李敖虚拟的十七17岁-第25章

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利（Robert　Dudley）的名字，但是，在实际上，这被死前呼唤的情人，却早被女王给拒绝往来了。这种作风，使我想起十七世纪的理查？范萧（Richard　Fanshawe）那句‘爱可回归，但情人不行’（Love　may　return　but　never　lover。）。”　“伊莉莎白女王能把爱情和情人分开来，真有韻味。该给它一个术语。”“就叫‘女王原则’吧。这原则永远昭示天下：人间最令人眷恋的是彩云易散的爱情。这种爱情，适合魂牵梦萦，却不适合长相厮守。最后的落幕是：死前呼唤情人的名字，可是不必再见情人了。”

　　“不止‘女王原则’呢，还有‘大师原则’。”

　　“哦，‘大师原则’也好呀。这原则也昭示天下：爱情只该在广义的文学里，也就是在小说、戏剧、电影里，不该放出来在现实生活里，因为它太不完美，并且彩云易散，现实生活里的爱情是单调的、无趣的、贫血的、滥套的、庸俗的、浅薄的、一百个负面形容词也形容不完的。总之，应该承认，在现实生活里，爱情应该靠边站。现实生活的人，应该欣赏罗密欧、欣赏茶花女，看文学玩假的，自己可别玩真的，真的并不好玩，并且伤心伤神伤人，麻烦无比。爱来爱去，什么都千苍百孔了、支离破碎了，唯一完整的是女朋友的妈妈和丈母娘。”

　　“不论是‘女王原则’还是‘大师原则’，都是人类处理男女关系的心得。这些，在上帝眼里，如何解读呢？上帝会赞成吗？”

　　“别提上帝了，他害死人。上帝所造的人类，在男女关系上，基本是动物性的单纯。人类的演化结果，就变复杂了。复杂中最使人痛苦的，就是爱情问题。莎士比亚早在‘仲夏夜之梦’（Midsummer　Night’s　Dream）中，讽刺了这个问题。莎士比亚在这部喜剧中推出一种‘爱情的仙浆’（love…juice），一涂上情人的眼，情人醒来，见谁爱谁。”

　　“你想不到我会背那一段吧，我背给你听。

　　Yet　mark’d　I　where　the　bolt　of　Cupid　fell：　It　fell　upon　a　little　western　flower；　Before　milk…white；　now　purple　with　love’s　wound；　And　maidens　call　it；　Love…in…idleness。　Fetch　me　that　flower；　the　herb　I　show’d　thee　once：　The　juice　of　it　on　sleeping　eyelids　laid　Will　make　or　man　or　woman　madly　dote　Upon　the　next　live　creature　that　it　sees。　Fetch　me　this　herb；…。　（我留意邱比特箭落何处，落在西方一朵小花上面，乳白的花瓣，爱的创伤红了它，女孩们叫它‘三色堇’，去给我採来那朵花，我指给你看过，它的仙浆点在睡的人的眼皮上，不论男女，就会发疯爱上醒来第一眼看上的，去给我採来……）”

　　“哎呀，朱仑，你竟能一段一段的背出莎士比亚！”

　　“我想我能一段一段的背出全部莎士比亚。”

　　“你怎么有这种本领？”

　　“我跟你说过，我自己也弄不清楚。”

　　“好吧，我们暂时不谈你和莎士比亚，回到主题来，就是在莎士比亚的喜剧中，已经指出爱情的荒谬，爱情现象原来被那种‘爱情仙浆’作弄，仙浆一涂，美女可以爱上驴头，所谓爱情，爱来爱去，真相不过如此！不但文学家做了这种拆穿，科学家也加入了。二○○五年十一月三十日，意大利Pavia　University（帕维亚大学）发现一种‘神经成长素’（nerve　growth

　　fator；　NGF）的‘爱情分子’（love　molecule），使你热恋、痴情的，全是这玩意儿，但顶多一年，这种感觉就会没落。二○○六年初，‘国家地理杂志’（National　Geographic）上介绍了，恋爱和强迫症可能有类似的化学特性，爱情似乎会点亮大脑中的某些区域，释出躁动、鲁莽，与狂喜的化学物质，触发脑中的多巴胺，激发‘我为卿狂’，从生死相许到同归于尽、从‘不爱江山爱美人’到‘落花犹似坠楼人’，各种戏码都可演出。事实上，这些都是‘邱比特的化学制品’（Cupid’s　chemicals）而已。看到了吧，爱情不是神学、哲学、伦理学等问题了，爱情还是化学问题了。爱情是什么？爱情是上帝的作弄、是文学家的戏谑、是化学家的扫兴，爱情是‘情人眼里出西施’，也出东施和驴头！所以呀，真正的情人、现代的情人，要放潇洒一点，不要那样执迷爱情吧！”

　　“你是指逃避爱情？”

　　“我不算逃避爱情，我只是逃避愚蠢，逃避不被化学成分作弄。”

　　“潇洒到眼泪不过是百分之九十八的水分和百分之二的盐分，也未免太跟自己过不去了吧？”

　　“所以呀，不要流眼泪。所以呀，要过爱情的瘾，就去小说、戏剧、电影里面找吧，莎士比亚‘哈姆雷特’（Hamlet）的奥菲莉亚（Ophelia）淹死在水里呢，那丹麦王子怎么说，朱仑，你会背莎士比亚的。”

　　“哈姆雷特说，他爱奥菲莉亚，四万个弟兄的爱加在一起也抵不上一个：I　lov’d　Ophelia：　forty　thousand　brothers/Could　not；　with　all　their　quantity　of　love；/Make　up　my　sum。　What　wilt　thou　do　for　her？”　“真的，你朱仑啊，你真莎士比亚！”

　　“其实我只是输入式的莎士比亚，把莎士比亚搬到我家，我还没有贩卖他。但是，数数看，多少英美文学家贩卖了莎士比亚，Ogden　Nash（纳许）直接从奥菲莉亚嘴里，接过The　Primrose　Path（花街柳巷）做书名呢，多得很呢，有二十六位作家，把Full　Circle作为书名，有十五位作家，把What’s　in　a　Name作为书名，Faulkner（福克纳）用了The　Sound　and　the　Fury，James　Henle（亨尔）还跟他抢先呢！Aldous　Huxley（赫胥黎）是此道之王，他用了七次，包括Mortal　Coils，一九二二，取自‘哈姆雷特’、Brief　Candles，一九三○，取自‘马克白’（Macbeth）、Brave　New　World，一九三二，取自‘暴风雨’（Tempest）、Time　Must　Have　a　Stop，一九四四，取自‘亨利四世上篇’（Henry　Ⅳ；　Parts　I）、Ape　and　Essence，一九八四，取自‘恶有恶报’（Measure　for　Measure）、Tomorrow　and　Tomorrow　and　Tomorrow，一九八五，又取自‘马克白’、Brave　New　World　Revisited，一九八五，‘暴风雨’又来了。最有趣的，brave　new　world中的brave，不是‘勇敢的’意思，而是‘大好的’、‘美丽的’意思。brave　new　world出自莎士比亚‘暴风雨’第五章第一景，原文是“How　beauteous　mandind　is！　O　brave　new　world/That　has　such　people　in’t！”（人类有多么美！啊美丽的新世界，有这样的人在里头！）赫胥黎把Brave　New　World作为自己的书名来用，也是指‘美丽的新世界’的意思，并不是‘勇敢的新世界’。但台湾的国民党同路人不懂莎士比亚，望文生义，翻成‘勇敢的新世界’，勇过了头，闹出笑话来了。”

　　“哎呀，朱仑，我现在得提议，让我们Cakes　and　Ale（吃喝玩乐）一下，赶走莎士比亚。”　“你用了莎士比亚‘第十二夜’（Twelfth　Night）第二幕第三景的话：Art　any　more　than　a　steward？　Dost　thou　think　because　thou　art　virtuous　there　shall　be　no　more　cakes　and　ale？（你不过一管家耳，有什么好神气的？你自以为道德高尚，人家就不能吃喝玩乐了吗？）并且，那Maugham的一本书名，对不起，就叫Cakes　and　Ale；　or　The　Skeleton　in　the　Cupboard，一九三○年出的。你看，大师，莎士比亚没那么好赶的。”

　　“你提到毛姆，这个人写两个文人Thomas　Hardy（哈代）和Hugh　Walpole（沃尔浦尔）的讽刺小说，不如一九二二年他写的那本On　a　Chinese　Screen（在中国屏风上）。那本书里有一篇The　Philosopher（哲学家），没提那哲学家的名字，写的是‘辜鸿铭’。你大概不知道谁是辜鸿铭？”

　　朱仑摇摇头。

　　“总算抬出一个你不知道的。辜鸿铭是北京大学教授，是现代中国最保守的知识分子，有一次，在一家高级咖啡店中，他出现了，自己独坐一角，在看一本卷起来的线装书。另一桌有四个英国商人，忍不住对这还留着清朝辫子的老头儿评头论足，他们用的是骄傲的英语，言谈中挖苦这位中国老人和他的文化。忽然，这位老先生侧过头来，用典雅的牛津（Oxford）腔发声了，还夹杂着拉丁文，把四个英国人和他们的文化奚落一顿。四个人相顾失色，又惊奇无比，太不可思议了。毛姆不知道这个故事。他去拜访了辜鸿铭。辜鸿铭最后留了一首他写的英文诗给毛姆：

　　You　loved　me　not：　your　voice　was　sweet；　Your　eyes　were　full　of　laughter；　your　hands　were　tender。　And　then　you　loved　me：　your　voice　was　bitter；　Your　eyes　were　full　of　tears；　your　hands　were　cruel。　Sad；　sad　that　love　should　make　you　Unlovable。　I　craved　the　years　would　quickly　pass　That　you　might　lose　The　brightness　of　your　eyes；　the　peachbloom　of　your　skin；　And　all　the　cruel　splendor　of　your　youth。　Then　I　alone　would　love　you　And　you　at　last　would　care。　The　envious　years　have　passed　full　soon　And　you　have　lost　The　brightness　of　your　eyes；　the　peachbloom　of　your　skin；　And　all　the　charming　splendor　of　your　youth。　Alas；　I　do　not　love　you　And　I　care　not　if　you　care。　没爱我时，你声音甜蜜，你笑眼盈盈，你双手自在，爱上我后，你声音愁苦、你泪眼汪汪，你两手凄楚。多么可悲，爱情使你不再可爱。

　　我盼年华流逝你将失去那时我爱你依旧，你终知情。

　　年华匆匆流逝，你终失去眼睛明亮，皮肤透红和青春的逼人光彩造型，唉，我不再爱你了你的一切，我已无情。

　　多么奇怪的一首诗！一个毛姆笔下的中国老哲人，他道尽了情海的起落与波澜。不过，从第一流的哲学境界来说，如果无法避免‘爱情使你不再可爱’，就要在恋爱期中，赶在‘年华流逝’前，把两人关系中止，如英国诗人Drayton（德雷顿）所说的，e　let　us　kiss　and　part，不必走到辜鸿铭这首诗的最后几段。爱情关系应该是主动的、爱情的尾声应该是提前的，不能主动与提前，‘春蠢到死’，会很丑陋。”

　　“胡言乱语了半天，你只谈你、你、你，谈到做上清朝的皇上了，你有没有想到十七岁何去何从？”

　　“你说得是，六十七岁的太自私了。我们来谈十七岁。其实，比照‘促夏夜之梦’的方法，要爱上一个人，很容易，但碰上一个可爱又值得爱的人，就不容易了。一个可爱女人一生中，会爱上一些人，也会被一些人爱，但是，她人是出色的，爱情遭遇未必出色，为什么？她像一具小提琴、名琴，什么人会在上面拉出音乐，完全是另一回事，那是另一种机缘、甚至奇缘，大体说来，优秀的十七岁女生都埋没了，因为，烂男人太多了、会演奏的高手太少了。”

　　“那十七岁岂不太悲哀了？”

　　“谁说不呢？看看Booth　Tarkington（布斯？塔肯顿）的小说SEVENTEEN（十�