一统三国-第14章
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于水门两旁，命人查收。开船篷视之，果粮米也，满满十船；二将大喜，来使交割文书毕，曰：“来日尚有粮饷应用之物运到。”二将径解粮入城去迄。不数日，又有船十艘，运载兵饷金帛诸般应用及赏物至，二将又提兵查收，得之，皆大喜。又过半月，人报运粮船又至，薄等遂不为备，船到门前，便令开城解粮。城门方启，雷薄突悟：“陛下在时，待我等未尝如此慷慨；今避战就熟，何反屡屡加赏？此必有诈！”正欲大喝关门时，城下一声梆子响，大船中每船跳出百余人，各挺凶器，勇悍非常，正是黄盖、韩当、祖茂、陈武、周泰、蒋钦六将率千余惯战水军，赚开城门，杀将进来。薄急待命人点兵应敌时，被黄盖率人冲上城楼，一刀斩了；韩当、周泰自率人径奔南门，迎接周瑜大军入城。梁刚被陈武一枪捅死，陈兰被乱军杀死，余众皆降。
周瑜便命整点寿春府库，将日前诈做术军所运入城去的粮饷金帛，尽皆收回，乃谓众将曰：“此所谓太公钓鱼，愿者上钩也！”众皆大笑。
曹操闻知周瑜袭了寿春，便欲渡淮追击袁术，人报“张鲁依托刘表，复肆猖獗；南阳、江陵诸县复反，曹洪屡败，特来告急。”操得报，便驰书周瑜，令其跨江布阵，以为疑兵；乃即日班师，别议征伐张绣。
却说袁术引军渡淮，正遇方博大军，博军以逸待劳，漫山遍野而来，术军不曾提备，大乱，军伍不依次序；术在中军，见了方博旗号，正自惊疑，但见万军丛中一将，白马双锤，勇不可当，开波逐浪般向车驾杀来，认得正是方博。吓得术魂飞魄散，弃车驾上马便走。大将纪灵勒住马头谏曰：“两军方交战，未见胜负，陛下安可轻离？”术怒曰：“是何言也！汝忘却彼大战虎牢时乎？安能敌之，汝等可护驾速退。”尽弃车驾而走。术军一溃千里，降者数万；博军斩首三万余，得辎重车辆无数。术引残军投盱眙去了。
博大胜袁术，命人重赏周瑜，表奏瑜侯爵，加为寿春太守，赐禄三千石。便议渡淮追击袁术，正议间，人报合肥郭嘉有书至，博便命唤入。正是：“只因军师片纸至，致使东南干戈起”。究竟书中所言何事，且看明日更新。
第十六回 空有疑兵用奇士 还需血誓表雄心
却说博在军中，闻郭嘉有使命至，便叫入见。来人曰：“南越人吴广，举数十万之众而反，军情先至合肥，奉孝先生便教千里来报主公，另有书投献。”博便教将书来看，书略曰：“南越野地，久违王化，其军皆乌合之众，主公或遣一大将讨之，必获克捷；然蛮夷冥顽，自恃山高路险，征剿不利，今日伏顺，明日复叛，如此再三，是无江东也。愿主公勿辞劳苦，亲率雄师，恩威齐施，剿抚并用，展仁主通天之能，降顺其心，使其归化，永为藩属；其间刚柔，主公须自家斟酌，非轻易可托他人也。”博阅毕，便驰书周瑜使其安守寿春度荒，以为经略之计。书至瑜处，瑜问曰：“主公如何罢了北伐之意？”对曰：“奉孝先生以书谏之，详情不知。”瑜密谓鲁肃及众将曰：“此必郭嘉不欲令吾辅主公北伐而独成大功，故而间之耳！”自此嘉、瑜二人不合愈甚。
且说山越王聚众数十万，所部皆土著越人杂以北迁之汉人，因汉越不和，苦受官吏之害而反；以五万人为大渠，三万人为小渠，各渠立渠帅，入则为民，出则为兵，多以犁耙锄锨为器。博大军改道，便向南越王府南海苍郁山进发，方入越境，便遇渠民，各不依队伍行列，鼓噪而来，视之，妇孺皆有。博欲待战，心实不忍，只得命人以乱箭吓退，兵退十里安营。
博在寨中，来去彷徨，左右无计。人报有贤士来投，博便教引入。来人葛巾布袍，清俊端雅，自称单福。博大笑曰：“元直何相戏哉！”单福大惊曰：“将军如何得知贱字？”博曰：“中平元年间，君为友人报仇杀人，为吏所获，后为同伴所救，更名而逃；君本颖川徐庶，字元直。博仰慕大名久矣！”庶叹曰：“人言方子渊能识天下奇士，乃今善相人之伯乐也。以今见之，人言不我欺也！”博曰：“先生远来，必有以教我。”庶笑曰：“特为明公解燃眉之急也。”博大喜曰：“计将安出？”庶曰：“山越之民，多淳厚质朴之辈，不识诡计；公何不以疑兵惑之，使不敢轻动，趁其犹疑之时，直驱巢穴，擒彼渠魁，则大事定矣！”博曰：“真高见也！”遂拜庶为参军。
翌日，博便命赵云引一军在左，张辽引一军在右；各用五千人，多立旗帜。遇敌则或呐喊鼓噪，或裸身休憩，鸣金而进，击鼓而退；用尽诸般怪异情事，渠民未知虚实，果不敢轻动，博大军得以绕行而过，直抵苍郁。
却说山越王吴广于寨中闻报博大军已到，大惊曰：“方博来何速耶？”忙整点军马迎敌。两阵对圆，博便使孙策出阵。策飞骑而出，吴广见之，催跨下马，持环首大刀来战策。战不三合，策回马便败，吴广挥军掩杀，博军尽弃盔甲旗帜而走。广大喜，追击愈急，看看赶上，突听众军一声喊，左路张辽杀来，赵云抄截广军之后，博军亦回身掩杀，三路夹攻，广军大败。广见右路并无军马，引数十骑向右突围而去。方转过山脚，突听山道上一声暴喝：“张翼德在此，逆贼何不早降！”广见飞止一人，拍马向前，便来战飞。将至马前时，忽听卡茌一声，连人带马掉入陷阱。飞大笑曰：“中了我家三弟之计也！”山中转过百余军士，将广绑了，押解大寨而来。
博见擒了吴广，便令松绑，以酒食待之，问曰：“颇能饮乎？”广一言不发，饮酒吃肉，旁若无人。博曰：“今既被擒，还肯降否？”广掷杯于地，怒曰：“汝以我为何人耶？吾误中奸计，落入汝手，此乃天也，可速杀我！”张飞闻言赞曰：“壮哉！真好汉也！”博笑曰：“吾亦料汝不服，今番放汝回去，明日若再被擒，还肯降否？”广曰：“汝这等汉朝蟊贼，贪官酷吏，沽名钓誉，假仁假义之辈！我山越男儿，岂肯降贼？力有不逮，断头沥血而已！何必多言？”博曰：“汝可回去，再整兵马来战，今番吾不用计，但凭勇力与汝一决胜负，再擒住时，定不相饶。”乃给还马匹军器，便令放行。广亦不拜谢，扬长而去。
徐庶自外入，闻说博放广归去，大惊，便来见博，问曰：“主公不远千里，深入不毛，一战而擒贼首，诚不易耳；既已擒彼在此，大事定矣，奈何纵之？倘诸渠帅察觉，引渠民抄截吾等后路，虽孙、吴复生不能善其后也！”博乃袖出郭嘉书以示之。庶沉吟再三，曰：“奉孝先生真高见也！既如此，庶不才，幼年曾习五行战阵，愿借一枝人马，于我军后布下三才拜月之阵，以惑敌军。”博曰：“后方之事，尽付与元直。”次日，拨军马一万与庶，令吕虔、毛介副之。庶自领兵去后，便在山道要隘之中，布下一阵，阵分三门，各门归一，变化万千，渠民遥望之，果不敢轻动。
三日后，博遂引兵与吴广相敌。两阵相圆，博便令讨战。孙策一骑飞出，枪指吴广曰：“前日未分胜负，可来决战！”吴广大喝一声，扬刀出马。众将看时，喝一声彩，好员猛将！怎生打扮：头带八棱玄武盔，披挂穿山鱼鳞甲，身罩百兽虎蛮袍，腰系狮头鹰羽带，手持九环龙首半月刀，跨下踢雪乌锥马，虎背熊腰，彪腹猿臂，好似南山投涧斑斓虎，恰如东海腾云出洞蛟！广将刀一举，使个天王托塔势，奔策杀来，两马相交，战五十合，阵后张辽大呼曰：“伯符少歇，吾来也。”策便退，辽接住，挺戟大战吴广，二马盘旋八十合，不分胜败。这边张飞挺丈八蛇矛，飞马出阵，大喝一声：“留下这厮与我！”张辽虚晃一戟，向本阵便退。广亦不追赶，接着张飞厮杀。这场杀，比方才又不同：二将皆是虎须虬髯，环眼如电，一个舞动九环龙首刀，一个挺起丈八蛇矛枪，一个是搅闹人间黑煞神，一个是思凡下界恶金刚；大战一百合，不分胜负。飞心下焦躁，暗思曰：“他与文远、伯符战了这许多时候，我尚擒不下他，于三弟面前须失了颜面！”好翼德，两马错蹬之际，使个卧马回枪势，倒卧马上，背对吴广往腰上只一矛；广听得脑后风声，急使刀来架，矛尖正穿入刀首大环之内，两下搅住，二人齐齐落下马来，奋起神力，各持矛、刀，不愿放手。正纠缠间，突听得风声急劲，铛得一声，一箭正射在刀、矛、相交之处，恰将刀环射断，分毫不差。广急忙看时，博军阵前一员白马将军，按住银枪，手持硬弓，高声曰：“南蛮吴广，见常山赵子龙否！”拈弓搭箭，又一箭，却将广盔缨射掉，惊出一身冷汗。云纵马向前，大声曰：“吴广听者，吾等此时要杀汝，易如反掌，但恐汝不服；我家主公有言，今日教汝见识我军中英雄手段，汝且回去休息一日再来，明日撞在我家主公手里，教汝输得口服心服。”言毕，鸣金收兵。飞与广各自上马回营不提。
次日天明，吴广提兵便来，博亲引大军往迎。两阵对圆，博催动跨下浑天雪，挺双锤便出。广亦拍马向前，曰：“方子渊，吾亦颇闻汝名，敬汝是位英雄；然两军阵前无父子，汝须仔细！”博曰：“吾若擒住汝，汝今次可服否？”广曰：“吾若擒住汝，亦当饶汝一次性命！”博仰天长笑，拍马扬锤，觑定广面上便砸。广亦无惧色，举刀硬挡硬架，二马盘旋战至一百五十合，广硬接数十锤，双臂酸麻，虎口出血，由自苦战。再战二十合，博锤法一变，使开南宋岳云所创“雷霆岳家锤”，招招双锤齐出，下击横扫；广接不三锤，将刀杆打做弧形，复一锤，大刀脱手磕飞。博右手锤交左手，看两马错蹬之际，轻舒猿臂，一把扯住鹰羽带，将广擒过马来。博军见之，欢声雷动。那厢南越兵马便来抢人，阵中赵云令旗动处，两翼涌出无数弓弩手，乱箭射退。越兵冲突不入，只得败回，博军也不追赶。
却说博将吴广擒回营中，升帐聚将。博喝问广曰：“汝今番又被擒住，又有何话说？吾须不曾用计！”广怒曰：“汝便武艺精熟，远胜于我，那便如何？汝这等汉人官吏，欺我越人太甚！吾合族之人，世居此处，汝等拆我屋宇、占我田土、掠我财帛、逐我等深入苦恶之地；使我妇女无颜色，使我六畜不蕃息！吾等苦害多年，尚不容申冤，少有挣扎，便来剿戮，汝望吾降，除非海枯石烂！我越中男儿，但有断头将军，并无屈膝之辈！可速杀我！”须发皆张，口齿出血，目眦俱裂而骂，众皆动容。博叹曰：“冤冤相报，何时可了？汝如此慷慨豪迈，吾若杀之，岂非枉当英雄好汉之名？汝可自取马匹配刀，回去便了。”广曰：“要杀便杀，休要惺惺作态，汝待如何？”博曰：“吾欲与汝兄弟相称，愿汉越两族永结同好，岂可得乎？”惨然而叹。广啐曰：“假仁假义之辈。”扬长而去。众将不敢阻拦。孙策急谓博曰：“此人无礼太甚，何不杀之？”博但摆手不语。
是夜，探马来报曰：“南越军马尽弃营寨，退入深山去了。”博便教聚集军中一应军校将佐。众军校面色肃然，皆仰望博。博曰：“吾两番擒住番王，两番纵之，诸公或有不解，当责方博妇人之仁，多此一�
