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第2章

天下春秋-第2章

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  第二十一章、敬尔威仪,无不柔嘉
  伍封向众人看了一眼,笑道:“这两个字就是:”骗人‘!“众人愕然之下,失声而笑。
  第二十二章、啸歌伤怀,念彼硕人
  迟迟缓缓道:“迟迟不会走的,永不会走的。可惜……”,声音渐渐低了下来。
  第二十三章、既敬既戒,惠此南国
  楚惠王不悦道:“寡人堂堂一国之君,怎能钻狗洞逃生?”
  第二十四章、哲夫成城,哲妇倾城
  车到尽前,便见那伯嚭浑身灰尘,满头满脸都是汗,头上的弁冠也歪到了一边,甚是狼狈。
  第二十五章、巧笑倩兮,美目盼兮
  夫差大是烦恼,道:“这真是左右为难了。”一时难决,当下派侍卫将众臣招到宫中议事。
  第二十六章、有美一人,婉如清扬
  鲍兴拔出了大斧扛在肩上,“噢”了一声,道:“幸好太宰叫得早,否则已将他斩成两截,那便难看得紧了。”
  第二十七章、舞则选兮,射则贯兮
  西施白了他一眼,道:“只月余便不成么?我与你不是也才识得月余?”说完自知说走了口,脸上飞红。
  第二十八章、令仪令色,小心翼翼
  叶公怔了怔,他听到“幼君在内、权臣在外”时,脸色微变。
  第二十九章、弓矢斯张,干戈戚扬
  越王后心惊胆战,从城门洞向城外看去,黑乎乎的也不能见物,还未及说话,便听马蹄声震天而响,大队骑兵倏然而至城下。
  第三十章、执我仇仇,亦不我力
  待寺人上了十几道菜肴,已是足足过了一个多时辰,勾践绝口不谈国事,夫差心中焦燥。
  第三十一章、青青子衿,悠悠我心
  莠葽惊呼道:“小凰儿,你干什么?你……,居然舍命为他挡剑!”
  第三十二章、念我独兮,忧心京京
  庆夫人微笑道:“眼下天下间混乱得紧,不是人惹祸,便是祸惹人,一切顺其自然便了。”
  第三十三章、鸿雁于飞,肃肃其羽
  田燕儿向齐平公施了礼,又走到田恒面前,跪下道:“父亲……”,只说了两个字,泪水如雨般落下,泣不成声。
  第三十四章、不施其驰,舍矢如破
  柳下跖怕时间长了被敌人所觉,不敢怠慢,忽地大喝一声:“冲!”一声出口,三百余支火把齐齐熄灭。
  第三十五章、之子之远,俾我独兮
  智瑶斜眼瞧着赵无恤,越说越怒,右手猛挥,手中的斗勺脱手飞出,向赵无恤脸上砸过去。
  第三十六章、人之好我,示我周行
  赵飞羽看了良久,叹道:“未知我死之后,能变成一颗什么星呢?”
  第三十七章、岂不尔思?我心忧伤
  展如笑着点头,取过长弓,搭上二矢,觑准了场对面的靶心,随手射出。
  第三十八章、渐渐之石,维其高矣
  便见道中间低头坐着一人,浑身黑衣,虽然秋风正盛,但这人的须发衣襟纹丝不动,恍如一团死水般,透出森森的死气。
  第三十九章、明明在下,赫赫在上
  老子与关喜一牛一马出了城门,缓缓往西而去,虽然其速甚缓,但片刻间就消失在夜幕之中。
  第四十章、大启尔功,为周室辅
  周敬王笑道:“龙国远在大海之上,日后龙伯能远涉大海,所到之处便是龙伯之国。”
  第四十一章、周道如砥,其直如矢
  姬仁一声令下,他的从人如狼似虎般将那二人拖了出去,就在帐前责打。
  第四十二章、王旅啴啴,如飞如翰
  伍封让寺人将冠服请来后,扶太子姬仁坐在中间,亲手将冕冠为他戴上,又替他换上赤色的王服。
  第四十三章、王于兴师,修我矛戟
  不一会儿,士卒已经安八卦方位排好,只见兵戈严整,旗帜鲜明,两万多人的队伍无丝毫杂声。
  第四十四章、萧萧马鸣,悠悠旆旌
  秦失心中剧震,知道遇到了前所未见的大敌,叱退侍卫后,脱衣而出。
  第四十五章、既张我弓,既挟我矢
  商壶等人向伍封告罪,带人捉鼠,弄得满头大汗,终于捉了数只老鼠,放在竹篓中走下堂去。
  第四十六章、鼓钟于宫,声闻于外
  胡弦儿也不说话,坐在台上,将弦鼗平放于膝,左手按弦,右手执着薄骨拨子,“叮叮咚咚”弹奏起来。
  第四十七、惠而好我,携手同车
  伍封点头道:“正是,大不了到时候我来个偷香窃玉,径自将王姬带往齐国,天子也未必会派人追至齐国要人吧?”
  第四十八章、有力如虎,执辔如组
  秦厉共公踏雪而去,到转角处有马车迎出来,秦厉共公上了车,回身挥了挥手,片刻便消失于大雪之中。
  第四十九章、悠悠苍天,曷其有常
  任公子嗓间插着这金勺,已经说不出话来,眼中透着惊慌、疑惑之色,仿佛不能相信自己竟会被刺。
  第五十章、陟彼高冈,我马玄黄
  众人回头看时,只见支离益巨大的黑影由黄沙中透出来,飘然而来,快逾奔马,渐渐由远而近。
  第五十一章、文武吉甫,万邦为宪
  没过一会儿,便听帐外马蹄声响,无数人马向西而去,声音渐弱,片刻间便去得远了。
  第五十二章、北风其凉,雨雪其滂
  木筏被巨鲸拖着如飞一般往东而去,比得上在陆地上纵马飞驰,就算小翼以两倍之速也不及这巨鱼的游动之快。
  第五十三章、天实为之,谓之何哉
  这女子穿着一身红衣,腰系金带,一路拂花而上,偶见路边草丛中的蝴蝶,还蹲下去看一看。
  第五十四章、怀德维宁,宗子维城
  大魔站在场中,一个女子拿了柄刀上来,大魔伸手接过,将刀拔出鞘来,凌空劈了几下,青光闪动。
  第五十五章、相土烈烈,海外有截
  东郭子华见他这也不是,那也不成,百般推脱,心中恼意渐渐上来。
  第五十六章、惠此中国,以绥四方
  伍封身着礼服,飨以少牢,登坛拜社稷之神,宣读祭文。
  第五十七章、天步艰难,之子不犹
  那三十多士卒正手执神弩,搭箭对着笼中,只要伍封稍有所动,必定是乱箭齐发。
  第五十八章、胡为我作,不卿我谋
  颜不疑一剑一剑快若闪电,剑上的劲力忽地大了数倍,口中、鼻中不时发出奇异而诡秘的声音。
  第五十九章、所谓伊人,在水一方
  西施昵声道:“要是我跟了你走,人家说我不知廉耻,夫君刚死便跟着他兄弟乱跑,到时候姊姊怎好见人?”
  第六十章、自伯之东,首如飞蓬
  看着文种微弯的背影,只觉得此人手下虽有千军万马,却给人一种形单影只的感觉。
  第六十一章、大侯既抗,弓矢斯张
  众将佐在营内听见噼噼啪啪的军棍击打入肉之声,间杂着田豹凄厉的惨叫,人人脸色大变。
  第六十二章、其马蹻蹻,其音昭昭
  伍封冲了几次,心内焦燥,猛地里怒发如狂,喝道:“勾践!给我滚出来!”
  第六十三章、如月之恒,如日之升
  支离益此刻心旌震动,茫然抬头看上去,恰好见伍封巨大的身影正好与赤日叠在一起。
  第六十四章、其车三千,旂旐中央
  勾践这性子范蠡最为清楚不过,勾践猛然这么一说,以范蠡之智,当然听得出其语中试探之意。
  第六十五章、不愧于天,不畏于天
  颜不疑并非蠢人,此刻见到条桑的神色,料想鹿郢之言大致不差,怒气勃发,手按剑柄,杀气陡生。
  第六十六章、秉国之均,四方是维
  鹿郢伏在地上,恭恭敬敬向伍封和楚月儿拜了四拜。 
 
 
 
  
作品相关 后记
 
  春秋战国是中国历史的童年时期。《逍遥游》中所写的事,发生在公元前481年至473年之间,这段时间是中国历史的一个转折点,一般被史家称为是春秋战国之交(际),即春秋之末、战国之始,本书只写了八年间的事,但代表的是整个春秋战国之交的时期,而这段时期,一般被认为是中国由奴隶社会进入封建社会的时期。
  《史记六国年表》始于公元前476年,学术界多采用郭沫若的划分,将公元前476年为奴隶制的终年,之前(含当年)的二百九十五年是春秋时期,公元前475年为封建制的起点,开始进入战国时期。
  当然,关于中国的封建制始于何时,说法很多,有西周说、春秋说、战国说、秦统一时说、东汉说和魏晋说等,前面所述的战国说是比较流行的学术观点。关于战国从哪一年开始,学术界又有不同的说法,除了以《史记六国年表》始年划分,也有从《春秋》所绝笔的公元前481年来划分春秋和战国时代的。
  不过学术界不同的看法,并不影响本书的写作,本书虽然用的是通俗文学笔法,但所写的史实大多是见诸于史书的,其社会背景也是作者对当时社会的研究和理解,本文中所说的“此时”,指的是春秋战国之交,即本书故事所代表的时期。
  本来是想写一部严肃的历史小说,鉴于史料太少,而且学术界对先秦的研究常有争议,若用正史写法,不免拘谨而生硬,只好将《逍遥游》写成一本历史传奇小说,企图反映当时的政治、经济、军事以及人们的生活和社会的发展。
  虽然书中用了许多武侠小说的笔法,但它绝对不是武侠小说,因为小说中以国家大事的描写为主,虽然有各种大大小小的战争和格斗,却没有任何“侠”的意味在内。
  为了便于读者对书中的社会环境、民间风俗的人的生活习惯容易理解,下面对春秋战国之际的历史环境略述一二。
  一、春秋战国之交的社会环境与风俗
  1、社会人员结构
  春秋时期的社会阶层分为贵族和非贵族,贵族包括王侯、卿、大夫、士,常被称为“君子”、“劳心者”、“肉食者”,非贵族包括庶民和奴隶,被称为“小人”、“劳力者”、“藿食者”。
  《周礼载师》郑注引《司马法》中说:“王国百里为郊,二百里为州,三百里为野”,都城及城郊叫着“国”,因此又有“国人”和“野人”的说法。“国人”是低等贵族,住在城郊:“野人”是农村中的农民,属“庶民”,又称为“庶人”;边境叫作“鄙”,其居民常常被称为“鄙人”,属“庶人”:“工商之户”也属“庶民”,住在城中;晋国“作州兵”,是承认国人和野人在“国”(城郊)、“野”之间的“州”中所私垦的田地合法(“作爰田”)之后,让“州”中的国人和野人负担军赋。
  ①奴隶
  奴隶总称“臣妾”,或说“隶臣隶妾”、“隶臣妾”,如皂、舆、隶、僚、仆、台、圉、牧,还有阍、司宫、寺人、竖、奴、婢、舂、酋、徒人、胥靡等等说法。不过这中间又的是指其身份,也有的是从其职责上来区分,所以也不易详细区分。
  关于这些人的名称与身份学术界有很多争议。我以为这些“臣妾”并不全是真正意义上的奴隶,他们的身份职责中有的是官府和贵族家中的服役之人,有的是差役,有的是罪人,有的是俘虏,很难仔细区别。从其职责上来说,大抵是政事和生活两方面,皂、隶、舆、阍、司宫、寺人多是以政事服侍为主,在公开场合露面较多;圉、牧、竖、奴、婢、徒人等主要是

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