天下春秋-第449章
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这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。伊邪那岐命对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。
最后，伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美命说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐命说：“我的妻子呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。因此，伊邪那美命就被称为黄泉津大神。
伍封与梦王姬想不到神也会有家变，对视一眼，伍封心道：“这黄泉津大神，看来与中土掌管死亡的神一样。”
从黄泉国回来后，伊邪那岐命说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。”于是来到筑紫的阿坡岐原，在那里举行袯襫仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神。
伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。
最后，伊邪那岐命洗左眼时化成的女神，名叫天照大御神。洗右眼时化成的神，名叫月读命。洗鼻子时化成的神，名叫建速须佐之男命，又叫素盏鸣尊。这是三个身份最珍贵的神。
伊邪那岐命非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子。”于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做御仓板举之神。又对月读命说：“你去治理夜之国。”最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。”
天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐命的吩咐，去治理国土。只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，他是尊恶神，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭，种种灾祸随之而生。伊邪那岐命便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”速须佐之男命回答说：“我想到亡母的黄泉国去，所以才哭泣。”伊邪那岐命勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。”说罢，便赶走了他。后来，伊邪那岐命就住在淡海的多贺地方。
速须佐之男个性暴烈，他被其父赶走后，非常愤怒，不仅投掷闪电飞越天空，还向自己的姊姊天照大御神投掷死马，强迫她躲在山洞中。天照大御神是日之女神，她躲起来时，世间陷入了无止尽的黑暗中，其他的神想办法将她引出山洞，世间才会重现光明。速须佐之男后悔自己的行为，为了赎罪，杀死了八俣大蛇，从蛇尾中找到了一口宝剑，名叫天丛云剑，交给天照大御神。
众人大惊，伍封杀的那蛇扶桑人不也叫八俣大蛇么？偏巧梦王姬一剑刺入蛇尾，这口剑也叫天丛云剑，天下事情之巧，再没有巧过此事的了！伍封暗暗苦笑，心道：“你们不是当我是这脾气不好的速须佐之男吧？”
鱼婆婆说了许久，众人听得十分认真，梦王姬问道：“婆婆所说的大神和天孙人又是怎么回事？”鱼婆婆看着伍封，眼中露出敬意，道：“当年天照大御神曾经说过，将派其孙子天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命……”，梦王姬知道扶桑话“命”即神的意思，纵然她扶桑话甚好，这一大串名字也未能听懂，问道：“这天迩什么……？”鱼婆婆道：“可简称迩迩艺神、又叫琼琼杵尊，这是天照大御神的亲孙，派来统治大地，统治的凭据便是天丛云剑。想不到上天安排，大神再杀八俣大蛇，从蛇中能再找出天丛云剑，大神自然是迩迩艺神而无疑。大神能上天飞行，况且大神的宝剑名叫天照，这还不是天照大御神的孙子么？想是大神为了让下民相信臣服，才故意重演当日速须佐之男杀死八俣大蛇的事。此蛇在沼中生存多年，常常上陆噬人，我们鱼部落死于蛇口的已有数十人了，牲口不计其数。随大神而来的，自然是天孙人。大神夺取大魔城时，也自己承认了。眼下天魔、鱼、熊、飞鸟甚至周围的其它部落，无人不知道大神是天孙迩迩艺神。”
伍封张口结舌，说不出话来，头脑颇为混乱，这天照宝剑是用上天陨铁打造，支离益铸剑时便起了“天照”这个名字，想不到这扶桑却有个天照大御神！梦王姬那口天丛云剑又是智瑶起的名字，谁料这扶桑传说中却真有一口天丛云宝剑！那日楚月儿随口顽笑，说伍封是大神，这话竟真的令扶桑人信以为真。这究竟是巧合，还是天意，抑或是鱼婆婆等人的胡言乱语？但看鱼婆婆与那些扶桑人的表情，便知这传说在扶桑必定是由来已久，决计不是临时编出来的，怪不得前日自己说出天照宝剑和天丛云剑的名字后，扶桑人会惊讶拜服。
伍封苦笑道：“这事……”，才说了两个字，梦王姬插口道：“你们眼光倒是尖利，想是久与神通，知道神意。既然你们知道了，我们也不必相瞒，夫君的确是迩迩艺神，来统治这扶桑之国。只是夫君不大愿意离开高天原而到凡间，是以不肯表露身份。”伍封想不到梦王姬竟会顺着扶桑人的言语这么说，又不好当众辨驳。
众扶桑人见梦王姬亲口承认，大喜过望，一起拜伏，然后又跳起身来，欢腾雀跃，一万多人欢声震天。鱼婆婆道：“我们鱼部落人口不多，势力又小，近来被天魔部落和飞鸟部落威逼甚紧，我年轻时还能带人争斗，现在年老体弱，部落中又无出色的人材，眼看部落要衰败了。幸得大神眷顾，先到我们鱼部落来。我们部落中尊长已经商议好了，日后这鱼部落便是大神的子民，听凭差遣。请大神勿要嫌下民粗蠢，务要收留。”伍封大感愕然，想不到鱼部落甘愿臣服，寻思：“她们是早就商议妥当，并非王姬承认我是迩迩艺神后才作此决定，看来她们一早便当了我为神，我就算否认她们也不会相信。”
梦王姬微微笑着，向鱼婆婆等人问起附近的地势、鱼猎、养殖、农收等情况，鱼婆婆等人一一解答。鱼部落既有鱼猎、又有农耕，各有其责，鱼婆婆将负责的部人唤上来，向梦王姬一一禀报。伍封对民生之事颇欠缺，道：“王姬学问通天，日后这些生计之事便靠王姬指点了。”寻思：“王姬饱学多才，最擅民政，可惜她身为女子，在中土难以施展，如今正该让她一展所长。”梦王姬微笑点头，让众部人各自去忙碌，只留了几个重要人物一起说话。
伍封向众人各罪，却带着楚月儿和妙公主到四处看看。春夏秋冬四女在政事上似乎各有所长，便留着与梦王姬一起，学习民政。伍封等人骑在马上，一路行进之处，扶桑人都跪拜施礼，伍封几番制止也不得，寻思这扶桑人与中土人也差不多，贵族大人所行之处，庶人臣妾也是在道旁拜伏，只不过中土近数十年渐渐没那么多规矩了。
三人到了海边，见扶桑人有的在煮盐，又的驾小舟在海中捕鱼。他们这小舟与中土大不相同，多是用大木在中间挖空，两头尖尖，中间正好能坐一人操浆。也有的舟用了两三根木挖空，连在一起，上铺木板，上面可站两人。伍封看这些舟连齐国最普通的小渔舟也远远不及，寻思扶桑这工艺委实落后，若让他们看见余皇，岂非更要惊为神迹？
楚月儿指着远处道：“夫君、公主，对面远处有一片大陆地。”伍封尽力看去，果然隐隐见到一片陆地，妙公主目力不及二人，却看不到。伍封将附近一个扶桑人叫来，问道：“对面远处的陆地与这儿相通么？”那扶桑人怎看得见那陆地，面露惊色，旋又变得自然，他脸色这么变着，伍封等人自然猜得出他的想法。这人定是见伍封能见远处陆地，惊叹其目力，马上又想伍封是神人，目力能远眺也不算神奇，答道：“听说对面有个大岛，名叫伊豫之二名岛，并不相通。”
楚月儿问道：“你们没有乘舟去过么？”那扶桑人道：“我们的小舟不行，比不上飞鸟部落的舟，不过他们的舟也去不了这么远。”他说起飞鸟部落时，不禁皱眉。
楚月儿察颜观色，问道：“怎么？飞鸟部落的人很坏么？”这扶桑人叹了口气，道：“飞鸟部落北面是山，南面的狭窄陆地近海，山产甚丰，本来与我们都挺好，时时以山产与我们交换鱼盐。前些年飞鸟、飞鹰两兄弟逐走其母，自己当了首领，飞鸟这人勇悍多力，行事嚣张，飞鹰狡滑得紧，又善用毒，是以这二人能凭男子之身掌三万多部众，无人敢问。飞鸟人与我们交换诸物，总是喜欢强占多取。若非飞鸟和飞鹰顾忌大魔，早就率部众北上夺地了。”扶桑以女子为尊，飞鸟飞鹰身为男子能族一部之权，自然要有出类拔萃的本事，否则三万多部众决计不会心服。
伍封奇道：“飞鸟和飞鹰想必不及大魔厉害，大魔会容忍他们这么嚣张么？”扶桑人道：“这人小人就不懂了。似乎那飞鸟之地紧靠天魔部落的山中，有两座小山，能产少量铜、锡，大魔不懂开采之法，便要用上飞鸟部落的人，我们每年要给大魔进贡一半收成，但飞鸟部落只须给大魔送些铜锡便成。”伍封道：“大魔想是要铸练青铜之器，但她的士卒所用都是木矛，除了倭人果、七条、九鬼用铜制兵器外，看来还未怎么铸兵。”楚月儿道：“倭人果的兵器从式样来看，必是他从齐国带来的。”妙公主道：“说不定大魔是用来铸农具吧，要不就是手下没有铸炼匠人。”
伍封让那扶桑人自去，三人沿海滩看了一阵，又到离海较远的农地去看，只见在一片极大的农田中，扶桑人正自忙碌。伍封忽想起自己带来的稻种，寻思眼下正值春耕之际，若能得良地，便得尽快下种，否则非误了春耕不可。四周看了许久，三人这才回到鱼婆婆处，一起在鱼部落中用饭，扶桑人的饮食自然是粗糙之极，不过大家到了这地方，自然不能像在中土时那么讲究，快晚间时才回到驻处帐中。
伍封道：“王姬，你怎么自承我是什么迩迩艺神，这不是让我存心招摇撞骗么？”梦王姬正色道：“幂幂之中自有天意，夫君与扶桑传说惊人的巧合，或是天数使然。谁知扶桑远古之时，是否有人预料到今日之事，是以
