575-医宗金鉴-第131章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


诸燥气为病；　皆属于肺金也。　膹郁；　谓气逆胸满；　膹郁不舒也。　痿　；　
谓肺痿咳嗽；　唾浊痰涎不巳也。　喘咳气逆、唾痰涎血；　皆肺病也。　凡　
涩枯涸干劲；　皆燥之化也。　干劲似乎强直；　皆筋劲病也。　故猝然者；　
多风入而筋劲也。　久之者；　多枯燥而筋劲也。　皴；　肤皴涩也。　揭；　皮　
揭起也；　此燥之病乎外也。　臂痛肩痛也；　亦燥之病于经也。　
35。　诸寒收引属肾水；　吐下腥秽彻清寒；　厥逆禁固骨节痛；　症瘕？？　
疝腹急坚。　
【注】在天为寒；　在地为水；　在人为肾；　在体为骨。　寒气通于肾；　故　
诸寒气为病；　皆属于肾水也。　收、敛也；　引；　急也。　肾属水；　其化寒　
；敛缩拘急；　寒之化也。　热之化；　吐下酸苦；　故寒之化；　吐下腥秽也　
。热之化；　水液浑浊；　故寒之化；　澄彻清冷也。　厥逆；　四肢冷也。　禁　
固；收引坚劲。　寒伤于外；　则骨节痛也。　寒伤于内；　则症瘕；？？　疝；　
腹急坚痛也。　

卷四运气要诀
五运客运太过为病歌
属性：36。风气大行太过木；　脾土受邪苦肠鸣；　飧泄食减腹支满；　体重烦冤　
抑气升；　云物飞扬草木动；　摇落木胜被金乘；　甚则善怒颠眩冒；　胁痛　
吐甚胃绝倾。　
【注】上文统论主运主气为病；　此详言五运客运专主之病也。　岁木太　
过；六壬年也；　或岁土不及；　六巳年也。　木太过则恃强乘土；　土不及　
则母弱而金衰；　无以制木；　而木亦来乘土；　故木气盛则风气大行；　为　
木太过之化。　在人则脾土受邪为病；　苦肠鸣；　飧泄；　食少；　腹满；　体　
重；烦冤。　烦冤者；　谓中气抑郁不伸故也。　在天则有云物飞扬之变；　
在地则有草木动摇之化。　木胜不巳而必衰；　衰则反被金乘；　有凋陨摇　
落之复也。　故更见善怒；　颠疾；　眩冒；　胁痛；　吐甚之肝脾病也。　胃绝　
倾者；　谓胃土冲阳之脉绝而不至；　是为脾绝；　故主命倾也。　
37。暑热大行太过火；　肺金受邪喘咳痾；　气少血失及病疟；　注下咽干　
中热多；　燔炳物焦水泉涸；　冰雨寒霜水复过；　甚则谵狂胸背痛；　太渊　
脉绝命难瘥。　
【注】岁火太过；　六戊年也；　或岁金不及；　六乙年也。　火太过；　则火　
恃强而乘金。　金不及；　则母弱而水衰无以制火；　而火亦乘金。　故火气　
盛则暑热大行；　为火太过之化。　在人则肺金受邪；　其为病喘而咳嗽；　
气少不足息；　血失而颜色瘁；　及疟疾注下；　火泻咽干中热也。　在天则　
有燔病炎烈沸腾之变；　在地则有物焦槁水泉涸之化。　火胜不巳而必衰　
；衰则反被水乘；　有雨冰雹早霜寒之复也；故更见谵语狂乱；　胸背痛　
之心肺病也。　太渊；　肺脉也；　肺金之脉绝而不至；　是为肺绝；　故主病　
难愈也。　
38。雨湿大行太过土；　肾水受邪腹中疼；　体重烦冤意不乐；　雨湿河衍　
涸鱼生；　风雨土崩鳞见陆；　腹满溏泻苦肠鸣；　足痿瘈痛并饮满；　太溪　
肾绝命难存。　
【注】岁土太过；　六甲年也；　岁水不及；　六辛年也。　土太过；　则土恃　
强而乘水；　水不及；　则母弱而木衰无以制土；　而土亦乘水。　故土气盛　
则雨湿大行；　为土太过之化。　在人则肾水受邪；　其为病；　四肢冷厥；　
腹中痛；　体重；　烦冤；　意不乐也。　在天则有雨湿数至之变；　在地则有　
河衍涸泽生鱼之化。　湿胜不巳而必衰；　衰则反被木乘；　有风雨大至；　
土崩鳞见于陆之复也；　故更见腹满；　溏泻；　肠鸣；　足痿瘈痛；　饮满之　
脾胃病也。　太溪；　肾脉也；　肾水之脉绝而不至；　是为肾绝；　故曰主命　
难存也　
39。清燥大行太过金；　肝木受邪耳无闻；　胁下少腹目赤痛；　草木凋陨　
焦槁屯；　甚则胸膺引背痛；　胠胁何能反侧身；　喘咳气逆而血溢；　太冲　
脉绝命难生。　
【注】岁金太过；　六庚年也。　岁木不及；　六丁年也。　金太过；　则金恃　
强而乘木；　木不及；　则母弱而火衰无以制金；　而金亦乘木。　故金气盛　
则清燥大行；　为金太过之化。　在人则肝木受邪；　其为病耳聋无闻；　胁　
下痛；　少腹痛；　目眦赤痛也。　在天则有清燥肃杀之变；　在地则有草木　
凋陨之化。　燥胜不巳而必衰；　衰则反被火乘；　有苍干；　焦槁之复也　
。故更见胸膺引背；　胠胁疼痛；　不能转侧；　喘咳；　气逆；　失血之肝肺　
病也。　太冲；　肝脉也；　肝木之脉绝而不至；　是为肝绝；　故主命难生也　
。　
40。寒气大行太过水；　邪害心火热心烦；　躁悸谵妄心中痛；　天冰霜雪　
地裂坚；　埃雾濛郁寒雨至；　甚则肿咳痛中寒；　腹满溏鸣食不化；　神门　
脉绝死何言。　
【注】岁水太过；　六丙年也。　岁火不及；　六癸年也。　水太过；　则水恃　
强而乘火；火不及；　则母弱而土衰无以制水；　而水亦乘火。　故水气盛　
则寒气大行；　为水太过之化。　在人则心火受邪；　其为病心烦躁悸；　谵　
语妄言；　心中热痛也。　在天则有雨冰霜雪之变；　在地则有冻裂坚刚之　
化。寒胜不巳而必衰；　衰则反被土乘；　有埃雾蒙郁不散；　寒雨大至之　
复也。　故更见肿、喘、中寒；　腹满、溏泻、肠呜；　饮食不化之肾脾病　
也。神门；　心脉也；　心火之脉绝而不至；　是为心绝；　故主死也。　

卷四运气要诀
六气客气主病歌
属性：41。少阴司天热下临；　肺气上从病肺心；　燥行于地肝应病；　燥热交加　
民病生；　喘咳血溢及血泻；　寒热鼽嚏涕流频；　疮疡目赤嗌干肿；　厥心　
胁痛苦呻吟。　
【注】上文统论主运、主气为病；　此则详言六气客气专主之病也。　少　
阴君火司天；　子午岁也。　火气下临金之所畏；　故肺气上从而病肺心也　
。凡少阴司天；　则阳明燥金在泉；　故燥行于地而病肝也。　是则知燥热　
交加；　民病喘咳；　血上溢；　血下泄；　寒热；　塞鼽；　喷嚏；　流涕；　疮疡　
；目赤；　嗌干；　肿痛；　心痛；　胁痛；　皆其证也。　
42。太阴司天湿下临；　肾气上从病肾阴；　寒行于地心脾病；　寒湿交攻　
内外淫；　民病身重足跗肿；　霍乱痞满腹胀？？；　肢厥拘急脚下痛；　少腹　
腰疼转动钝。　
【注】太阴湿土司天；　丑未岁也。　湿气下临水之所畏；　故肾气上从而　
病肾阴也。　凡太阴司天；　则太阳寒水在泉；　故寒行于地而病心脾也。　
是知寒湿内外交攻；　民病身重；　足跗肿；　霍乱；　痞满；　腹胀；　四肢厥　
逆拘急；　脚下痛；　少腹痛；　腰痛难于动转；　皆其证也。　
43。少阳司天火下临；　肺气上从火刑金；　风行于地肝木胜；　风火为灾　
是乃因；　民病热中咳失血；　目赤喉痹聋眩瞑；　疮疡心痛？？　瘛冒；　暴　
死皆因臣犯君。　
【注】少阳相火、司天；　寅申岁也。　火气下临金之所畏；　故肺气上从　
而病肺也。　凡少阳司天；　则厥阴风木在泉；　故风行于地；　木胜则病在　
肝。是则知风火为灾；　民病热中；　咳而失血；　目赤；　喉痹；　耳聋眩瞑　
；疮疡；　心痛；？？　动；　瘛瘲；　昏冒；　皆其证也。　暴死者；　是三之客气　
；相火加临君火；　以臣犯君故也。　
44。阳明司天燥下临；　肝气上从病肝筋；　热行于地心肺害；　清燥风热　
互交侵；　民病寒热咳膹郁；　掉振筋痿力难伸；　烦冤胁痛心热痛；　目痛　
眦红小便绛。　
【注】阳明燥金司天　；　卯酉岁也。　燥气下临木之所畏；故肝气上从而　
病肝筋也。　凡阳明司天；　则少阴君火在泉；　故热行于地而病肺心也。　
是则知清燥风热交侵；　民病寒热而咳；　胸郁膹满；　掉摇振动；　筋痿无　
力；烦冤抑郁不伸；　两胁心中热痛；　目痛眦红；　小便绛色；　皆其证也　
。　
45。太阳司天寒下临；　心气上从病脉心；　湿行于地脾肉病；　寒湿热内　
去推寻；　民病寒中终反热；　痈疽火郁病缠身；　皮？？　肉苛足痿软；　濡　
泻满肿乃湿根。　
【注】太阳寒水司天；　辰戌岁也。　寒气下临火之所畏；　故心气上从而　
病心脉也。　凡太阳司天；　则太阴湿土在泉；　故湿行于地而病脾肉也。　
是则知寒湿热气相合；　民病始为寒中终反变热；　如廱疽一切火郁之病　
；皮？？　痹而重着；　肉苛不用不仁；　足痿无力；　湿泻腹满身肿；　皆其　
证也。　
46。厥阴司天风下临；　脾气上从脾病生；　火行于地冬温化；　风火寒湿　
为病民；　耳鸣掉眩风化病；　支满肠鸣飧泻频；　体重食减肌肉痿；　温厉　
为灾火化淫。　
【注】厥阴风木司天、　巳亥岁也。　风气下临土之所畏；故脾气上从而　
病脾也。　凡厥阴司天；　则少阳相火在泉；　故火行于地而病温也。　是则　
知风火寒湿杂揉；　民病耳聋；　振掉；　眩晕；　腹满；　肠鸣；　完谷不化之　
泻；体重食减；　肌肉痿瘦；　皆其证也。　

卷四运气要诀
运气当审常变歌
属性：47。未达天道之常变；　反谓气运不相应；　既识一定之常理；　再审不定　
变化情；　任尔百千杂合病；　要在天时地化中；　知其要者一言毕；　不得　
其旨散无穷。　
【注】近世医者；　皆谓五运六气与岁不应；　置而不习；　是未达天道之　
常变也。　时之常者；　如春温；　夏热；　秋凉；　冬寒也。　日之常者；　早凉　
；午热；　暮温；　夜寒也。　时之变者；　春不温；　夏不热；　暑不蒸；　秋不　
凉；冬不寒也。　日之变者；　早温；　午寒；　暮凉；　夜热也。　但学医者；　
欲达常变之道；　当先识一定主客之理；　次审不定变化猝然之情；　然后　
知百千杂合之气为病；　俱莫能逃天时地化之理也。　虽或有不应；　亦当　
审察与天时何时；　地化何化；　人病何病相同；　即同彼时；　彼化；　彼病　
而施治之；　乃无差谬。　此知其要者；　一言而终也。　为医者可不于运气　
中一加意耶？　附：　冲阳诸脉穴位：　冲阳穴──在足跗上五寸；　去陷骨　
二寸骨间动脉。　太渊穴──在掌后内侧；　横纹头动脉中。　太溪穴──　
在足内踝后五分；　跟骨上动脉陷中。　太冲穴──在足大指本节二寸间　
；动脉应手陷中。　神门穴──在掌后锐骨端陷中　
。。附：　

卷四
伤寒心法要诀
属性：伤寒一证；　仲景论中立三百九十七法；　一百一十三方；　神明变化；　可　
谓既详且尽矣。　其治杂证也；　则有『金匮要略』分门别类；　包举赅括　
；无非示人以规矩准绳；　欲其触类傍通；　以应变于无穷也。　但其辞旨　
古奥；　义薀幽深；　条目繁多；　未易领会；　人多苦之。　兹特撮其要旨；　
编为歌诀；　俾学者便于熟读默记；　融会贯通；　然后再玩味全书；　则易　
读易解；　有会心之乐；　而无望洋之叹矣。　由此登堂入室；　将见二千年　
来大法微言；　昭如日月；　不致尘封　；　庶几于斯道不无小补云尔。　

卷四伤寒心法要诀
伤寒传经从阳化热从阴化寒原委
属性：1。六经为病尽伤寒；　气同病异岂期然；　推其形藏原非一；　因从类化　
故多端。　明诸水火相胜义；　化寒变热理何难；　漫言变化千般状；　不外　
阴阳表里间。　
【注】六经；　谓太阳；　阳明；　少阳；　太阴；　少阴；　厥阴也。　为病尽伤　
寒；谓六经为病；　尽伤寒之变化也。　气同；　为天之六气；　感人为病同　
也。病异；　谓人受六气生病异也。　岂期然；　谓不能预先期其必然之寒　
热也。　推其形藏原非一；　谓推原其人形之厚薄；　藏之虚实非一也。　因　
从类化故多端；　谓人感受邪气虽一；　因其形藏不同；　或从寒化；　或从　
热化；　或从虚化；　或从实化；　故多端不齐也。　明诸水火相胜义；　谓水　
胜则火灭；　火胜则水干也。　化寒变热理何难；　谓邪至其经；　或从阴化　
为寒；　或从阳变为热；　即水火相胜从化之理；　何难明也。　漫言变化千　
般状二句；　谓伤寒变化千�