金陵塔碑文注与西游之钥-第10章
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在五庄观里，悟空师徒均被咒骂，被骂为贼，岂不是均已落草了，都是草寇，三藏是拜那群徒弟所赐。悟空为三藏不惜牺牲自己来救他，可他都是离三藏而去搬所谓的救兵，受苦的是谁呢（三藏几个每每怨他独自享乐即是此）？！八戒、沙僧在这里只当是监管着，怕唐僧跑了的。草还丹，没有有良心的人，怎么能让他从草寇还原成正义呢？一定意义上，草还丹就是具有封神的作用。
我们再看看，一路上妖魔对唐僧好吗？虽然各怀不同的目的，却没几处是真正伤害他的。唐僧是自个撞下妖魔的门路上的，还是妖精自己找他的呢？！唐僧自个撞上的！那悟空的救他是什么呢？！争！唐僧每次都是被妖魔抓过去了，也就成了站在妖魔那边的了，那悟空去找人来破坏他，岂不是和唐僧作对？！
事实就是三藏求谁救他，悟空就破坏谁，是专门去给他搞破坏的人。悟空代替不了三藏修行，甚至于以自己所拥有的一切渺视三藏的，他是带得了三藏快步往西的，可他就是不肯，而是充当旁观者，看三藏受苦的人。所以他们之间的是总在斗争的，最后结怨就越积越深了。
悟空到处找妖魔的主人公，什么意思呢？！难道就像是有老公老婆的把他老公老婆找来，没老公老婆的给他配上老公老婆，都变成有主的人，唐僧就不会被人家抢去了？悟空的视力好难道是他的关系圈子极其庞大？要知道，悟空是最大的弟子（后面有专论），他经过多年的积累，没几个后来人斗得过他。
他在里面的事实真的就是作恶多端，三藏每每咒他，其实都是希望他改过的，他改了吗？前面气他，他就独自享乐去留三藏自个受苦；三藏得观音授法（见得人参果）之道，咒他的时候不跑了，反而是要打三藏；再后面，他作恶咒他走，可势已无可挽回，他独自去享乐，可曾搭救过三藏？再后面，他们里面生就二心，内部面临背叛纷争，真假悟空伤三藏已分不清，他可曾真心改过并营救三藏？三藏对他是没有任何办法的，除了利点观音法、门得来的小术咒骂他，难道不是？（他打小偷，其实是打那些争抢唐僧的后来者，所以遭咒骂）
三藏有七年之厄的，难满就已远走了。所以，佛祖在里面说的都为悟空说好话，因为除了悟空的这个关系网，三藏在这里面的几年找到另外的哪个人都会坏了西行大计的，也即失天命。
西游没有悟空行吗？事实就是不行！西游记里面有记载，问题只在于悟空虐待三藏，如于凤仙郡所谓的“因妻不贤”才会这般困苦的。
西游记的另一事实就是唐僧的一群徒弟之间的斗争以及唐僧与他的徒弟之间的恩恩怨怨。其间不断有新人混入来，又被悟空们赶跑了的，只有这么几个斗不败的还在，是一群拥庞大的关系网的。
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第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
原来大圣藏在光中，他怎敢近？
妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”
那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。
大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！
真经必得真人取，意嚷心劳总是虚。
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这里悟空请来的是一个庞大的集团，过去未来现在，刚好组成三年，他把这几年里所有关系到的人都集结了来的。大鹏展翅九万里，他们把他的筋斗给了结了，还能飞吗？最后，三藏就只能在他们控制区的周边活动，难道不是？！寻狠人来的，大家看看后面一回，尽是小人，而大鹏（三藏）被他困吊在半空中等死了，看明白的就清楚了的。
三藏本来是自己走不到西方的，这里变成大鹏其实是说他化身出人参果了，两翅就到，即他用这个方法拐个弯也可以到（到西方十万八千里，得悟空一筋斗到，化大鹏需要拐个弯）。这里悟空们使用了更阴险的恶毒招式，请出一群小人把他围困，而他们都躲去了，让三藏再怎么都没了办法，还招人家围困。
正是这里出现了极恶的，成就了海盗的骷髅船。七十八回写的是‘武则天’，那么这里困住三藏的背后主谋是个女人，或者说是两个人，什么称呼大家自个参悟。
皈依又怎么样呢？还不是七十八回被吊着等死的人。
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西方的电影海盗的骷髅船，有没有这么神我不清楚，但是发觉这一切多么的吻合！
那里面有一个刘全，一个李翠莲，一个船长（后身，三藏），斗争的是这么一条骷髅船上的人。
船长就是陈光蕊，盗船上的就是刘洪团伙。
骷髅船上的人，去了一个就又来一个，就同于不死，因为有利益人人争抢。正义船上的，伤了一个就少一个，直到简直没有，因为良心。
只差一枚金币，是个不死的神话。
钥匙就在这里，识得破这么个机关的人又有几个呢？一旦解开了，邪不胜正，光明所主宰，一切邪恶都将烟消云散。因为海盗幻想中的金银珠宝都因此化为泡沐，就再没一个愿意出来了，也就再没不死的了，个个负债累累才对，都要被讨债去了。
黑珍珠号，黑=真=主=号，就是针对生命操控的。
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苏惠的织锦回文只有她气走的丈夫看得懂；这一段，或许也只有有心人看得懂吧！
《三藏三徒弟再探》
西游记中有个三年的说法，这里三徒弟就分三年出现。
当然，个中秉性分法得改组一下才行。另外，其实大约他们三样都是具全的，这里只抓主要特征。
注意：男、女都一样这么个分法，而且男女都有。
悟空：
这是第一年。
五百年前来到的，折算一下最多是五年。三者中，就他们总是谈老资格，事实也是他们最早到，所以，也是他们掌握了一个庞大的关系网。
悟道之前代表：痴，即痴心。他们总是作茧自缚，却不知道解救的主权就操纵在他们手中，最总养强盗去了。
悟空在西游记中总被描述为美女，而且瘦小，或许就是这么个形象的吧；他们要么是个懦弱的书生，要么是个瘦小的女人。他们一受恼了就离开了，其实是痴成病了，自己束缚着自己。
悟空，或许是一年又一年过去了，他们也知道空妄吧。
他们是为三藏的法而来的，特别是越到后面越是如此。（整天要三藏为他解开枷索，即是证。）
雷公，他们还会为公道出力，是为公为私的。
八戒：
这是第二年。
他们是为好色来的，但他们有家。所以，他们所犯就是一个贪。
女人要贪多一个男人，男人要贪多一个女人，因为这丑事没办法，所以都上骷髅船来猎奇咯。他们受恼，要的就是多财色，有财色他们什么坏事都干得出来。
他们经常招惹三藏咒悟空，其实是因为他们有家，什么都不用怕，贪心改一下，转个型就成了的。
他们一直当悟空的手下，但却在相互斗争中，陷害悟空是他们作成的。
悟能，或许他们知道自己有能力怎么做的吧。不过，悟空也整天给他们找主人公带走了去的。
他们没有庞大的关系网，因为他们有家，并且是后来者。但他们也间接有关系网的，因为他们与悟空一伙之后就不同了。他们贪，还有一方面，因为他丑，所以只能当手下。
他们很自私。
沙僧：
这是第三年。
他们是为财来的。（玻璃盏，把事情看真了，就只剩钱财动心了。）
他们是冒冒失失的闯进来的，一高兴就出来，不高兴什么影儿都见不着。当然，这里还是指他们本不该在人群中出现的，是从外面跑进来的，是个犯＋罪团伙。
他们最没有关系网，所以与悟空走不到一块。
他们与三藏没有多年的相识的，根本就不习惯三藏的作为的，所以他们对三藏不仅是没有任何情义可言，而且是动不动要拿他出气，逞自己的威风。他们会在唐僧身边等着收获现成的果实，但要他们为三藏出力，那是没有一个肯的。
他们犯的就是嗔，男的是一犯嗔就想害三藏，女的一犯嗔就找别人来整三藏，都一样，就是想要报复的意思。可是三藏哪里得罪他们呢？是他们自个过来扰人却不自知吧！
悟净，他们就好比塔木德所说的“钱是干净的……”，所以，实心去取。
他们不仅自私，甚至有些还是残忍的。晦气脸色描写沙僧正是这么说的，他们不会给人好脸色的。
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悟空会毫不犹豫的为三藏出力。并且整个西行路上都是悟空在当主力的，什么财色都是他们在付出，只是太痴了，养盗贼（八戒、沙僧），三藏怎么咒他都咒不醒，又有何法呢？自误也误，最后作成三藏独个受苦，不就是这样的。
八戒会为色为三藏出力。他也是守在三藏旁边的，也就是要等着吃现成饭的，除非悟空用财色诱惑他们，他们才动身。
沙僧会为财为三藏出力。他是只守三藏旁边的，等吃现成的饭，不到关键时刻，要他们出现，比什么都难。
西游记中除了三藏，就只有悟空使得了八戒、沙僧。其实是三藏以利益使得了悟空、八戒和沙僧，因为三藏就是最终利益的中心（法财）。悟空使得了八戒和沙僧，因为悟空控制着西行过程中财色，他们使钱使色来令八戒沙僧为他们卖命。
不过，三藏倒是老玩失踪逃避去了。这个时候才是三种人齐力的时候。
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这三种人的特征是很不一样的。就好比现在的人，一代更比一代不同，70的重实力，80的重色，90的重财。像我们是落后的80才会重实力的。三者交织，就很难辩了。
我想，要是按这么个标准去考察一下红楼梦，可能会更有趣一点点。
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悟空啊，太傻！太傻！都在呼唤他醒，可他什么时候醒来呢？
三藏咒他，因为他自我束缚，却还去束缚牵累三藏。要请他醒来不再作那不该做的恶事而已，他却是反走了，让三藏受苦去了。（每一次悟空走，就是三藏受虐待的时候；一次挨饿，一次变虎，一次被假悟空打，都是真正受虐的！）
三藏操控着咒语，他哪会不知道个中历害呢？！佛祖不压悟空在五行山，哪有他成佛的一天。三藏不咒悟空，哪有他醒来的一天？！
要知道，整个西行，都是悟空在出力，他们也是受害者，甚至完全是他们是受害者。三藏受的害只是挨困住挨囚禁，上不得天、下不得地、做不得人，尝遍地狱，生不如死而已，却是自己七年之厄难逃的。他们就不一样了，特别痴心受人欺负却不知悔改，唉！
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其实整个西游记都在呼唤悟空醒来，然后才有三藏得救的！三藏在磨炼悟空，希
