study of the king james bible(钦印〈圣经〉研究)-第46章

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other　thoughtful　men。　And　the　Bible　taught　him　that。　His　concern　was　for　

the　higher　elements　of　life；　his　appeal　was　to　the　worthier　values　in　men。　

The　concern　of　the　stage　of　his　day　was　for　the　more　volatile　elements　in　



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men。　The　test　of　a　successful　play　was　whether　the　crowds；　any　crowds；　

came　to　it。　And　as　always　happens　when　a　man　wants　to　catch　the　interest　

of　a　crowd；　the　stage　catered　to　its　lowest　interests。　You　can　hardly　read　

the　story　of　the　times　without　feeling　that　the　Puritan　made　no　mistake　in　

his　　　day。　　　He　　　could　　　not　　　have　　　been　　　the　　　thoughtful　　　man　　　who　　　would　　　stand　

strong　in　the　struggle　for　liberty　on　that　side　of　the　sea　and　the　struggle　for　

life　on　this　side　of　the　sea　without　opposing　trifling　and　vice。　

　　　　　2。　　　The　　　antagonism　　　of　　　the　　　early　　　Puritan　　　to　　　popular　　　frivolity　　　needs　　　to　

have　　　the　　　times　　　around　　　it　　　to　　　be　　　understood。　　　No　　　great　　　movement　　　carries　

everybody　with　it；　and　while　it　is　still　struggling　the　majority　will　be　on　

the　opposing　side。　While　the　real　leadership　of　England　was　passing　into　

the　　　stronger　　　and　　　more　　　serious　　　hands　　　the　　　artificial　　　excesses　　　of　　　life　　　grew　

strong　on　the　people。　〃Fortunes　were　being　sunk　and　estates　mortgaged　in　

order　that　　　men　should　　　wear　jewels　　　and　dress　in　　　colored　silks。〃＇1＇　　In　the　

pressure　　　　　of　　　grave　　　national　　　　needs　　　　men　　　　　persisted　　　　in　　frivolity。　　The　　　　two　

reigning　　　vices　　　were　　　drunkenness　　　and　　　swearing。　　　In　　　their　　　cups　　　men　　　were　

guilty　　　of　　　the　　　grossest　　　indecencies。　　　Even　　　their　　　otherwise　　　harmless　　　sports　

were　endangered。　The　popular　notion　of　the　May…pole　dances　misses　the　

real　point　of　the　Puritan　opposition　to　it　in　Old　and　New　England。　It　was　

not　an　innocent；　jovial　out…door　event。　Once　it　may　have　been　that。　Very　

often　it　was　only　part　of　a　day　which　brought　immorality　and　vice　in　its　

train。　It　was　part　of　a　rural　paganism。　Some　of　the　customs　involved　such　

grave　perils；　with　their　seclusion　of　young　people　from　early　dawn　in　the　

forests；　as　to　make　it　impossible　to　approve　it。　Over　against　all　these　things　

the　Puritans　set　themselves。　Sometimes　they　carried　this　solemnity　to　an　

absurd　　　length；　　　justifying　　　it　　　by　　　Scripture　　　verses　　　misapplied。　　　Against　　　the　

affected　elegancies　of　speech　they　set　the　plain　yea；　yea　and　nay；　nay　of　

Scripture。　In　their　clothing；　their　homes；　their　churches；　they；　and　in　even　

more　marked　degree；　the　Quakers；　registered　their　solemn　protest　against　

the　frivolity　of　the　times。　If　they　went　too　far；　it　is　certain　their　protest　was　

needed。　　　　　Macaulay's　　　　　　epigram　　　　　　is　　familiar；　　　that　　the　　　Puritan　　　　〃hated　　　bear…　

baiting；　not　because　it　gave　pain　to　the　bear；　but　because　it　gave　pleasure　

to　the　spectators。〃　In　so　far　as　that　is　true；　it　is　to　the　credit　of　the　Puritan；　

for　the　bear　can　stand　the　pain　of　being　baited　far　better　than　human　nature　



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can　stand　the　coarsening　effects　of　baiting　him；　and　it　is　nobler　to　oppose　

such　sport　on　human　grounds　than　on　animal　grounds。　But；　of　course；　the　

epigram　　is　　　Macaulay's；　　　and　　　must　be　　　read　　　with　qualification。　The　　　fact　　　is；　

and　he　says　it　often　enough　without　epigrams；　that　the　times　had　become　

trifling　except　as　this　grave；　thoughtful　group　influenced　them。　

　　　　　　　＇1＇　Trevelyan；　England　under　the　Stuarts；　p。　66。　

　　　　　　　3。　The　　　attitude　　　of　　　the　　　Puritans　　　toward　　　the　　　Sabbath　　　came　　　from　　their　

serious　thought　of　the　Bible。　Puritanism　gave　England　the　Sabbath　again　

and　planted　it　in　America　as　an　institution。　Of　course；　these　men　learned　

all　that　they　knew　of　it　　from　the　　　Bible。　From　　that　day；　　in　spite　　　of　　　much　

change　in　thought　of　it；　English…　speaking　people　have　never　been　wilful　

abusers　of　the　Sabbath。　But　the　condition　in　that　day　was　very　different。　

Most　of　the　games　were　on　the　day　set　apart　as　the　Sabbath。　There　were　

bull…baiting；　bear…baiting；　and　football　on　Sunday。　Calvin　himself；　though　

not　　　in　　　England；　　　bowled　　　on　　　Sunday；　　　and　　　poor　　　Knox　　　attended　　　festivities　

then；　saying　grimly　that　what　little　is　right　on　week…days　is　not　wrong　on　

Sundays。　After　the　service　on　Sunday　morning　the　people　thronged　to　the　

village　　　green；　　　where　　　ale　　　flowed　　　freely　　　and　　　games　　　were　　　played　　　until　　　the　

evening　　　dance　　　was　　　called。　　　It　　　was　　　a　　　work…day。　　　Elizabeth　　　issued　　　a　　　special　

injunction　that　people　work　after　service　on　Sundays　and　holidays　if　they　

wished　　　to　　　do　　　so。　　　Employers　　　were　　　sustained　　　in　　　their　　　demand　　　for　　　Sunday　

work。　

　　　　　There　　　　　are　　always　　　　　people　　　　in　　every　　　　time　　　who　　　　count　　　　that　　the　　　ideal　

Sabbath。　　　　　　The　　　　Puritans　　　　　found　　　　it　　when　　　　　they　　　　appeared。　　　　　The　　　　English　

Reformation　found　it　when　it　came。　And　the　Bible　found　it　when　at　last　it　

came　out　of　obscurity　and　laid　hold　on　national　conditions。　Whatever　is　to　

be　said　of　other　races；　every　period　of　English…speaking　history　assures　us　

that　our　moral　power　increases　or　weakens　with　the　rise　or　fall　of　Sabbath　

reverence。　　　The　　　Puritans　　　saw　　　that。　　　They　　　saw；　　　as　　　many　　　other　　　thoughtful　

people　　　saw；　　　　　that　　the　　　steady；　　　repeated　　　observance　　　　　　　of　　the　　Sabbath　　　　　gave　

certain　　　　national　　　　influences　　　　a　　　chance　　　　to　　work；　　　　reminded　　　　　the　　　nation　　　of　

certain　great　underlying　and　undying　principles；　in　short；　brought　God　into　

human　thought。　The　Sunday　of　pleasure　or　work　could　never　accomplish　

that。　　Both　　　as　　　religionists　　　and　　　as　　　patriots；　　　as　　　lovers　　　of　　　God　　　and　lovers　　　of　



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men；　they　opposed　the　pleasure…Sunday　and　held　for　the　Sabbath。　

　　　　　But　　　that　　　comes　　　around　　　again　　　to　　　the　　　saying　　　that　　　the　　　persistent　　　moral　

appeal　　　of　　　the　　　Bible　　　gives　　　it　　　inevitable　　　influence　　　on　　　history。　　　It　　　centers　

thought　on　moral　issues。　It　challenges　men　to　moral　combats。　

　　　　　Such　　　a　　　force　　　persistently　　　working　　　in　　　men's　　　minds　　　is　　　irresistible。　　　It　

cannot　　　be　　　opposed；　　　it　　　can　　　only　　　fail　　　by　　　being　　　neglected。　And　　　this　　　is　　　the　

force　　　which　　　has　　　been　　　steadily　　　at　　　work　　　everywhere　　　in　　　English…speaking　

history　since　the　King　James　version　came　to　be。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　LECTURE　VI　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　THE　BIBLE　IN　THE　LIFE　OF　TO…DAY　

　　　　　THIS　　　　　　lecture　　　must　　　　differ　　　at　　two　　　　points　　　　from　　　　those　　　which　　　　　have　

preceded　it。　　　In　the　　　first　place；　　　the　other　lectures　have　dealt　　　entirely　　with　

facts。　This　must　deal　also　with　judgments。　In　the　earlier　lectures　we　have　

avoided　any　consideration　of　what　ought　to　have　been　and　have　centered　

our　　　　interest　　　on　　　what　　　　actually　　　　did　　　occur。　　　We　　　　especially　　　　　avoided　　　　any　

argument　　　　　　　based　　　on　　　a　　theory　　　　of　　　the　　literary　　　characteristics　　　　　or　　literary　

influence　　　　　of　　　the　　Bible；　　　but　　　sought　　　　first　　to　　find　　the　　　facts　　and　　　then　　　to　

discover　what　explained　them。　It　might　be　very　difficult　to　determine　what　

is　the　actual　place　of　the　Bible　in　the　life　of　to…day。　Perhaps　it　would　be　

impossible　to　give　a　broad；　fair　judgment。　It　is　quite　certain　that　the　people　

of　James's　day　did　not　realize　the　place　it　was　taking。　It　is　equally　certain　

that　many　of　those　whom　it　most　influenced　were　entirely　unconscious　of　

the　fact。　It　is