罗马帝国衰亡史-第94章
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慢态度使我非常悲伤和气愤，没有什么能比我看到，也没有
什么能比我听到阿塔纳西乌斯被赶出整个埃及更使我感到快
慰的了。这个可厌的恶棍，在我的统治下有几位身份极高的
妇女接受了洗礼，这都是他进行宗教迫害的结果。”他并没有
明确命令将阿塔纳西乌斯处死，但埃及省长很清楚，在执行
这位盛怒的君主的命令时，过比不及对他来说安全得多。这
位大主教谨慎地隐退到大沙漠中的几座修道院里去；靠他一
贯的机智巧妙地避开了敌人设下的圈套；胜利地活下去直到
他看到皇帝的死，这皇帝曾用最恶毒的语言宣称，他相信所
有加利利派的毒箭都集中于阿塔纳西乌斯一身。
这里，我尽力忠实地叙述了尤利安试图采用的，不使自
己蒙受进行迫害的罪责或恶名，但能收迫害实效的整套如意
算盘。但是，如果那就是那种必置对手于死地的宗教狂热精
神毒害了一位仁德的君王的心和意识，那我们同时也必须承
认，基督教徒所遭受到的真正苦难是由于人的激情和宗教狂
热所造成的。最原始的传播福音的使徒所具有的温良、恭顺
的美德对他们的后继者来说，只是一种值得赞颂的品德，而
并非效法的榜样。现在已掌管帝国的行政和宗教管理机构达
４０余年之久的执政的基督教徒，已染上了在顺境中常会滋生
的狂傲的恶习，并习惯于相信，只有圣徒才有资格统治世界。
怀有敌意的尤利安决定剥夺掉君士坦丁的仁厚慷慨给与一些
教士的特权，他们便立即大叫遭受到了最残酷的迫害；而对
崇拜偶像者和异端传播者的广泛宽容却被正统基督教教派看
作是可悲的不能容忍的事。对于暴力活动，虽然行政官员们
已不再纵容，但带有宗教狂热的人民却仍在继续进行。在佩
西努斯，塞贝勒的祭坛几乎是当着皇帝的面被推翻了；在卡
帕多西亚的恺撒里亚城，异教徒们仅剩的几处作礼拜的场所，
命运之神神殿也被愤怒的群众在骚乱中捣毁。在这种种情况
之下，一位关心众神荣誉的皇帝也还没有想到要干预正常的
司法程序，而当他发现那些理应并实际受到纵火犯的惩罚的
宗教狂热分子却被尊为殉教烈士时，他实在感到难以忍受了。
尤利安治下的基督教臣民都清楚地知道他们的君王一心和他
们为敌；而他们也更止不住担心，他们的政府不论出现何种
情况都可以成为对他们不满和怀疑的理由。在正常的司法活
动中，在整个人口中所占比例如此之大的基督教教徒自然必
有人常被判刑；但他们的更为宽容的弟兄们却对问题的是非
曲直不加深究，认定他们无罪，承认他们的要求，并把法官
的严厉判决说成是出于恶毒偏见和宗教迫害。眼前的这些虽
似已难以忍受的苦难被说成不过是一场即将到来的大灾难来
临前的小小的序幕。基督教教徒们把尤利安看成是一个凶残
而狡猾的暴君，他把他将进行的报复行动，等待从波斯战场
上得胜归来后再动手。他们想着，一旦他打败了罗马的国外
的敌人凯旋归来，他就将抛弃那令人厌烦的伪装，各大竞技
场上将会流淌着隐士和主教的鲜血；那些仍然公开坚持自己
信仰的基督教教徒将被剥夺掉一切人身权利和社会权利。一
切可以用来损伤这位背教者的名声的恶言恶语将被他的充满
恐惧和憎恨的反对者到处传播，并全都信以为真；他们的考
虑不周的喧闹声完全激怒了一位从职责上讲他们应当尊敬，
从利益上讲他们应尽力讨好的君王。他们仍公开叫嚷，他们
能用以反对这位暴君的武器只有祈祷和眼泪，他们已将这位
暴君的头交给了正义的被激怒的上天去处置。但他们却同时
怀着阴郁的决心暗示说，他们的顺从已不再是懦弱的表现；在
这人的品德尚不够完善的情况下，依原则而产生的人的耐心，
完全可以在长期受迫害中耗尽。我们无法断定，尤利安使自
己的理性和人道主义精神在何种程度上屈从于他自己的宗教
狂热；但是，只要认真想一想基督教会强大的精神力量，我
们就必将深深相信，不等这位皇帝能够完全消灭基督教教会，
他便必将使他的国家卷入可怕的内战之中。
第二十四章
约维安的当选。尤利安之死及其反响。
在与波斯的交战中，尤利安取得一定的胜利。然
而他却被迫撤退，在底格里斯河对岸的一次关键性战
役中，他身受重伤。他于３６３年６月２６日去世。
约维安的当选
基督教的胜利以及帝国的巨大灾难，在某种程度上可以
说应由尤利安自己负责，因为他竟没有想到，为了实现自己
未完成的计划，及时公正地选定一个合作者和继承人。但属
于康斯坦提乌斯·克洛卢斯皇族的仅只剩下他自己一人了。
而且如果他认真考虑要在罗马人中挑选一个最高尚的人来让
他穿上紫袍，挑选的困难，舍不得让人分享自己的权力，害
怕选中的人忘恩负义，还有很自然的，自信很健康，年纪很
轻，前途还大有可为的种种考虑都会动摇了他的这一决心。他
的突然死亡使帝国忽然无主，也没有一个继承人，从而使国
家处于自戴克里先当选以后８０年来从未经历过的混乱和危
险之中。在一个几乎早已忘掉什么纯粹的高贵血统的政府中，
高贵出身已无关紧要，所居职位的高低不过是暂时现象，难
以作准；那么可以有希望登上空出的皇帝宝座的人便只能凭
别人心目中的个人才能或是否有希望受到人民的爱戴了。但
当时一支饥饿的军队处于野蛮人四面包围之中的实际情况使
人不得不尽快结束这段痛苦的、细加斟酌的时间。在这可怕
的痛苦环境中，已死的皇帝的遗体按照他的遗愿如仪涂抹上
香膏，然后在黎明时分，几位将军召开了军事内阁会议，在
会上决定邀请军团司令官、骑兵和步兵的官员一起来协助工
作。而在当天夜里会议之前的三四个小时里，各种勾心斗角
拉帮结派的活动可是一刻也没有停止；因而在大会上有人一
提出一个皇帝的人选，宗派斗争马上便会搅得会议无法进行。
维克托和阿林泰乌斯纠合起当初君士坦提乌斯宫廷中的旧人
成为一派；而尤利安的朋友们则集中在高卢领袖达伽莱孚斯
和涅维塔的周围另成一派；由于这两大派的特性和利害关系
互相敌对，执政的纲领互相敌对，甚至宗教原则也是如此相
互敌对，它们之间的不和有可能会导致最严重的灾难性的结
果。而唯一能弥合它们的分歧，使它们能同意同一候选人的
便只有品德高尚的塞卢斯提了；如果不是他十分坚决，谦虚
而诚恳地一再称自己年高体弱，实难当此重任，这位德高望
重的禁卫军卫队长肯定马上会被推选为尤利安的继承人了。
那些将军们对他的推辞颇感到吃惊和不解。也不免很愿听听
一位下级军官的可行的建议。他劝他们应该像皇帝因故不在
时的情况一样进行工作；应该尽自己的一切能力使这支军队
摆脱目前的困境；然后，如果他们还能够幸运地到达达科米
底亚境内，他们可以再本着团结的精神共同商讨，选举出一
位合法的君主来。在他们正进行辩论的时候，有几个声音向
当时最多不过算得是内廷侍从头儿的约维安高呼皇帝和奥古
斯都。在一片混乱中，这称呼立即传到在帐篷四周站岗的卫
兵口中，并在短短的几分钟内传到了最远地方的军营。这位
新皇帝为自己的好运深感意外，匆匆穿戴上皇帝的服饰，对
着他刚刚还在求他们照顾并保护他的将军的面前宣誓效忠。
约维安的最突出的一个条件是他的父亲瓦罗尼安伯爵的功
绩，他曾长时间为国效力，后来光荣退休，一直过着安闲生
活。他的儿子自由自在作为一个不为人知的列兵，一味嗜酒
和追逐女人，不过大家知道，他却也始终未离开一个基督教
教徒和士兵的本份。在那些引起人的羡慕和嫉妒的出尽风头
的特点方面，约维安虽无明显表现，但他的朴实的外貌、愉
快的性格、随和机灵的谈吐，却使他赢得了他的战友们的好
感；而两派的将军们对于这个不曾被自己的敌人的计谋操纵，
纯粹由群众选出的人物也便都默认了。这一意想不到的一步
登天的际遇所引起的骄傲情绪，当时就被就在当天随时都可
能结束新皇帝的性命和统治的正当恐惧所冲淡了。情况紧迫
的呼吁声全都只能立即听从；约维安在他的前任去世不过几
小时之后发布的第一道命令是，进行一次唯一可能使罗马军
队从实际困境中解脱出去的行军。
敌人的尊重的最真切的表现莫过于他的恐惧；而恐惧的
程度又可以从他在庆贺脱身时的欢欣程度中准确地衡量出
来。一个逃兵向沙普尔军营报告尤利安已死，这个大受欢迎
的消息立即使那位沮丧的君王忽然感到胜利在望了。他立即
派遣他的皇家骑兵队，也许就是那一万神兵，作为追击部队
的后续增援部队；他把他派出的全部兵力一起压向罗马军队
的后卫。罗马军的后卫完全陷入一片混乱之中，以戴克里先
和他的善战的同僚们的名字命名的几个著名的罗马军团被敌
人的大象冲散、践踏；三位护民官在企图阻止他们的士兵逃
跑时送掉了性命。最后战斗终因罗马士兵的坚决奋战而有了
转机；波斯军队由于人员和大象伤亡惨重被迫后退，罗马军
队在酷暑中经过整整一天的行军和战斗，终于在天晚时候到
达底格里斯河岸泰西封上游约１００英里的萨迈拉。第二天，野
蛮人再次对行进中的军队进行骚扰，却袭击了安置于一深山
幽谷中的约维安的营帐。波斯的弓箭手从山上侮辱、骚扰疲
倦已极的罗马军团的士兵们，一支亡命冲进禁卫军守护的门
户的骑兵队，在一阵混乱的厮杀后，在皇帝的营帐旁边被完
全打散。当天晚上，卡尔克的营帐完全靠底格里斯河上的大
坝作为保护工事，罗马军队尽管不断受到追击的萨拉逊人的
令人厌烦的骚扰，在尤利安死去后仍在杜拉扎下营帐达４天
之久。这时底格里斯河还处在他们的左面；而他们已弹尽粮
绝，濒临绝望的境地；一些急躁的妄以为帝国的边界就在前
面不远的士兵向他们的新君王提出准许他们冒险渡河的要
求。约维安与他的一些最有头脑的官员力图阻止他们的这种
冒失行动，告诉他们即使他们确有能力、有勇气渡过这条深
不可测的急流，他们也只会赤身裸体、毫无抵御能力地落入
已占据对面河岸的野蛮人手中。但在他们的一再请求之下，他
只得勉强同意由５００名从小便熟悉莱茵河和多瑙河水性的高
卢人和日尔曼人作这一冒险尝试，以便为全军作个榜样或向
全军提出一个警告。在那个寂静的夜晚，他们游过了底格里
斯河，袭取了一个没有戒备的敌军岗哨，等天一亮
