罗马帝国衰亡史-第17章
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了供人民公用的浴场、游览园地和运动场。他还因而自我吹
嘘说，罗马人见到政府的这些令他们眼花缭乱的慷慨作为必
会十分欣喜，也便必然会对每天都能见到的血腥场面不那么
在意了；他们将会不再记得因有超群的功绩先皇曾让自己的
一个女儿下嫁给他的元老比罗斯；他们也将会忘掉贤德的安
东尼家族的最后一位代表阿里乌斯安东尼努斯被处决的情
景。前者忠贞之心超越了谨慎，竟企图向他的小舅子揭穿克
利安德的真实面貌。后者对这件事作出了公正的判决，而一
位亚洲的前执政官却敌不过一个一钱不值的幸臣，他竟因此
也送掉了性命。在佩伦尼斯倒台以后，康茂德的恐怖统治，在
很短的时间内，似乎有向仁政转变的趋向。他取消了他的一
些最无理的法令，回忆自己干了许多为人民所痛恨的事，并
把自己由于年轻缺乏经验而犯下的许多错误全归之于误信了
那位奸佞的大臣的意见。但他的悔过仅只延续了３０天；而在
克利安德的暴政之下，人们倒常常对佩伦尼斯表示怀念了。
瘟疫和饥荒更进一步使罗马人的灾难达到了登峰造极的
地步。前一次灾难所以会发生只能说完全是由于激怒了上帝，
罪有应得；但在首相的财富和权利的支持下进行的对谷物的
垄断显然是造成第二种灾难的直接原因。人民的不满许久以
来已在私下流露，这一回忽然在一次参观马戏的集会中爆发
出来。人们抛开他们一向十分喜爱的娱乐节目，却去追求更
为痛快的复仇的喜悦，他们如潮水一般涌向郊区皇帝常去休
息的一座皇宫，在怒吼声中，要求交出人民的敌人的头颅。掌
握着禁卫军指挥权的克利安德马上命令一支骑兵队出击，驱
散造反的群众。群众仓皇向市里逃窜；有些人已被杀死，更
多的人被踩死；但等骑兵追到大街上的时候，从屋顶和窗口
扔出的雨点般的石头使他们根本无法前进了。卫队中的步兵，
早就对禁卫军骑兵队的特权和骄横耿耿于怀，立即加入了人
民的队伍。这骚乱已变成了一场正规战争，一场大屠杀眼看
要开始了。最后禁卫军由于寡不敌众，只得退了下去，于是
人群的巨浪立即以加倍汹涌的气势又回头向那皇宫的门里冲
去，这时康茂德正安卧在奢侈豪华的寝宫中，全城中只有他
尚不知已爆发内战。因为谁要是前去把这一不受欢迎的消息
当面告诉他，他便会必死无疑。要不是两个妇女，他姐姐法
迪娜和他最宠爱的情妇大胆前去见他，他大约必会就这么在
高枕安卧中送掉性命了。她们披头散发、满脸流泪，跪在他
的脚下，以充满恐惧紧迫的言词向这位惊惶失措的皇帝讲明
总理大臣的各种罪行和人民的愤怒，并告诉他只在几分钟之
内他和他的皇宫就要大祸临头了。康茂德从他的欢乐的美梦
中惊醒过来，下令把克利安德的人头扔给宫外愤怒的人民。这
一人们期待已久的景象立即使骚乱平静下来；甚至现在，马
尔库斯的儿子也还有可能重新得到他的臣民的爱戴和信赖。
但是，在康茂德的头脑中一切善良和人道的情绪都已消
灭尽净了。在他把帝国的烦琐的治理事务全交给那些一文不
值的宠臣的时候，他珍视统治权的唯一原因是他能靠它无尽
无休地发挥他的淫荡的性欲。他的时间全花费在一个养着来
自各个地方、各种身份的三百个美女和三百个男孩的后宫中；
其中任何一个人如果诱奸无效，这位残暴的淫棍便立即武力
解决。关于这种超出人性或人格所许可的范围，不顾一切任
意乱交的情景，古代历史学家曾有许多详细记载；但是我们
实在难以将那些如实的描写翻译成可以入目的现代语言。在
发泄情欲之外的空闲时间，则进行一些最下流的娱乐活动。一
个文明时代的影响和煞费苦心的辛勤的教育，在他的粗野、残
暴的头脑中没有留下丝毫希望求知的印记；他可说是罗马皇
帝中对求知丝毫不感兴趣的第一人。连尼禄也在音乐和诗歌
这类高雅的艺术中颇有造诣，或至少像是那么回事；如果他
不曾把他的轻快的消闲时间变成为关系到他的生活和野心的
严肃事务，那我们对他的追求也不会过于苛求的。但是康茂
德从他还是一个很小的孩子时候起，便表现出一种对一切理
性的或高雅的东西无不厌恶的情绪，而对一般俗人的爱好
——马戏或运动会、斗剑以及捕猎野兽他却无比喜爱。马尔
库斯为他的儿子找来的各门学科的大师对他讲的一切，他完
全无心去听并十分厌恶；而一些摩尔人或帕提亚人教他掷标
枪、射箭，他却十分高兴学习，而且很快就能在眼神的稳定，
手臂的灵巧方面和技术最高的教师不相上下。
这群追随着他的奴仆，他们的发迹本必须以主子的堕落
为重要依靠，自然对他这种不求上进的行为百般叫好。一些
别有用心的谄媚的言词倒使他想到希腊的赫耳枯勒斯正就是
依靠一些这类性质的赫赫功绩，打败勒梅安的雄狮、杀死埃
里曼托斯的野熊，才获得了神的位置，并在人的记忆中成为
不朽的英雄的。他们只是不曾说明，在人类社会形成的初期，
凶猛的野兽常常和人争夺荒野的土地，一次击败这些野生动
物的战斗完全是一种无罪的对人类大有裨益的英勇行为。在
罗马帝国这个文明国家中，野兽早已不在人前活动，远离开
了人口集中的城市。现在再跑到他们栖息的荒野中去惊扰它
们并把它们搬运到罗马来，让皇帝在众目睽睽之下亲手将它
们杀死，这事对皇帝来说十分荒谬可笑，对老百姓来说也只
会感到是一种威胁。康茂德完全不了解其间的差异，一心只
想到以赫耳枯勒斯作为光辉的榜样，并自称为（我们现在在
他的勋章上还能看到）罗马的赫耳枯勒斯。在皇家的徽章上
还可以看到在皇座边放着棍棒和狮子的图案；康茂德的塑像
在许多地方竖立起来，全都把他塑成，在他每日进行的残暴
的娱乐活动中，他一心想要在勇武和灵巧方面与之媲美的那
位神灵的形貌。
在这种逐渐使他天生的一点羞耻之心丧失殆尽的颂扬声
的刺激之下，康茂德决定要在罗马人面前表演那迄今为止还
只限于在皇宫之内对少数身边的幸臣表演的功夫。到了指定
的一天，出于谄媚、恐惧和好奇等等各种各样的动机，无数
的观众被吸引到圆形剧场上来；这位皇帝表演家的非同一般
的技艺马上引起了一阵阵他确也当之无愧的叫好声。不论他
是看准那野兽的头还是心脏，同样一出手便能命中，使之立
即毙命。用一种形似月牙的箭，康茂德能在一只鸵鸟迅速奔
跑中切断它的细长的脖子。一只黑豹被放了出来，这位弓箭
手一直等着它直向一个浑身发抖的罪犯扑去。就在这一霎那
箭飞了出去，黑豹应声倒下，那个犯人却安然无恙。剧场的
狮房的门被打开，立即有一百头狮子同时跑了出来；但在它
们愤怒地绕着竞技场奔跑的时候，一百支箭从箭无虚发的康
茂德手中飞出，使它们一只只倒地死去。不论是大象的厚皮
还是犀牛的鳞甲都挡不住他的攻击。埃塞俄比亚和印度送来
了它们的最独特的产物；有几种在圆形剧场被杀害的动物，除
了在绘画中，或甚至是在想象中，过去谁也不曾见到过。在
这类表演中，场上总采取了最可靠的防范措施，以保护这位
罗马的赫耳枯勒斯，以防止有任何一头野兽，可能不考虑皇
帝的威严和这神的神圣性不顾一切地向他扑过去。
但是，群众看到他们的君主竟然自愿加入格斗士的行
列，并以在一种被罗马的法律和习俗公正地斥为最可鄙的
职业中一显身手为荣，连他们中地位最低下的一些人也感到
羞辱和愤怒。他选用了圆盾手的服装和武器，他和执网斗士
的战斗一般是圆形剧场血腥的竞技活动中最生动的一场。圆
盾手戴着头盔，手执一把长剑和一个圆盾；他的裸体的对手
手里就只有一张大网和一把三刃叉；他要用网套住对方，或
用叉把敌人刺死。如果一掷不中，那他便必须一边逃开圆盾
手的追逐，一边准备用他手中的网进行第二次攻击。这位皇
帝总共进行过七百三十五、六次这种战斗。这一光辉战绩曾
被十分详细地记录在帝国的国事记录中；他不可能把任何丢
人的场面略去，他从格斗士的共同基金中提取津贴，其数目
之庞大已成为罗马人民的一项新的、最为可耻的赋税负担。我
们很容易认定在所有这些格斗中这位世界的主宰永远都是胜
利者：在圆形剧场他的胜利不一定全都充满血腥味；但当他
在格斗士学校，或在他自己的宫廷中进行练习时，他的可怜
的对手常不免荣幸地受到康茂德亲手赐与的一次致命的御
伤，不得不就此用自己的血结束自己谄媚的一生。他这时对
赫耳枯勒斯的称号又感到讨厌了。现在任何名字也不如一名
出色的圆盾斗士的名字保罗斯听来更为悦耳了。这名字被刻
在他的一个巨大的塑像上，同时在元老院的既悲痛又赞赏的
巨大的欢呼声中也曾一再出现。琉西娜的仁德的丈夫克劳狄
乌斯·蓬皮安努斯是元老院中唯一一个不曾辱没自己的职位
的元老。作为父亲，他容许他的儿子们，从他们的安全考虑，
前往参加在圆形剧场进行的各种活动。作为一个罗马人，他
声称他的生命虽掌握在皇帝手中，但他决不能眼看着马尔库
斯的儿子随便侮辱自己的人格和尊严。尽管他抱着这么一种
勇敢的决心，蓬皮安努斯却终于逃脱了那暴君的仇恨，有幸
体面地保住了自己的性命。
康茂德现在在犯罪和无耻行径方面已达到了登峰造极的
地步。在朝臣们谄媚的欢呼声中，他自己也已清楚看出，他
只配受到他的帝国中任何一个有头脑、有品德的人的唾骂与
仇恨。他对这种仇恨的觉察、他对任何别人的好名声的嫉妒、
他对危机四伏的处境的正当恐惧，以及他在日常消遣中所养
成的以杀人为乐的习惯，都进一步刺激着他的凶残的本性。史
料中保存下了一长串因他的怀疑而被杀害的当政的元老的名
单，他曾出于无端的怀疑立即迫不及待地要查出任何不幸和
两安东尼家族有过不管多么遥远的关系的人，立即全部处死，
甚至连一些原来和他一起作恶、一起寻欢作乐的人也未能幸
免。他的残暴最后终于置他自身于死地。他曾经杀害了许多
最高贵的罗马人而未受到任何惩罚；但他一旦引起自己家里
的人的恐惧也便立即招来了自身的毁灭。他的最受宠爱的情
妇马西娅、他的内侍埃克勒克塔斯和他的卫队长莱塔斯，看
到了他们的伙伴和前任所遭到的命运，决心阻止，或者由于
那暴君一时的疯狂，或者由于人民忽然爆发的愤怒，随时可
能降临到自己头上的灭顶之灾。在他
