法兰克人史-第30章
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我常常彻夜站着，热情地歌唱圣诗。既然我对侍奉上帝表现了如此巨大的热
诚，现在我的上帝是不会听任我被剥夺掉这个圣职的。我曾经按照教规的规
定经历了教职诸等级。我充任读经师十年，当副助祭五年，任副主祭十五年，
膺神父之尊二十年。除了由我接受主教职位以酬答我的虔诚服役而外，还有
什么留给我呢？因此请你们各回本城去做合乎你们自己利益的事情吧；至于
我的话，我打算担任这个根据教规应该属于我的尊贵职务。”主教们听了这
些话之后，就离开了，他们对于他的自负表示憎恶。
七他经教士们正式同意，被推举为主教，在选举未经认可之前，他就一
切独断专行，并且开始对考提努斯副主教大肆恫吓，对他说道： “我要撤掉
你的职务，我要贬黜你的身分，我要叫你多次悬在那里等死。”考提努斯答
道： “最虔诚的大人，我企望你赐以洪恩，如果我博得你的恩宠，我定然为
你效一次劳。为了使你免却一切麻烦，我愿怀着一颗纯正无邪的心亲自往见
①
国王，为你求得主教的职位。就我来说，我但愿无负于你的恩宠，别无他求。”
卡托疑心这是一种圈套，没有接受他的要求。考提努斯看到自己遭受藐视，
面临着被诬告的危险，就假装生病，在夜间离开了克莱蒙，前往提乌德巴尔
德国王那里，向他报告神圣的高尔的死讯。国王及其左右闻讯之后，由国王
召集主教们在梅斯开会，考提努斯副主教本人受任为主教。当卡托神父派出
的使者们到达国王那里的时候，考提努斯已经是主教了。国王命令把这些教
士连同他们随身所携带的全部教会财产都移交给考提努斯，之后，他由那些
奉命送他前往的主教们和宫廷管事人员们护送到克莱蒙。克莱蒙城的教士和
③ 尤利安的墓在布里乌德。
④ 希腊字母T 读如Tau，最初被基督教徒认为是十字架的标志。
⑤ 《荣列殉教真福录》（Liber in gloria martyrum beatorum） （为《奇迹集》中的一卷。——译者）
① 提乌德巴尔德。——译者
① 选举主教的程序见本卷第26 章注。——译者
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居民欢欢喜喜地迎接他，他就任克莱蒙的主教。后来他和卡托神父之间屡屡
发生仇隙，因为谁也不能说服卡托对他的主教表示服从。圣职人员当中有两
派——一派承认考提努斯，另一派承认卡托，——其结果是双方深受其害。
考提努斯主教看到没有办法诱导卡托表示服从，就剥夺了他和他的支持者们
受之于教会的全部财产，使得他们一贫如洗；可是如果他们当中有谁转变到
他这方面来，那就把他所丧失的东西全部归还给他。
①
八这时候，阿吉拉国王 统治着西班牙，他的专制统治给人民套上了极其
沉重的桎梏。于是东罗马皇帝的军队开入西班牙，攻占了几个城市。阿吉拉
②
被杀，阿塔纳吉尔德即位为王。 后来阿塔纳吉尔德同东罗马军队数次交锋，
屡屡击溃他们，从他们的手里把一部分为他们非法侵占的城市夺了回来。
③
九提乌德巴尔德成年以后，和符尔德特拉达结婚。 据说，这个提乌德巴
尔德秉性邪恶。有一次，他疑心一个人盗窃了他的什么东西，对他心怀恼恨，
就对他讲了下面这样一段寓言： “一条蛇发现了一罐酒，从罐口钻了进去，
把酒喝得干干净净。它喝胀了，不能象钻进去那样地钻出来了。它正在毫无
希望地设法脱身的时候，酒的主人来了，对它说道： ‘先把你吞下去的东西
吐出来，你就能够解脱出来。’”这个寓言使得对方非常恐惧，非常痛恨。
就在这个国王在位期间，布塞林在把全部意大利收归法兰克人统治之
④
后，被纳尔塞斯所杀。 意大利又让东罗马皇帝得去。此后谁也没有能力去收
复它。
同样是在这个国王在位期间，我们看见接骨木上长了葡萄，这些葡萄和
葡萄树丝毫不相连系。你知道，这种树开的花通常是结黑色的浆果的，现在
却结出了葡萄。也在这个时候，人们看见第五颗星从相反的一方进入月球轨
道之内。我相信这些朕兆预告国王死期已至。他的体力大衰，自腰部以下，
两肢不能运用自如。经过一段逐渐衰竭的过程之后，他于在位的第七年去世。
①洛塔尔继承了他的国土，并把符尔德特拉达据为妻子。但是主教们谴责他，
②
因此他同符尔德特拉达脱离，把她嫁给加里瓦尔德公爵。他把他的儿子克拉
姆送到奥弗涅去。
十这年，萨克森人发动叛乱，洛塔尔国王举兵前往攻打，消灭了大部分
叛乱者。由于图林根的居民帮助了萨克森人，他就对整个图林根地区加以破
坏和蹂躏。
十一都尔主教贡塔尔在该城去世。据说，根据考提努斯主教的建议，邀
请卡托神父前来主管都尔教堂。于是一个由教士们组成的代表团，其中包括
修道院院长兼圣徒遗物保管人柳巴斯特，以盛大的仪式来到了克莱蒙。他们
向卡托宣布国王的意旨，而卡托却让他们一候数日，等待他的答复。他们急
于回去，就对卡托说： “把你的主意摆出来，好让我们知道该怎么办，要不
然，我们要回家了。因为我们之所以来找你并非出于自己的推选，而是根据
王命。”但是一向妄自尊大的卡托却纠集了一群穷人，教他们大叫大嚷道：
① 公元549—554 年在位。——译者
② 公元554—567 年在位。——译者
③ 符尔德特拉达是伦巴德人的国王瓦科之女，维西加尔德的妹妹。
④ 见第3 卷第 32 章注。——译者
① 公元555 年。——译者
② 巴伐利亚公爵。
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“好神父啊！你为什么离开你一直抚育到今天的孩子们呢？要是你一走，谁
给我们吃的喝的，使我们恢复精力呢？我们恳求你别离开你一向哺育的人
们。”然后卡托转过身去对都尔的众多教士说道： “亲爱的弟兄们，现在你
们见到我是如何地受这群贫困的人的爱戴了。我不能撇弃他们而跟着你们
走。”于是他们把他这个答复带回都尔。卡托已经巴结上克拉姆，已经从克
拉姆那里得到许诺，要是洛塔尔在当时碰巧死掉，就把考提努斯从主教职位
上排挤下去，由他本人主管克莱蒙的教堂。但是他这个看不起神圣的马丁的
教座的人，是该当得不到他自己所企求的教座的。因此在他身上应验了大卫
①
所唱的：“他不喜爱福乐，福乐就与他远离”这句话。因为他当时正趾高气
扬，洋洋得意，自以为没有人比得上他那样以圣洁著称。有一次，他雇来一
个妇人在教堂里大声叫嚷，好象恶魔附体一般，宣称他是个大圣徒，是个上
帝宠爱的人，而考提努斯主教则是诸种罪孽俱全，永远不配受任教职。
十二考提努斯受任主教职务以后，他的表现使得人人厌憎。他恣纵于痛
饮，无所节制，常常醺然大醉，竟而连四个人都很难把他从席上抬开，结果
是后来他得了癫痫病。他时常公然在大庭广众之间酣饮无度。他的贪得无厌
竟然达到这种程度，以至于要是他得不到至少是一部分与他的地产毗连的土
地的话，这在他看来就象是要了他的命似的。如果那个地主身分高，他就借
故寻衅，加以谩骂，非法侵夺，如果他的地位不怎么高，他就强行霸占。这
②
正如我们的索利乌斯 所说的：“他自高自大，该付的钱他不给，拿不到地契，
就大失所望。”
当时，克莱蒙有个神父，名字叫阿纳斯塔西乌斯，他是自由人出身。他
有一份产业，是已故的克洛提尔德王后赐赠的。主教与他几次晤面，急切地
请求他把王后的赐赠文契给他，把这份土地转让给他。有时候，主教想用甘
言蜜语达到目的，有时候又进行恫吓，而他对主教的愿望却迟迟不予听从。
最后主教索性不由他不同意，下令把他带到城里，最无耻地让人把他拘禁起
来。他宣称要是他不肯交出文契，就要叫他遭受虐待，听其饿死。阿纳斯塔
西乌斯以大丈夫的气概加以抗拒，不肯交出文契。他一口咬定说他情愿不吃
东西，耗尽体力而死，也不能在身后让孩子们贫困匮乏。后来主教命令把他
监管起来，听其饿死，除非他同意把文契交出来。在神圣的殉教者卡西乌斯
的教堂的下面，有一个古老的墓穴，人们看不见它，里面放着一口帕罗斯大
理石制成的石棺，石棺里面盛着一具老早死去的什么人的遗体。这位神父被
活活地埋在墓中那具尸体之上，上面重新盖上原来那块石板。穴口设人看守。
但是这些看守的人以为把他放在石盖下面万无一失，觉得这样就可以了，他
们点起了火——因为正是冬天，——在火上把酒温一温，喝了，由于酒力发
①
作，他们昏昏睡去。于是这位神父就象是另一个约拿一般，被关在坟墓之中，
犹如置身地府，他从这里不断地祈求上帝垂怜。我已经说过，那口石棺很宽
敞，他虽然不能在里面翻身，却可以随意舒展两臂。正如后来他时常谈起的，
那具尸体发出一种奇臭无比的气味，这种臭气不仅使他的外部感官为之战
① 《圣经·诗篇》，第109 篇，第 17 节。——译者
② 索利乌斯即第2 卷第22—25 章的西多尼乌斯。这里所引的话系指罗马总督塞罗纳图斯而言。塞罗纳图斯
非法掠夺别人的土地，拒绝付款。
① 约拿违背上帝之命，上帝让一条鱼将约拿吞入腹内。约拿在鱼腹中祈祷，上帝遂命鱼吐出约拿。见 《圣
经·约拿书》，第 1、2 章。——译者
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栗，而且使他的内部脏腑为之颤抖。只要他能够用斗篷捂住鼻孔，他还可以
挡住最难闻的腥味，可是等到他感到已经闷得半死，把斗篷移开一点的时候，
那股熏心臭气就从他的嘴里，鼻子里，你几乎可以说还同样从耳朵里�
