中国历代名女 奇女卷[1]-第18章
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不管，大喜道：“我腹中正在饥饿，既有现成的酒饭，乐得饱餐一顿。”赵京
娘感于赵匡胤的豪气，跟着他一阵狼吞虎咽地大吃，吃后倒头便睡。半夜时
分，房中的蜡烛的火光变成了绿色，渐渐低将下来，充满阴森凄惨，那灵枢
好象有噗噗的爆裂之声，接着似有人发出一声长叹，声音幽细，一阵旋风扑
入屋内，赵匡胤虽然胆大，也不禁毛骨谏然，赵京娘更是花颜失色，赵匡胤
把杆棒取在手中，径奔门前，向外一望，不禁十会惊异！原来灵前停了两只
大公鸡，正在那里向供桌上觅取食物，但见它们虽和鸡十分相似，身体却要
大数倍，翎毛都呈灰墨之色，颈项很长，眼圆喙尖，锐胫利爪，形状极其勇
猛。左首一个，顶上象鸡冠一般簇将起来，右首的一个却是光光的，匡胤暗
道：“这两个东西大概就是煞神。”主意打定，把身体当门立定，放开霹雳一
般的喉咙，大声喝道：“好怪物！我在此处下榻，竟岂敢前来现形，快快上
前领死。”一杆棒当头劈下。
随着一声暴喝，赵匡胤头上的阳光就显现出来，煞神知他是大有来历
的，想逃都被他的阳光罩住，竟乖乖地被赵匡胤打死。赵京娘从来没有见过
如此奇景，不觉呆了，第二天村民们回来，看到被打死的煞神，对赵匡胤两
人敬若神明，对着那两人一骑离去的方向顶礼膜拜。
随着一声暴喝，赵匡胤头上的阳光就显现出来，煞神知他是大有来历
的，想逃都被他的阳光罩住，竟乖乖地被赵匡胤打死。赵京娘从来没有见过
如此奇景，不觉呆了，第二天村民们回来，看到被打死的煞神，对赵匡胤两
人敬若神明，对着那两人一骑离去的方向顶礼膜拜。
终于来到了蒲州的小祥村，赵京娘的父母喜出望外，看到英武的赵匡
胤，看到女儿的神情，盛情款待之后，提出愿把女儿许配给他。赵匡胤说道：
“我至今孤身飘泊，四海为家。”谢绝了赵京娘的一片芳心，据说当赵匡胤
辞别远行的时侯，赵京娘哭倒在地，她的芳心一片片碎了，随着麒麟马的蹄
声渐远渐渺。赵京娘自知不可能再遇到赵匡胤这样的人物，也就注定了自己
的无奈，不愿意再找一个比赵匡胤差的人做丈夫，她在抑郁中死去。有诗说：
天付红颜不遇时，受人凌辱被人欺；
今宵一死谢公子，彼此清明天下知。
赵匡胤在路上曾到一个佛寺投宿，实际上是寺里的方丈老和尚算到他
要来，把他接进去的，临行时，老和尚送给赵匡胤一道偈语：
遇郭乃安，历周始显，
两目重光，囊木应讖。
所以赵匡胤辞别赵京娘后，就北上投奔了郭威。后来他做了皇帝，更
夺过后蜀皇帝孟昶的妻子花蕊夫人。
何芳子由贞操引发的一宗冤案
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在
古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神
圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，
有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，
善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”。古老相传，
用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时
候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系
就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身
上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。
在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中
有名的一个冤案出现在四川。
事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告
诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋
军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严
惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面
承诺拔擢人才出仕为官。
承诺拔擢人才出仕为官。
林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻
貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上
乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买
了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之
后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图
中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡
间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗
的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，
而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与
她为难。何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。
轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作
法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何
形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有
词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。
林宓上头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾
们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子
拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红
豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂
在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消
失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺
她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的
窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同
接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，
当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何
芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙
齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上
没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记
一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血
泪交织的遗书，自缢而死。
林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，
自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不
重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或
冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然
而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。
而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。
第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。
接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放
在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂
点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都
不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过
性交的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判
何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连
中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，
上乙真人也投湖自杀。
人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却
含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到
现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又
叫它“守宫庙”。现在用守宫砂来检验女子的贞操已不多见，但新婚之际，
男子却常常注意女子是否流红，以说明处女膜是否破裂，验证女子的贞操。
苏小妹以才择夫婿
蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革
于苏氏一门，苏小妹的父亲苏询，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一
门父子三词客，千秋文章八大家”。
苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，
再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与
两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着
宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家
口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：
未出堂前三五步，额头先到画堂前；
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人
说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃
一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，
再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两
只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：
天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；
去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
有年冬天，雪后初晴，苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳，风
吹过，裘毛拂动，苏小妹在旁边走过，看到这一景象，当即说道：“风吹裘
裘毛乱动。”说完笑眯眯地看着苏轼傻笑，一副得意的神气。她所站墙角的
墙壁上正好也结了些冰雪，此时在太阳的照射下，融化的雪水，顺着墙壁直
往下淌，苏轼想也不想，顺口就说：“阳照壁壁水直流。”苏小妹虽还年小，
但已初解人事，当即羞红了脸，狠狠地看了哥哥一眼，飞快地跑开。还有一
次，苏小妹正蹲在井边剖鱼，苏东坡从外回来，骑马经过，一见，立即说道：
“妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半！”苏小妹犹豫了一下，但终究忍不住，将头
微微扬起，半羞半嗔对哥哥说：“哥哥骑马，跨上去又加一鞭。”
苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡
