贝壳电子书 > 基础科学电子书 > 世界伟大考古纪实 >

第48章

世界伟大考古纪实-第48章

小说: 世界伟大考古纪实 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



梯塔就建在这块圣地上。‘埃特门南基’阶梯塔即‘天地基础殿堂’,也就是巴别塔。圣地四周建有围墙,还有奉祀马尔杜克神的各种建筑。”
  塔基每边288英尺,塔和庙总高度也是288英尺,第一层高105。6英尺,第二层高57。6英尺,第三、四、五、六层各高19。2英尺,马尔杜克庙高48英尺,庙里供奉的是巴比伦众神之首。庙墙以黄金包裹,饰以蓝色彩釉砖,阳光之下熠熠闪光,游人从远处可以看得清清楚楚。
  科尔德维写道:“尽管遗迹如此残破,但亲眼看到遗迹是决非任何书面的描述可比的。通天塔硕大无朋,‘旧约’中的犹太人把它看作人类骄傲的标志,四面是僧侣们朝拜的豪华的殿堂,许多宽敞的仓库,连绵的白墙,华丽的铜门、环绕的碉堡,以及林立的一千座敌楼。当年这样壮丽豪的景象,在整个巴比伦是无与伦比的。”
  巴比伦的大城市里都有阶梯塔,但都不能和巴别塔相比拟。巴别塔用5800万块砖砌成,它那高大的形体嵬然耸立,雄伟无比。
  巴别塔是奴隶建造的。像埃及建造金字塔一样,这里也不断听到监工的鞭声。两者之间的重要区别在于,一座金字塔的修建时间不超过国王的一生,因为它是为国王一个人的干尸和“卡”(灵魂)安身之用;巴比伦的阶梯塔的建造可以世代连续,有的工程从祖父传到孙子。埃及的金字塔一旦毁圮,决没有谁再去修复,金字塔里的珍宝被人盗走也决没有谁再去补上它们;然而巴比伦的阶梯塔却不断得到修复和修饰。
  那些“竭尽全力”建造阶梯塔的国王是为大众建造的,而不是单单为了自己,那些阶梯塔是公共场所,是成千上万的人前往向大神马尔杜克顶礼膜拜的地方,人们穿过全城鱼贯前往阶梯塔的浩大场面是可以想见的。顶端下面的庙里供着半人半兽的神像,用纯金铸成,坐在宝座上,旁边有一张纯金的大桌子,神像脚下踩的足踏也是纯金的。据希罗多德记载,神像和附属物品一共用去黄金800泰仑,约值现在的2400万美元。在一所僧侣的住房里发现了一只石鸭,,上有铭文“准秤一泰仑”,石鸭重29。68公斤,如希罗多德的记载可靠,则照此推算结果是,马尔杜克神像连同附件一共应在23700公斤,都是纯金!
  当年浩浩荡荡的虔诚的队伍登上巨大的石级,直达105。6英尺高的塔顶,景象是十分壮观的。朝拜的队伍以僧侣为先导,僧侣们到达第三层以后,循着特备的秘密阶梯登上塔顶,塔顶是马尔杜克庙。
  塔顶庙墙是深蓝色琉璃砖建成的,希罗多德看到的这座庙是在公元前458年,即阶梯塔建成后150年左右,那时的塔是完好的,“上庙”和“下庙”不同,里面没有神像,只有一张大床,床上“铺设十分豪华”(像希腊和罗马贵族一样,美索不达米亚贵族是躺着进食的),床旁有一张金漆桌子。这种超级神圣的东西是同老百姓无缘的,因为马尔杜克神近在咫尺,如果被他看上一眼,任何普通人都禁受不起,这座庙里只住着一个人,是一名特意选送来陪着大神作乐的女子。希罗多德谨慎地写道:“他们还告诉我说,大神不时来到庙里并且躺在这张床上,但我觉得不十分可信。”
  阶梯塔周围有围墙,墙内有些房屋,供远道香客朝拜时住宿。另外还有供马尔杜克的僧侣专用的屋字。巴比伦王的王位是马尔杜克授予的,僧侣是马尔杜克的仆人,当然很有权势。埃特门南基的大院可以看作巴比伦的梵蒂冈,只是色调暗一些,并且主要是用巨石建造的。
  图库尔蒂一尼土尔塔、萨尔贡、赛纳克里布和亚述巴尼帕尔都进攻过巴比伦,并毁掉马尔杜克庙和巴别塔——埃特门南基。
  那波勃莱撒和尼布甲尼撒重建巴别塔。尼布甲尼撒死后,公元前539年波斯王居鲁士攻下巴比伦后,一反过去征服者的先例,把阶梯塔保留下来了。居鲁士的思想在当时属于年轻一代,他对巴别塔的雄伟非常折服,不仅没有毁掉它,而且命人在他自己身后按照巴别塔的样子,在墓上建造一座小型的埃特门南基。
  然而,后来巴别塔终于毁掉了,波斯王薛西斯把它变成一片瓦砾。后来亚历山大大帝远征印度时巡视了巴别塔,他像居鲁士一样喜爱它的雄姿,于是拨用1万人用了两个月的时间清除废土,接着下令全军一起劳动,据斯特拉波记载,亚历山大力这项工程竟投入了60万个工。
  现在过了2200年,一位西方学者来到这个地方,和亚历山大不同,他不是为求名,而是为求知;他没有1万人供他役使,手下只有250人。但他孜孜不倦地一连干了8年,总计用了80万个工作日进行复原工作。经过科尔德维的努力,巴比伦基本恢复了旧时的面貌,成为一片世上少有的建筑群。
  古人把悬空花园看做世界奇迹,而巴别塔则至今为人们记忆犹新,因为那是人类引以为傲的标志。科尔德维接着又打开了巴比伦城的另一部分,这块地区古铭文中是有所记载的,但从来没有人看到过。
  科尔德维只在这里挖出一条大街,这是古代最美的一条街,它的美丽超过古罗马的所有道路,也超过所有现代城市的大街——假如不用长度作为度量标准的话。这条大街主要的不是用于普通的市内交通,而是专供拜神的行列使用的。尼布甲尼撒率领全巴比伦城的市民经这条大街走到巴别塔,朝拜马尔杜克神。
  这条朝拜街的修筑工程大约在尼布甲尼撒在位的43年间,始终没有停顿。关于朝拜街的源起和用途尼布甲尼撒是这样说的:“这是巴比伦第一大街,我用优质材料建造这条大街,用吐尔米纳班达石和沙石铺垫艾布尔沙布,这样它才能和朝拜马尔杜克的队伍相称;我把它同我父亲建造的工程连接起来人它成为一条出色的大街。”
  它果然是这样的一条大街——朝拜马尔杜克的大街。这条街同时也是巴比伦城的防御工事的组成部分:整条街的构造就是一条巨大的战壕,站在街心向左右望去什么也看不到,因为大街夹在22英尺高的两堵高墙之间,这条街又叫做巴比伦圣街,它像一条深沟从外城墙通往伊施塔门,这是进入巴比伦内城的唯一通路,敌人要攻破这道城门非走这条路不可,但这夹在两堵高墙之间的路却是致敌于死地的陷阱。
  大街两旁的墙上装饰着彩釉浮雕的两列雄狮,共约120头,每头近7英尺长,显出扑向敌人的姿式。在普遍相信神怪的时代,这条险路两侧的这些形象可以产生威慑敌军的效果。两堵墙从头到尾都是狮子,它结丽而威武,张嘴露齿,毛色有白、有黄,背景是深蓝的,整条大街共长73。6英尺。
  大街中央立着几块一码见方的石灰石,放置在沥青覆盖的砖砌底座上,各面用角砾岩包角,约盖住石块的一半,包角石片的接缝也用沥青填充。埋在下面的石片上镌刻如下的铭文:
  “我是巴比伦工那波勃莱撒的儿子,巴比伦王尼布甲尼撤。为朝拜大神马尔杜克,我已用沙渡石板铺好通往巴别塔的路。巴尔杜克,大神啊,请赐予永生。”
  伊施塔门上也有类似的铭文。街旁的高墙的遗迹至今还有40英尺左右的高度,是巴比伦最为引人注目的古迹。当年大街上有两座巨大的了望所,各有二座高耸的了望塔,从塔上望去,可以看到墙上五光十色的神兽,据科尔德维估计共575只。这些神兽姿态威猛,色彩斑斓,衬着深蓝的底色,令人眼花镣乱,当年,人们从这里望见门里豪华的王宫时,一定会肃然起敬的。
  装饰伊施塔门的神兽不是女神伊施塔的狮子,而是气候神兰曼(又名阿达德)的公牛和众神之王马尔杜克的“西鲁什”——一种狗头蛇身、有些像龙的神兽。西鲁什有四条腿,腿很长,后脚上有钩状爪甲,全身披鳞,长颈上有一颗扁平的头,眼睛很大,双角直立,口吐两叉舌。这就是巴比伦龙。
  这里又有一则圣经故事透过传奇的形式显示了历史的真实:当预言者但以理在狮子坑里被上帝救了性命时,他实际证明了,在他所信奉的“活的上帝”,千秋永世的神的面前,龙神是软弱无力的。
  科尔德维写道:“可以想象埃萨吉拉的僧侣们捉了一条像龙的动物,大约是本地生长的一种爬虫,把它放在庙中昏暗的屋子里展览,声称这是活的西鲁什。据书载:但以理用毛发和沥青做了一只小‘家禽’给‘神’看,‘神’却扭过脸去,这就不足为怪了。”
  马尔杜克街的元旦朝拜行列一定是场面浩大,蔚为壮观的。科尔德维这样想象当时的情景:“一次我看到人们用床从西拉库斯大教堂抬出圣母玛丽亚的银像。那像比人大,身上挂满祭祀奉献的各种戒指、宝石和金银饰物。银像由14个人抬着,在狂欢的音乐和人群雷鸣般的祈祷声中,像飞一样越过众人的头顶进入采石人的花园,当朝拜马尔克的行列行进时,人们欢呼着把神像从埃萨吉拉寺抬出院墙,沿朝拜街道前进,我想那情景应是十分相似的。”
  然而这种对比一定是远远不够的,朝拜马尔杜克的行列(这套仪式我们十分熟悉)一定是更加狂暴、更加强大、更加豪华和野蛮,人们把马尔杜克以下的众神从埃萨吉拉寺的“命运室”一直抬到幼发拉底河岸,放在岸边礼拜三天,然后欢呼着送回原处。
  帕提亚人统治以后,巴比伦人口锐减,国势衰微,雄伟的建筑日渐倾圮,公元226至636年萨瑟尼德(波斯人建立的王朝——译者)统治时期,坍塌的古代宫殿里还有人居住,到了阿拉伯人统治的中世纪,巴比伦就只剩下一片茅屋了,这种情况至今未变。
  今天,人们在这里可以看到,科尔德维从地下唤起的巴比伦,看到许多古迹,看到五彩缤纷的残片和昔日的繁华的痕迹。先知那利米是怎样讲的呢?
  “于是沙漠里的野兽和岛上的野兽将住在那里,猫头鹰要住在里面,它将永远无人居住,世世代代无人居住。”
  
  亦凡公益图书馆扫校
后一页
前一页
回目录
回首页
吕贝克·斯特夫》废墟的真相》第十四章 契晨-伊特萨(Chichen…Itza)遗弃在丛林中的巨城
后一页
前一页
回目录
回首页
第十四章 契晨-伊特萨(Chichen…Itza)遗弃在丛林中的巨城
     又一座玛雅弃城在南美丛林中被发现,人们期待这次发现能打
     破破译玛雅文明的坚冰。然而,随着发掘的深入,新的疑团又
     不断涌现,考古学家们仿佛步入了新的怪圈。
  我们不知道的东西实在大多,因此,任何一种猜测都看似合理。
                     ——玛雅学家 普莱斯考特
  一轮明月挂在森林的上空。
  玛雅人弃城北去已经过了1300年。北迁以后,玛雅人建起了新帝国,新帝国则亡于西班牙人。这天,美国探险家、考古学家爱德华·赫伯特·汤普逊由一名向导陪同,骑马穿越新帝国的国土,寻找玛雅最大、最美、最富、最豪华的古城契晨-伊特萨。一路上人、马都历尽艰辛。汤普逊疲惫不堪,低头昏睡,马腿每一磕绊他就险些跌下马鞍。行进之中,向导忽然发出喊声,他向前望去,看到一片奇景。
  漆黑的树梢上显露出一个陡峭

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的