带着异能兴农家 作者:捡贝拾珠(起点vip2013-11-25完结)-第329章
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老英雄说着，把拐杖插在地上，双手抱拳，给人们作了一个揖。然后继续说道：
“我现在向大家宣布：从昨天晚上戌时开始，我张老砍就是养老院里一名名符其实的一名成员了。我活的好好的，我儿子活的好好的，什么‘借寿’之说，纯粹扯淡。
“有人可能会问：你是不是冲着养老院里的老人不死不病来的？
“对，你问对了。我确实是冲着这里的老人长寿来的。
“但这里老人的长寿，与‘借寿’一点儿关系也没有。之所以寿命长，六、七年了没一个老人过世，主要是这里环境好，生活好，适合老人们居住。人们在这里享受的是自己的自然寿命，也就是我们所说的——天年。
“下面我给大家说说，人的自然寿命究竟有多长……”（未完待续）
正文 第415章 老英雄谈长寿（二）
老英雄继续说道：
“人的自然寿命究竟有多长，谁也说不清楚。但有研究认为：一般哺乳动物的最高寿命，相当于它完成生长期的5～7倍。
“比如，牛的生长期约6年，它的最高寿命约30～42年；人的生长期一般都在20～25年之间完成，按这样推算，人的最高寿命应该在100～175岁之间。
“我过去在皇宫里也曾经看到过一个资料，说人的自然寿命应为120～175岁之间。换句话说，人是有可能活到120岁以上的。
“那么。谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是传说。但传说大都空穴来风，用乐观的态度对待，我们宁可信其有，不可信其无。
“正式的历史记载，也即所谓‘正史’，要可靠一些。明朝谢肇浙在《五杂组》一书中曾做过统计：‘人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁……此皆正史所载。’
“其中‘洛阳李元爽’，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个‘九老会’，其中最老者就是李元爽。时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。
“这里需要说明一下，李元爽组织的这个‘九老会’，难道不是我们现在养老院的缩影吗？
“然而，人要活到120岁以上，也绝非易事。须知，大自然用了数百万年的时间创造了人类，与此同时，也给人类注入了许多使之衰老死亡的东西。人类只有在战胜疾病、延缓衰老方面作出不懈努力。创造出‘奇迹’。才能活到120岁以上。
“为此，帝王将相们不惜花费大力气，炼长生不老丹。寻长生不老药。
“最典型的也是有史以来第一次去求长生不老药的，是历史上的暴君秦始皇。
“秦始皇第一次东巡山东时，有一个名叫徐福的方士奉命陪同秦始皇登莱山，祭月神。在返回的路上，徐福等人上书说渤海中有三神山。名叫蓬莱、方丈、瀛洲。山上宫中住着许多仙人，还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药，他愿求取献给始皇帝。
“秦始皇正盼望着能吃上长生不老药，于是很高兴地批准了徐福的请求，命他带着许多金银财宝入海求取仙药。
“据说徐福第一次出海求仙，因风大浪急失败而归。他回来对秦始皇说：‘臣在海中遇到海神。告知他来此求取延年益寿药，海神嫌礼薄，只准参观不许取药。臣在蓬莱山见到灵芝生成的宫阙。宫中住着许多仙人，个个健康长寿，光彩照人；于是臣再拜道，‘用什么样的礼品来献才能得到仙药？’海神说：‘以美好童男童女和各种工匠用具做为献礼，就可以得到仙药了’。
“秦始皇听后。二话没说，便让徐福征发童男童女各五百人、工匠用具等。前往求仙药。
“徐福带领着浩大的舰队出发了，但他在海上漂流了好长时间也没有找到他所说的仙山，更不用说是长生不老药。为了逃避惩罚，他只好向秦始皇说，长生不老药本来可在蓬莱仙山求得，只是水神派大蛟鱼守护无法近前取药，请皇帝增派一些射箭能手同去。
“秦始皇求药心切，当即批准了徐福的请求，命他再选拔童男童女、各种工匠、弓箭手等入海求取仙药。
“秦始皇为了给徐福求仙扫清道路，他一面派人带着捕鱼工具入海捕捉大蛟鱼，一面自己带上连发的弓弩准备与大蛟鱼搏斗。
“秦始皇一行乘船从琅琊港出发，经荣成成山头前往芝罘。一路上没有什么发现，直到临近芝罘才看见一条大鱼。秦始皇将大鱼射杀以后，西航至黄县北海岸的黄河营港。在此作短暂停留后，秦始皇等人乘船继续西行，至莱州湾西岸的厌次县上岸。在返回咸阳的路上，秦始皇病死于沙丘平台，年仅五十三岁就离开人间，至死也没吃上长生不老药。
“西汉时期的汉武帝刘彻，为了能求的长生不老药，还杀了自己儿子；
“还有唐太宗李世民，为了能长生不老，炼制了很多长生不老丹，最后是吞服丹药暴毙。
“这是几个比较著名的，至于其他的，海了去了，我就不一一讲述了。
“然而，帝王将相们办不到的事，我们的小神童一家办到了。这里的根本区别就是：帝王将相们是为了自己而求取的长生不老药，我们的小神童一家人，，是为了给广大的人民大众谋福利。她们的精神感动了老天爷爷，所以老天爷爷赐神力于他们。他们又十分巧妙地借用了老天爷爷的神力，为大家谋福利。
“他们现在办的养老院，其实就是李元爽组织的那个‘九老会’的扩大版。是他们把九个老人扩大成了九十、九百、九千，相信一后很有可能扩大到九万。
“再一个我想说说这里的老人为什么不病不死，病着的进来了就好了。
“就拿我来说，我奄奄一息地来到这里，经小神童的特殊保护，三天时间就恢复了健康。
“大家可能会问：这究竟是什么？
“我告诉大家：毋庸置疑，这里确实有‘神气儿’——天地之灵气。养老院里的老人们吃的，都是老天爷爷特殊赠与的神果、神粮。
“但是，这只是一方面，最主要的，还是老人们进来后的心理健康。
“大家知道，心理健康是身体健康的前提。进入老年，老年人的心理会出现一些变化，满足老年人心理需求才能有助于健康长寿。那么，老年人的心理需求有哪些呢？
“一是健康需求。这是老年人普遍存在的一种心理状态，人到老年，常有恐老、怕病、惧死的心理。养老院里的老人不病不死，这就首先给了老人一个心理安慰：我只要住进养老院去，就能不生病，不死。心情放松了，恐惧感没了，自然而然地也就身体健康了。
“二是和睦需求。老年人都希望自己有一个和睦幸福的家庭环境，不管家庭经济条件如何，只要全家和睦，邻里关系融洽，互敬互爱，互相帮助，老年人就会感到温暖和幸福。养老院里恰恰就做到了这一点：无论你是东庄西村的，到了这里，就是一个大家庭，大家和睦相处。无论谁与谁有点儿小摩擦，院领导能及时发现，做双方的思想工作。直到双方互相谅解。
“三是依存需求。人到老年，精力、体力、脑力都有所下降，他们最担心的就是生活不能自理了以后没人管。来到养老院里以后，这方面的顾虑打消了。感到老有所依，所以，心情是舒畅的。
四是 安静需求。老年人一般都喜欢安静，怕吵怕乱。养老院里幽静的环境，正好适合老年人居住。
“五是 工作需求。养老院里的老年人大多尚有工作能力，都希望再从事工作，体现自身价值。养老院里的草编包装袋，简单易操作，很适合老年人从事。让老年人发挥余热，自己能有些小收入，还能支援养老院的发展壮大。让老年人感觉自己没有白活在世上。
“六是倾诉需求。语言是传递心声的工具。每个人都愿意把自己的心里话、喜怒哀乐说出来，与人分享。老年人尤甚。他们积累了一生的经历，回忆过去是一种享受。同龄人和年龄接近的人容易沟通，几个人坐在一起，一边喝着茶水，一边编织着草编包装袋，一边说着过去未来，真是给个神仙生活也不换啊！
“总上所述，这就是构成养老院老人长寿的秘诀。这与‘借寿’毫无关系，根本就风马牛不相及。
“养老院办到今天才六、七年时间，里面年龄最大的只有一个九十岁的老哥。再过十年、二十年，百岁的老人比比皆是，而他们的儿孙，很有可能也已住进了养老院，那他们又‘借’谁的‘寿’去呢？
“所以说，‘借寿’纯粹是胡说八道，大家谁也不要相信。符合条件的，愿意住养老院的，就放心大胆地住进来。
“以我为例：我今年八十四岁，是‘阎王爷不叫自己去’的闯头年。按着他们的说法，我应该‘寿终正寝’了。
“你们看，我不但没有‘寿终正寝’，还回复了健康，站在这里给大家说了这么半天话。
“我今天向大家宣布：养老院我住定了。我还要在养老院里再活八十四年，争取活到一百六十八岁。”
老英雄话刚一说完，人群中立刻爆发出一片热烈的掌声。
正文 第416章 老英雄走马上任
梁晓乐听了老英雄的长篇大论，高兴的了不得。心中暗道：真不愧是做领导工作的，说出话来，出口成章。而且说的引经据典，把“借寿”驳的体无完肤，把养老院捧成了一朵花儿。这一番大道理，就是自己这个两世为人的本科大学生，说起来也不见得如此深刻。
这真是天外有天，人外有人，实践经验是一宝啊。
梁晓乐望了一眼身边儿的宏远娘，见她一边鼓掌，一边兴高采烈地笑。便拉了拉她的衣角。
宏远娘自是知道女儿有话要对自己说。便把头弯下来，凑近梁晓乐，说：“乐乐，有事？”
“娘，就着今天人多，又有老英雄这一番说教，你何不趁机把咱发展养老院的计划，说给大家知道。”梁晓乐凑近宏远娘耳朵，小声说。
宏远娘点点头：“嗯，娘刚才心里还琢磨说不说呢。有你这句话，娘拿定主意了。”
书中暗表：最近一段时间，梁晓乐很少与宏远娘进行灵魂对接了。一是觉得自己长大了，无缘无故去牵宏远娘的手，感觉有些不好意思。二是经过这几年的锻炼，宏远娘已经由一个家庭妇女，成~长~成了一个企业管理者，在很多事情上都能拿出自己的见解。而这见解，往往都很令梁晓乐满意。为了培养宏远娘的独立处事能力，梁晓乐便逐渐减少与她灵魂对接。看出什么事来的时候，就直接对她说明。宏远娘见女儿长大了，也很尊重�
