the bhagavad-gita(巴哥维得·吉它)-第14章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



grace　to　understand　what　gain　it　were　So　to　attain；this　is　true　Wisdom；　

Prince！　And　what　is　otherwise　is　ignorance！　

　　　　　Now　will　I　speak　of　knowledge　best　to　know…　That　Truth　which　giveth　

man　　　Amrit　　　to　　　drink；　　　The　　　Truth　　　of　　　HIM；　　　the　　　Para…Brahm；　　　the　　　All；　　　The　

Uncreated；；　not　Asat；　not　Sat；　Not　Form；　nor　the　Unformed；　yet　both；　and　

more；　Whose　　　hands　　　are　　　everywhere；　　　and　　　everywhere　　　Planted　　　His　　　feet；　

and　everywhere　His　eyes　Beholding；　and　His　ears　in　every　place　Hearing；　

and　all　His　faces　everywhere　Enlightening　and　encompassing　His　worlds。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　46　


…　Page　47…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



Glorified　in　the　senses　He　hath　given；　Yet　beyond　sense　He　is；　sustaining　

all；　　　Yet　　　dwells　　　He　　　unattached：　　　of　　　forms　　　and　　　modes　　　Master；　　　yet　　　neither　

form　nor　mode　hath　He；　He　is　within　all　beingsand　without　Motionless；　

yet　still　moving；　not　discerned　For　subtlety　of　instant　presence；　close　To　

all；　to　each；　yet　measurelessly　far！　Not　manifold；　and　yet　subsisting　still　In　

all　which　lives；　for　ever　to　be　known　As　the　Sustainer；　yet；　at　the　End　of　

Times；　He　maketh　all　to　endand　re…creates。　The　Light　of　Lights　He　is；　in　

the　heart　of　the　Dark　Shining　eternally。　Wisdom　He　is　And　Wisdom's　way；　

and　Guide　of　all　the　wise；　Planted　in　every　heart。　

　　　　　So　　　have　　　I　　　told　　　Of　　　Life's　　　stuff；　　　and　　　the　　　moulding；　　　and　　　the　　　lore　　　To　

comprehend。　　　Whoso；　　　adoring　　　Me；　　　Perceiveth　　　this；　　　shall　　　surely　　　come　　　to　

Me！　

　　　　　Know　thou　that　Nature　and　the　Spirit　both　Have　no　beginning！　Know　

that　　　qualities　And　　　changes　　　of　　　them　　　are　　　by　　　Nature　　　wrought；　That　　　Nature　

puts　　　to　　　work　　　the　　　acting　　　frame；　　　But　　　Spirit　　　doth　　　inform　　　it；　　　and　　　so　　　cause　

Feeling　　　of　　　pain　　　and　　　pleasure。　　　Spirit；　　　linked　　　To　　　moulded　　　matter；　　　entereth　

into　bond　With　qualities　　　by　　Nature　　　framed；　　and；　　thus　　　Married　　　to　　　matter；　

breeds　the　birth　again　In　good　or　evil　yonis。＇FN#29＇　

　　　　　Yet　　　　is　　this　　Yea！　　　in　　its　　bodily　　　prison！Spirit　　　　pure；　　　Spirit　　　supreme；　

surveying；　　　　　　　governing；　　　　　Guarding；　　　　　　possessing；　　　　　　Lord　　　　and　　　　Master　　　　　still　

PURUSHA；　Ultimate；　One　Soul　with　Me。　

　　　　　Whoso　thus　knows　himself；　and　knows　his　soul　PURUSHA；　working　

through　　　the　qualities　With　　　Nature's　　　modes；　　the　light　　　hath　　　come　　　for　　　him！　

Whatever　flesh　he　bears；　never　again　Shall　he　take　on　its　load。　Some　few　

there　be　By　meditation　find　the　Soul　in　Self　Self…schooled；　and　some　by　

long　philosophy　And　holy　life　reach　thither；　some　by　works：　Some；　never　

so　　　attaining；　　　hear　　　of　　　light　　　From　　　other　　　lips；　　　and　　　seize；　　　and　　　cleave　　　to　　　it　

Worshipping；　yea！　and　thoseto　teaching　true　Overpass　Death！　

　　　　　Wherever；　Indian　Prince！　Life　isof　moving　things；　or　things　unmoved；　

Plant　or　still　seedknow；　what　is　there　hath　grown　By　bond　of　Matter　and　

of　　　Spirit：　　　Know　　　He　　　sees　　　indeed　　　who　　　sees　　　in　　　all　　　alike　The　　　living；　　　lordly　

Soul；　the　Soul　Supreme；　Imperishable　amid　the　Perishing：　For；　whoso　thus　

beholds；　in　every　place；　In　every　form；　the　same；　one；　Living　Life；　Doth　

no　　　more　　　wrongfulness　　　unto　　　himself；　　　But　　　goes　　　the　　　highest　　　road　　　which　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　47　


…　Page　48…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



brings　to　bliss。　Seeing；　he　sees；　indeed；　who　sees　that　works　Are　Nature's　

wont；　for　Soul　to　practise　by　Acting；　yet　not　the　agent；　sees　the　mass　Of　

separate　living　thingseach　of　its　kind　Issue　from　One；　and　blend　again　

to　One：　Then　hath　he　BRAHMA；　he　attains！　

　　　　　O　　　Prince！　　　　That　　　Ultimate；　　　　High　　　Spirit；　　　Uncreate；　　　Unqualified；　　　　　even　

when　it　entereth　flesh　Taketh　no　stain　of　acts；　worketh　in　nought！　Like　to　

th''　　　ethereal　　　air；　　　pervading　　　all；　　　Which；　　　for　　　sheer　　　subtlety；　　　avoideth　　　taint；　

The　　　subtle　　　Soul　　　sits　　　everywhere；　　　unstained：　　　Like　　　to　　　the　　　light　　　of　　　the　　　all…　

piercing　sun　＇Which　is　not　changed　by　aught　it　shines　upon；＇　The　Soul's　

light　shineth　pure　in　every　place；　And　they　who；　by　such　eye　of　wisdom；　

see　How　Matter；　and　what　deals　with　it；　divide；　And　how　the　Spirit　and　the　

flesh　have　strife；　Those　wise　ones　go　the　way　which　leads　to　Life！　

　　　　　HERE　ENDSCHAPTER　XIII。　OF　THE　BHAGAVAD…GITA；　Entitled　

〃Kshetrakshetrajnavibhagayog；〃　Or　〃The　Book　of　Religion　by　Separation　

of　Matter　and　Spirit。〃　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　48　


…　Page　49…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　CHAPTER　XIV　



　　　　　Krishna。　Yet　farther　will　I　open　unto　thee　This　wisdom　of　all　wisdoms；　

uttermost；　The　which　possessing；　all　My　saints　have　passed　To　perfectness。　

On　such　high　verities　Reliant；　rising　into　fellowship　With　Me；　they　are　not　

born　again　at　birth　Of　Kalpas；　nor　at　Pralyas　suffer　change！　

　　　　　This　　　Universe　　　the　　　womb　　　is　　　where　　　I　　　plant　　　Seed　　　of　　　all　　　lives！　　　Thence；　

Prince　of　India；　comes　Birth　to　all　beings！　Whoso；　Kunti's　Son！　Mothers　

each　mortal　form；　Brahma　conceives；　And　I　am　He　that　fathers；　sending　

seed！　

　　　　　Sattwan；　　　Rajas；　　　and　　　Tamas；　　　so　　　are　　　named　　　The　　　qualities　　　of　　　Nature；　

〃Soothfastness；〃　〃Passion；〃　and　〃Ignorance。〃　These　three　bind　down　The　

changeless　Spirit　in　the　　　changeful　flesh。　Whereof　sweet　　　〃Soothfastness；〃　

by　　　purity　　　Living　　　unsullied　　　and　　　enlightened；　　　binds　　　The　　　sinless　　　Soul　　　to　

happiness　　　and　　　truth；　　　And　　　Passion；　　　being　　　kin　　　to　　　appetite；　　　And　　　breeding　

impulse　and　propensity；　Binds　the　embodied　Soul；　O　Kunti's　Son！　By　tie　

of　works。　But　Ignorance；　begot　Of　Darkness；　blinding　mortal　men；　binds　

down　Their　　　souls　　　to　　　stupor；　　　sloth；　　and　　　drowsiness。　Yea；　　　Prince　　of　　　India！　

Soothfastness　binds　souls　In　pleasant　wise　to　flesh；　and　Passion　binds　By　

toilsome　strain；　but　Ignorance；　which　blots　The　beams　of　wisdom；　binds　

the　　　　soul　　　　to　　sloth。　　　Passion　　　　　and　　　　Ignorance；　　　　　once　　　　overcome；　　　　　　Leave　

Soothfastness；　O　Bharata！　Where　this　With　Ignorance　are　absent；　Passion　

rules；　And　Ignorance　in　hearts　not　good　nor　quick。　When　at　all　gateways　

of　　　the　　　Body　　　shines　　　The　　　Lamp　　　of　　　Knowledge；　　　then　　　may　　　one　　　see　　　well　

Soothfastness　settled　in　that　city　reigns；　Where　longing　is；　and　ardour；　and　

unrest；　Impulse　to　strive　and　gain；　and　avarice；　Those　spring　from　Passion…　

…Prince！engrained；　and　where　Darkness　and　dulness；　sloth　and　stupor　are；　

'Tis　Ignorance　hath　caused　them；　Kuru　Chief！　

　　　　　Moreover；　　　when　　　a　　　soul　　　departeth；　　　fixed　　　In　　　Soothfastness；　　it　　　goeth　　　to　

the　place　Perfect　and　pureof　those　that　know　all　Truth。　If　it　departeth　in　

set　　　habitude　　　Of　　　Impulse；　　　it　　　shall　　　pass　　　into　　　the　　　world　　　Of　　　spirits　　　tied　　　to　

works；　　　and；　　　if　　　it　　　dies　　　In　　　hardened　　　Ignorance；　　　that　　　blinded　　　soul　　　Is　　　born　

anew　in　some　unlighted　womb。　

　　　　　The　fruit　of　Soothfastness　is　true　and　sweet；　The　fruit　of　lusts　is　pain　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　49　


…　Page　50…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Bhagavad…Gita；　translated　



and　toil；　the　fruit　Of　Ignorance　is　deeper　darkness。　Yea！　For　Light　brings　

light；　and　Passion　ache　to　have；　And　gloom；　bewilderments；　and　ignorance　

Grow　forth　from　Ignorance。　Those　of　the　first　Rise　ever　higher；　those　of　

the　second　mode　Take　a　mid　place；　the　darkened　souls　sink　back　To　lower　

deeps；　loaded　with　witlessness！　

　　　　　When；　watching　life；　the　living　man　perceives　The　only　actors　are　the　

Qualities；　And　　　knows　　　what　rules　beyond　the　　Qualities；　Then　is　he　　　come　

nigh　unto　Me！　

　　　　　The　Soul；　Thus　passing　forth　from　the　Three　Qualities　Whereby　arise　

all　bodiesovercomes　Birth；　Death；　Sorrow；　and　Age；　and　drinketh　deep　

The　undying　wine　of　Amrit。　

　　　　　Arjuna。　Oh；　my　Lord！　Which