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第3章

扶阳讲记(完整版)-第3章

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接下来是你提到的疼痛问题,肿瘤的疼痛与其他的疼痛有共同的地方,当然也有区别,区别一个是它有一个肿物在那里压迫,另外一个就是肿瘤的病人阳气普遍很差,有的甚至达到了衰败的程度。那么共同点呢?就是气机阻滞不通畅,这就是大家所熟知的“不通则痛”。是什么因素导致了气机阻滞呢?肿物的压迫显然不是唯一因素,因为有相当多的肿瘤病人,尽管肿瘤很大,但并不疼痛,这说明还有更重要更直接的因素。
对疼痛的认识上,我们最好回归到经典上,《内经》专门有一篇讨论疼痛的文章,叫《举痛论》,里面列举了14种疼痛做例子,其中13种都是因为寒引起的,这说明什么问题呢?说明疼痛的主因是寒!所以对治疗疼痛就应该始终抓住“寒”这个主因。为什么肿瘤病人的晚期,很多都会出现疼痛呢?因为到了晚期阳气大都衰败了阳气一衰,内寒即生,加之又有一个肿物在那里,疼痛的因缘也就具足了。但是同时疼痛,为什么肿瘤的疼痛就这么难弄呢?这关键还是阳气的问题,由于阳气衰败,内寒不断地产生,内寒不断,疼痛的主因也就不断,痛因不除,痛果当然就难止了。
刘力红《徒》:那是不是意味着肿瘤的疼痛仍然以扶阳为主?
卢崇汉《师》:是以扶阳为主,但不是那么简单,标证的问题也还是要考虑,所谓标证也就是如何直接消除气机阻滞。气机不畅,比如可以用台乌、元胡,更进一步还可以用乳香、没药,当然使用这些药物一定要注意它有耗气的一面,这就需要我们去斟酌病情,看该不该用,什么时候用。象这一例病人,元气很差,脉都无根了,如果再去耗散,那病情就有可能急转直下。所以呢开始的时候没有去顾及他的疼痛,没有用耗气的药物,这是对的。现在扶阳固本一段时间后,病情有所好转,可以稍微考虑一下这个问题。但是在选药方面还是应该慎重,尽量选用耗散比较小的,以台乌和元胡这两味药来论,可以选用台乌,因为台乌耗气的作用比元胡小一些。
疼痛虽然是个标证,但是一旦这个标证的情况上升到主要的地位,例如疼痛非常严重,影响到病人的正常生活,以至心神不安,起卧不安,这样的情况下,这样的情况下,元阳就无法安住本位,也就有脱阳的危险,为什么西医有痛性休克呢?其实就是这个道理。这个时候疼痛就是个致命的问题,那么解决疼痛就是等于在保命,所以临床的问题一定要灵活来看,要园机活法,不能生搬硬套,这就需要我们在理上搞清楚。
刘力红《徒》:这次看到师傅用四逆优势用的生姜,这个问题是师傅多次谈到,但我还觉得不太明晰,这样去用生姜确实很少见,是否是卢门的一大特色呢?那么要在什么样的情况下才用干姜呢?
卢崇汉《师》:这个问题是曾经谈到过,四逆用干姜那是正四逆,就是真正地用来回阳救逆。病人已经出现四肢厥冷,脉微欲绝的情况就非用正四逆不可,这个时候用干姜,主要是用它温守的作用,而其它更多的时候是用四逆的意,我们称之为四逆法,四逆法的运用那就太广了,它的作用不在于回阳救逆,而在于温肾纳下,临床上大多数慢性病人和危重病人最后都要从这个法上去收工,也可以说这个法才是治疗的真正目的,而其它的法都只是手段,手段是为了达成这个目的,达不到目的,要想真正愈病,真正收工,是很困难的。
    生姜是非常活泼的一味药,它既温中散寒,又具暖下之功,且能通神明而除臭气,可谓是一专多能,相比之下,干姜没有这样全面。像这一例病人,阳气很差,已经有浮越之势,所以病人怕热,我们去看他的时候还开着风扇,像这样的怕热是不是阳盛呢?绝对不是!所以像这一类的病人,除了阳虚内寒以外,感受外寒是随时有可能的,可谓防不胜防。如果这个问题不好好处理,也是会影响内里的治疗。但是如果用了生姜情况就不同了,像这一例病人,生姜用到60克,即便兼感外寒,也是完全可以解决了。而如果用干姜,这层作用是没有办法实现的。
四逆法中不但用干姜,更多的时候是用生姜,甚或炮姜,煨姜,有的时候还诸姜同用,以四逆法作为诸病收功之法,可以说是很重要的一个心法,也是卢氏在钦安思想指导下的一个大的跨越。
刘力红《徒》:这例病人开始的时候,我用了法半夏、硃茯神,也是用二陈的意思在里面,因为病人的舌苔白腻,痰湿之象是很明显的,可是师傅看这例病人以后,去掉了法夏、茯神,当然,这是为了使法更精纯一些,但是这个湿怎么解决呢?
卢崇汉《师》:这关系到认识问题的层面,层面不同,所以采取的法也不同。对于湿浊我们首先要清楚它是怎么产生的,它是脾阳不振的产物,只有脾阳不振了,湿浊才会停聚。我们用苍术、法夏这一类燥湿的药可以化湿,其实都是通过鼓荡脾阳来实现的。既然是鼓荡脾阳,那就要有阳气可借鼓荡,如果阳气很弱了,再一鼓荡,就有可能连根拔起。这例病人我为什么要去掉法半夏,就是基于这样的考虑。
对于湿和湿热,很多时候用一些温燥或清理的药,是或湿热很快就会下去,但是不久又会起来了,以至反反复复,难有逾期。这是什么原因呢?这就是因为我们只考虑了湿的去路,而没有从分认识湿的来路,来路没有断住,你想它怎么会有了期呢?而这个来路就是脏腑功能不足,也就是阳气的不足。
刘力红《徒》:我明白了师傅所说的层面问题,层面问题确实不是一朝能解决的问题,它也牵扯到许多因素。比如文化。比如阅历,还有心性都会影响我们的层面。文化可以借着各种方式来提高,阅历也可以慢慢地增长,但是如果我们的心性不能潜沉,总盼着能有吹糠见米的事,那要想提升层面一会很困难的。《老子》讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其实这也是个层面问题,你站在“三”的层面或者是万物的层面,与你站在“二”的层面,甚或“一”与道的层面来看问题,是完全不同的。站在“三”的层面或者是万物的层面,事物是五花八门的,所以对治疗的方法也是千差万别,但若回到一个层面,走到“二”上来,问题就变得简约了,完全变成了两个因素(阴阳)的对待关系。再若回到一个层面,走到“一”的层面上来,那就更简约了,古人说,“至道不繁”,正是指此而言。但话又说回来,越是至简至约的东西越是不容易把握,也月不容易让人生信。现代的中医能走到“二”的层面的人已经很少了,而卢门的心法似乎更近了一层,已经到了“一”的层面了。师傅始终强调的阳气,实际上已经不是“二”的层面上的阳,而是能够化生“二”的真阳。入门以来,一方面是亲自感受到,另一方面,也是时常听师傅谈到,师傅的处方来来去去用到的也就那么三五味药,很多处方基本雷同,差比如就在那么一二味上,但是所治的疾病谱,用现代的眼光来看,却是非常广泛的,其实这正是在“一”的层面上处理问题的风范,这与在“三”的层面上处理问题是截然不同的,一二味药的差别如何把握,也正是“一”的艰难之处。不知道我的这个理解对不对?
  卢崇汉《师》:对!你能这么理解,我非常高兴,但这只是在理论上过了,还要在事上印证。这个过程急不得,慢慢积累吧。
刘力红《徒》:今天还有一位病人要问师傅。这位病人是兰州的一位医师,男性,44岁,1990年就开始病,右肋胀闷不舒,1992年起,经常出现感冒症状,表现为微恶风寒,周身不适,恶寒以背为甚。天寒及后半夜,易患颠顶头痛,干呕、吐涎沫、呃逆。
病人从2001年至今,以反复发作四次黄疸,第一次是2001年球发,以茵陈五苓散化裁退黄。第二次是2002年初冬,服用过茵陈五苓散、柴胡桂枝干姜汤、小柴胡汤、藿香正气散等方。第三次是2003年冬至前后发病,按第二次的治疗方药无效,后遇一民间中医,用疏解风寒之法治之,诸证得到缓解。用得药是:荆芥24  防风24  桔梗24  川断9  苍术9  陈皮9  小茴香9  肉桂9  炮姜9  茵陈10。
地上那次发病期间,曾今到北京的大医院检查治疗。肝穿刺提示为药物性肝炎,反复核查肝炎病毒及相关病毒结果,皆为阴性。核磁共振发现肝右叶萎缩。最后这次发病是今年四月份,到现在已经快一个月了,继服上面的疏解药,效果不大,目前的主要表现是:疲乏、纳差、四肢酸楚、气短、前额胀痛、恶风寒、背为甚,口干苦,不欲饮,便溏,腹隐痛,溲黄,舌体胖大,边齿痕,胎白腻润,巩膜皮肤黄染。脉沉细无力,滑数。黄疸指数100,丙谷1225,草谷1280。我根据他以上的情况,认为病情已经缠绵了十年,虽然三阴的情况都有,但是太阳之邪一直未解,所以还是先行解表,在此之前,黄敬医生给他用了两付桂枝法,还有一些作用,我这次给他开的还是桂枝法化裁,药用:桂枝15 广藿香15 陈皮15 法半夏20 云苓20  生山楂20  茵陈30  白寇仁15  生姜30  苍术15
   不知道中医处理对不对,还请师傅指点。
   卢崇汉《师》:你的处理应该是对的。病人的表象始终都很明显,虽然三阴的阳气都已经不足了,但是太阳的问题长期得不到解决,这样以来势必内寒外寒交织,所以病情反反复复。象恶风寒,背为甚,这些都是典型的太阳症候,所以前面第三次发病的时候,用荆芥、防风、桔梗这些疏风散寒的药能起作用,但是关键还在于他后面的几样药。
刘力红《徒》:是不是小茴香、肉桂和炮姜?
卢崇汉《师》:对!如果没有这几样药,他就起不了这个作用。因为温了三阴的阳气,尤其是肝脾的阳气,这对于上面的药发生作用是很重要的。这次你们用了桂枝法两付以后,没有出现不好的反应,而且还有一些效果出来,者也应证了上面的判断。只是他的这个脉象表述的有问题,沉细滑数的脉,就不应该用桂枝法,用了也可能解决不了问题。他应该有紧象在里面,现在很多人把脉,把滑象和紧象区分不开,把很多紧脉当成滑脉了。所以他的脉象很可能是沉细略紧的脉。你后来用的方子,大法是�

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