李敖虚拟的十七17岁-第23章
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“多谢你对我的称呼，就这样G…MASTER了。”
“基本上，我会加重MASTER的称呼，Like master； like model。 就翻成‘有其主必有其模特儿’吧。”
“谢谢你的描写和服从。”
“不过，”朱仑又变了，“再想想看，有没有别的称呼。其实，叫‘大师’也满习惯的，为了专门只我一个人叫的，把‘大师’的称呼加倍吧，叫你‘大大师’吧，但用英文叫法，变成Dada Shia，Dada是达达主义派，Shia是伊斯兰什叶派，听起来又反传统又传统，充满了象征，你可喜欢？”
“我很喜欢。坦白告诉你，我喜欢我在你眼前有大大的感觉，你感觉我大大，我也感觉我大大。我可能特别喜欢你，如果你使我越来越大大、大大大、大大大大，直到我爆炸为止。”
朱仑没有笑，只严肃的低声的说：“没想到你是气球。”
“是古典的那种，不是NASA（美国航空暨太空总署）那种。”
“古典的升到三万至三万九千公尺时，会自动爆炸。我的过错只是赞美你大大，爆炸可是你自己惹来的。”
“中国有一句古话叫‘杀君马者道旁儿’，意思指你骑马跑得快，路边的小孩们赞美又赞美，你高兴跑得快又快，结果马累死了。所以，逻辑上，路边的小孩杀了你的马。”
“你的意思我赞美大大有罪？”
“我没这么说。”
“如果我不再赞美大大呢？”
“已经来不及了，气球已经在两万九千九百公尺了。并且，还有更糟的。”
“更糟的？是什么？”
“更糟的是你也在气球上。”
朱仑白眼一翻。没有笑。“在太空中死在一起，好美。”她笑了。
“要想死在一起，要拥抱才可能。”
“死在拥抱？”
“死在拥抱。像巴黎圣母院中的钟楼怪人和他迷恋的女人。”
“你提醒我，我能背出那一段：When those who found this skeleton attempted to disengage it from that which it held in its grasp； it crumbled to dust。（骷髅相拥，触之成尘。）”
“你好伟大，你可以背出这么多。”
“其实更伟大，我可以背出更多更多。多得连我自己都不知道原来我会背。只是需要像点唱机一样的点唱它，点唱需要启发，跟你谈话，因为你的渊博和灵活，得到最好的启发。所以，我就真像打开话匣子，非常万宝、非常Pandora（潘杜拉），整个的现象，就是如此。”
我鼓了掌。“说得真精彩，朱仑。现在，我插句话，让我告诉你，我现在多痛苦，我看到你的赤裸画面，我好喜欢看你的一丝不挂，在这房间里，在这些书和艺术品里，你属于它们一族，你是我的艺术品，有肉身的艺术品，可是，我必须说，我担心裸体太久，会着凉，我要建议你穿上一点东西，可是穿上后，我就不能看到完全的赤裸画面了，我好痛苦。结论是，你至少穿上一件我的衬衫，你赞成吗？你自己到卧室衣柜找一件吧。”
“我想——”突然间，朱仑打了一个喷嚏。“我想，我在赞成了。”
穿了一件我的长袖黑衬衫，她走出卧室。微卷了袖口，更衬出颜色的对比。从她的手到她的大腿，我用的，只是文法上属于第一人称的所有格，不再用任何美化的形容词，因为形容词都失色了。
“既然做了你的模特儿，我们会有一些规则吗？”
“你真聪明，朱仑，你想到了这一点。要不要看看我写的——”我打开抽屉，拿出两张纸，第一张是：
我与模特儿
一、我请模特儿主要做的事，是让我随意观察她。
二、我的观察包括远看、近看、凝视、和偷窥。
三、我必要时，可以要求模特儿做表情、姿式、或动作“演出”。
四、我不要求模特儿做她不愿做的事。
五、我同意模特儿可以用关灯表示：“最好不要吧？”但我打开灯，就表示：“还是要吧。”
六、我和模特儿两人可以不说话，只写纸条。
七、我同意仿佛两个陌生人在共用一个房间，各有各的自由。
八、我给模特儿房门钥匙。
九、我同意模特儿迟到早退。
十、我不跟模特儿有爱情关系。
第二张是：
模特儿与我
一、模特儿是漂亮的听指令的现代“女奴”和女星，要配合做表情、姿式、或动作“演出”。
二、模特儿是庄严的肉身塑像。不笑。
三、模特儿不和自己以外的人同时裸体。“演出”时例外。
四、模特儿自己脱。
五、模特儿裸体时没有爱情。
六、模特儿不做‘性服务’。
七、模特儿不可以改戏。
八、模特儿不答复复杂的问题。
九、模特儿不哭。
十、模特儿被强奸了也不哭，因为是“演出”的，不是真的。
朱仑看了，做出无奈之笑。
我拿出一个马克杯，放在桌上。
“作为我的model，你可能有点心理准备。准备每次拿起水杯，就想起印在这杯子上的一句话。”说着，我指着桌上的水杯，黄底红字，上面印着：
I’M THE BOSS I CAN DO WHATEVER I WANT（我是老板我可为所欲为）
朱仑望着水杯，一动也没动。最后，她开口了：
“对不起，老板，可以由model自备水杯吗？”
我笑起来。“自备不行，但老板可以换一个。”说着，我从柜里拿出另一杯蓝底银字的，上面印着：
ME BOSS。 YOU NOT。
“用这杯吧，”我说，“这杯比较温和。”
24 相对胡言
“有时候，我喜欢胡言乱语。”朱仑说。
“是thinking…aloud？自言自语？”我说。
“应该不是，我觉得我在跟你说话，说胡言乱语。”
“我也跟你胡言乱语吗？”
“你好像被我感染，好像也说，说得比我还严重。”
“还说明了耶稣救人时候，救的是多数。”
“胡言乱语干耶稣什么事？”
“说得也是。那我们就跟耶稣说：您还是救那十字架上两个强盗吧，我们这边就免了。”
“耶稣怎么说？”
“耶稣说他不喜欢强盗。”
“耶稣还有选择吗？难道他喜欢钉十字架？”
“也许他喜欢，省得在人间受苦。”
“为什么在人间受苦？”
“因为那时的人间太无趣。那时候人间没有朱仑。”
“现在有了。”
“可是耶稣死了两千年了。”
“那怎么办？”
“耶稣派了代表，来欣赏朱仑。”
“你是代表？”
“不是我，是镜子。”
“你知道吗？我不敢照镜子，我怕爱上我自己。”
“我可以代表你，爱你自己。”
“爱可代表吗？”
“至少可以偷偷代表。”
“你用什么方式爱呢？”
“我把镜子搬走。”
“镜子会难过吗？”
“我会难过。”
“你的意思镜子会高兴？”
“镜子不会高兴，因为它代表我难过。”
“你为什么难过？”
“因为我变成了镜子。”
“变成镜子可以看到朱仑。”
“可是，朱仑说她不敢照镜子。”
“那我就变成六块，变成镜盒子，使朱仑前后左右上下，都逃不掉，都被照到。只是我怕会吓到我自己。”
“应该会，因为你进入了Alice（阿丽思）都进不去的世界。你的空间不是三度的，在视觉里，你是万花筒，你进入梦里，‘梦里寻他千百度’。”
“快来救我吧。”
“你找我来救你？”
“你是镜子一伙的，怎么会救我？”
“谁能救你？”
“看来只有Einstein。他会把time（时间）带进来解围。”
“时间比镜子可怕，因为它使你衰老。”
“我才十七岁。”
“十七岁是人生最容易老的年纪。‘一回相见一回老。’”
“那要怎么补救？”
“只好照着镜子不放。”
“爱上镜子里的自己？”
“爱上镜子里的美丽。把爱，交给男人；把美丽，交给自己。”
“你是那种男人吗？”
“我是爱女人美丽的那种，不是爱女人的那种。”
“你不爱女人了？”
“该这么说，我早已不爱女人了。”
“你是gay？”
“哈哈，我讨厌gay。”
“为什么讨厌gay？”
“因为多出一个男性生殖器官没地方放。我会代表上帝不高兴。”
“你好像老喜欢代表什么，我们谈了不到三分钟的话，你已经代表了一大票了。”
“的确如此，请你原谅。”
“上帝会同意你早已不爱女人了？”
“上帝为我鼓过掌。”
“为什么你早已不爱女人了？”
“因为我越来越智慧了。爱女人的男人不够智慧，给自己惹来太多的麻烦。”
“惹来麻烦不好？”
“不好。非常不好。好笨。”
“所以智慧的男人世界没有女人。”
“有女人的美丽，美丽的定义是广义的，包括可爱。”
“可爱而不去爱？”
“不去动情那样的去爱。像爱一朵花吧。但别忘了，花是什么？”
“是什么？”
“是生殖器官，是植物的生殖器官、是漂亮的生殖器官。”
“你令全世界的爱花人流泪。”
“或者射精。”
“你怎么这样说话？”
“这才叫胡言乱语呀。我智慧，所以我胡言乱语；and vice versa，反过来说，也一样。”
“那我也胡言乱语，我智慧吗？”
“女人一谈到爱，就离智慧远了。”
“男人呢？”
“好一点。”
“你呢？”
“我最好。因为我早已不爱女人了。”
“你老了？”
“谢谢有人提醒我。该提醒八十开外还谈恋爱的歌德（Goethe）。”
“他写了少年维特（Young Werther）的什么烦恼。”
“他该写老年歌德的自寻烦恼。”
“他也许老得快乐。”
“歌德八十开外的情人是他当年情人的女儿，他大概有应付女儿的妈妈的经验，所以，八十以后，可以玩命。不过少年维特式的歌德，我们不敢领教。男女关系本是快乐的，却被闹得乌烟瘴气、痛苦不堪，这一定给弄错了、弄拧了。本来是一对情人，恋爱一阵下来，却变成一对笨蛋。怎么会有这种结果？一定要避免。本来是眉目传情，结果是怒目相向，为什么要这样收场？一定蠢在其中。少年维特式的，就是一种蠢。”
“你在小化、美化、喜感化爱情，这是你的哲学？”
“说哲学，太冰冷了。不要叫它哲学，叫它功德，使人类脱却烦恼、脱离孽海，只寻快乐、只得高情雅趣，这是功德。爱情是被古今中外炒作过度的大题目，如今弄得庸俗而滥套了。”
“你不再fall in love？”
“我不再fall in love，所谓坠入情网。我的fall至多just lean a little，只是稍微倾身而已。�
