中国绘画史-第10章
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附图：
聘庞图 轴 明 倪端
第八节 花鸟及杂画
花鸟画于宋时有徐、黄两家之体，而宣和画院具黄体之妙者名手甚多，徽宗亦工此种画法。大抵妙于设色，粉绘隆起，精工之极，俨然如生。元代之花鸟皆祖述徐、黄，如钱舜举、王若水犹传古法。至明边文进、吕纪等，效黄体妍丽工致。文进之子楚芳、楚善，皆师其父。其徒有钱永、罗绩、张克信、刘奇等。吕纪之门下有罗素、车明舆、唐志契、陆锡、叶双石、叶佩等。吕纪写凤鹤孔雀，杂以花树，其树石颇类浙派之用笔；盖当时画苑受浙派之风化为多，王乾之山石林薮其最著者也。其他沈奎、沈政、朱朗、朱谋毂等，精妍工丽。如沈周、王间、王毂祥、孙克弘、陆治、朱承爵、徐渭、曾文炳等，大抵落墨简易，设色雅淡，追踪徐易、范暹、林良一派，笔致隽逸，写意不求工。写意派至明始兴，林良其创格者。林良，字以善，号虚窗，广东人。弘治间人事仁智殿，官锦衣指挥。多以水墨为烟波出没、凫雁唼喋容与之态，运笔爽健，人不能及。其徒有邵节旭、乾计礼、矍果、刘巢等。沈周、陈淳亦受其感化。殷宏兼林、吕二家之法，陈子和亦与之类。黄壶石兼陈子和、吴小仙二家法，黄翰亦与之类。皆写意派之画家也。
王弇州云：“沈启南之后，无如陈道复、陆叔平者；周之冕能兼二家之长，写意花鸟最有神韵，设色亦妍雅。”盖陈道复之写生，一花半叶，淡墨欹豪，存疏斜历乱之致，久之淡色墨痕与之俱化。其子括，甥张元、举元，举之子觐，皆传其法。陆叔平得徐、黄之意，道复妙而不真，叔平真而不妙，独周之冕能兼二家之长。之冕，字服卿，号少谷，长洲人。写意花鸟最有神韵，设色亦鲜雅。家蓄各种禽鸟，详其饮啄飞止，故动笔具有生意。特以嗜酒落魄，不为世重耳。明时钩花点叶一派，周之冕可为代表者，盖融合黄氏体与写意派而为纯没骨体之桥梁。朱谋睿、朱统锲学周之冕，设色无尘俗气。其余之陈天定、许伯明、黄宸、傅清等，皆一时之选。董香光云：“吴中能手多为逸品。墨林居士（元汴字子京，槜李人）酝酿甚富，兼以闲情巧思，独多宋意，因成一家。”要之，明代之花鸟出种种新意，家异其式，人异其风，千变万化。然边文进、吕纪之黄体，林良之写意派，周之冕之钩花点叶体，三种亦足以概之矣。
明代之墨竹、墨梅甚多，其画谱流传者亦不少。墨竹之著名者，宋、杨、王、夏四家。宋克，字仲温，长洲人，家南宫里，自号南宫生。博涉书史，通草隶，其画竹虽寸冈尺堑，而千簧万玉，雨叠烟森，萧然脱俗。与高启等称十友，诗称十才子。杨维翰，字子固，自号方塘，越之暨阳人。墨兰竹石极精妙，柯九思自以为不及，推为方塘竹云。王绂，字孟端，无锡人，隐九龙山，号九龙山人。洪武初，以能书荐人翰林，擢为中书舍人。画竹为当时第一。尝于月下闻箫声，乘兴写竹石，明旦往访其人赠之，则估客也。客以红氍毹馈请再写一幅为配，绂笑曰：“我为箫声访，汝以箫材报，汝俗子也。”索前画裂之。朝贵有所请画，亦往往如是。夏（上日下永）初名昶，太宗改名（上日下永）。字仲昭，昆山人。工楷书，画竹第一，烟姿雨态，偃直疏浓，各循矩度。当时争以兼金购之。时有“夏卿一个竹，西凉一锭金”之谣，盖（上日下永）仕至太常寺卿也。其门徒有吴（左山右献）、张绪、李昶等。其余文彭、那侗、朱鹭、鲁得之、归昌世、何震、费（左木右贡）、盛时泰、陈芹等，皆以竹名。芹为文徵明所推服，尝戒门下士：“过白门慎勿画竹，此中大有人在也。”陈芹，字子野，家金陵。善诗文，与盛时泰辈结青溪社。乘兴写瘢砟バ保词佬洌督Ｊ⑹碧种俳唬显恕Ｒ灾钌霉保な摹？
墨梅之作家亦多，其最著者为王元章、孙从吉。元章名冕，号煮石山农。高才放逸，其墨梅冠绝古今。画上必亲题咏，萧洒不群。其门流有周昊、袁子初等，盖与夏仲昭之墨竹并驰齐驾。孙从吉，永乐中有孙梅花之称。其女亦善墨梅，任克诚之妻也。克诚，名道逊，得妇翁法，苍凉有致。其他如王谦、金琮、陈录、张右、徐（单人右桀）、陈献章、陈继儒、盛安、郑道、牛谅等，皆以墨梅著称。墨竹、墨梅之外，以葡萄著名者有岳正、徐柱、释可浩。又如赵廉画虎，韩秀实画马，许通、刘叔通画牛，张德辉画龙，皆一时之先选。
附图：
竹鹤图 轴 明 边景昭
墨葡萄图 轴 明 徐渭
秋渚水禽图 轴 明 吕纪
山亭文会图 轴 明 王绂
花鸟草虫图 卷（局部）明 孙隆
秋江钓艇图 轴 明 沈周
第九节 闺秀妓女之绘画
闺秀妓女濡染风雅，颇多笔墨流传，有足纪者。如前所述孙从吉女之外，文淑，字端客，衡山其高祖也。性明慧，所见幽花异卉、小虫怪蝶，信笔渲染，鲜妍生动。沈宜修字宛君，沈宜谦之女，梅伯海妻，工折枝花。黄姬水题其杏花诗云：“燕飞修阁帘栊静，纨扇新题春思长。妙绘一经仙媛手，海棠生艳复生香。”文英，号梅隐，或云伯仁侄女，山水苍老。叶小鸾，字琼章，一字瑶期，吴江人。父绍袁，母沈宛君，能画山水，落花飞蝶，皆有韵致。年十七，未婚卒。李因，字今生，号是庵，又号龛山女史，会稽人。适海宁葛光禄征奇。花鸟、山水、写真俱擅长，能诗，著《竹笑轩吟草》。
明末秦淮八艳多能诗画，为艺林称赏。其最著者马守贞，字湘兰，小字月儿，又号月娇，与王伯榖友善，后竟从之。伯榖已白发老翁矣，当时传为佳话。兰仿赵子固，竹法管仲姬，俱有逸趣。尝见其画兰小幅，自题其上云：“李青莲酒边横眼，卓文君镜里舒眉。是何意态，写此幽兰以遣赏心。侍者倩扶旁观，掩袖匿笑”云云。倩扶，秦淮妓，亦善画。盖亲炙湘兰余韵，遂以立名耳。柳隐本姓杨，名爱儿，又名因，亦名是，字如是。号影怜，又号芜蘼。花卉小景，雅秀绝伦，博览群籍，能诗文。晚归钱牧斋宗伯，称河东君。甲申后尝劝牧斋殉国难，不从。宗伯卒复殉其家难，人多贤之。顾媚字眉生，号横波，为龚芝麓鼎孳簉室。龚为崇祯戊辰翰林，复官清之刑部尚书。其夫人受明之封诰，而眉生膺清封诰，谈者颇以为荣。眉生善兰竹，秀逸无尘俗气。金玥、蔡含，皆为如皋冒辟疆姬。山水、花卉皆能工丽，然不及马、柳之洒脱有韵，因巢民以得名耳。他如薛素素、姚月华、梁夷素、林天素、王友云等，有声艺苑。如此等巾帼者流，或承家庭之教，或得交游之益，本其资性，加以熏陶，自能妙擅一时。如马湘兰、柳如是辈，虽士大夫犹有所未逮。若今之勾栏中，更不可望其千一矣。
《中国绘画史》第三编第二章
第二章 清朝之绘画
第一节 清朝文化概论
满人代朱明之运，握政权者二百五十余年，然其文化犹存汉族之旧。清朝之制度文物大抵承明之矩范，而其学风一变明之形式。拟古文学而崇尚训诂考证，于是汉学大兴。如阎若璩、毛奇龄、朱彝尊、纪昀诸家，皆经史宏博，供奉殿廷。圣祖、世宗、高宗三君相继，英明震于海内，奖励文学，整饬政治，故享有百余年之隆盛。召集文学博雅之士，编纂大部书籍如《明史》、《佩文韵府》、《渊鉴》、《类函》、《佩文斋书画谱》、《康熙字典》、《西清古鉴》、《四库全书总目》、《大清会典》、《大清一统志》等书，两次开博学宏词科以延揽四方贤俊，雍容儒雅，蔚然一代之文献有足观也。然役天下之聪明才智，沉埋于训诂考据之中，使不暇及于盱衡治乱，臧否人物，此亦帝王牢笼人才之术，而其人亦乐于雍熙太平化泽之下，不顾及其他。其思想纯和调洽，乃至软化其诗文，亦以声调词藻为尚，而发扬蹈厉、奇拔突兀之风声鲜矣。影响所及，绘画亦然。所谓院体画，远述黄筌之佳丽，近师周（之冕）、吕（纪）之精整。更有徐氏体脱化之纯没骨画恽寿平一派，海内争相仿效，至有常州派之目。山水画则承明末之余风，加以王烟客供奉内廷，沈、文、董、陈之势蔓延于画界，所谓文人画之思想趣味，翕然投合，盖亦运会使然也。
自明之万历至于康熙、乾隆之间，成一贯之状态，吴梅村之画中九友，崇祯末，玉山高隐十三家跨明清两朝。其画派虽各有不同，而笔致气韵多主轻软闲淡，乏峭拔伟大之观，大抵皆专尚南宗者也。
清朝虽无画院之设，如宋、明授品级之画官，然画人供奉内廷。康熙、乾隆之际，圣祖、高宗奖励文艺，画学亦随文运而兴。顾见龙、徐璋以写真供奉内廷。焦秉贞取法西洋画，开一新机轴，弟子冷枚皆供奉内廷。王原祁供奉内廷，鉴定古今名画；圣祖尝幸南书房，命画山水，圣祖凭几观之，不觉移晷。其他叶洮、释成衡、释覆干，皆供奉内廷。世祖朝，孟永光以人物写真为内廷祗候。谢淞洲，字沧湄，号林村，长洲布衣。雍正初，命鉴别内府所藏真赝，因即以所画山水进呈，得蒙嘉奖。以疾罢归。画学倪、黄，兼宋人笔意。乾隆时，唐岱、余省共以山水入直。袁江、陈枚、贺金昆亦共事宪庙，供奉内廷。乾隆十六年高宗南巡，张宗苍进呈画册：受命入都，内廷祗候。康熙、雍正、乾隆百三十余年，学术技艺最为进步之时代，武功之盛亦超出前古。盖清朝之盛，至乾隆可谓达其极点。高宗在位六十年，禅位于仁宗。尔后教匪、海盗、回部之乱相继而起，外国之交涉频繁，国家多难。嘉庆以后，国运不振，艺术日以衰颓。咸、同以来，虽有作者偶然麟爪，未能宏演规模旧风，且不能保存新运，亦不能开发，可谓画学千钧一发之时也。
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附图：
仿赵孟俯竹堂高阴 图册 清 恽寿平
游华阳山图 轴 清 石涛
山水图 轴 清 袁江
第二节 清朝之山水画
上述之山水画如沈石田、文徵明、董玄宰、陈眉公辈，其声望高于艺苑，其尚南贬北之论画风靡一世。明嘉靖、万历之顷，吴派虽已勃兴，而康熙、乾隆四海昌平，士大夫皆优游风雅，其雍容和平之气象适与南宗之趣味相投合，故南宗画独占优势。大抵皆属元季四家之派为多，以渴笔抹擦、淡墨渲染、浅绛烘染诸法成一种之画调。张浦山之《画征录》所云：唐宋入画山水多用湿笔，故谓之水晕墨章。至元季四家始用干笔。明董其昌合倪、黄两家之法，纯以枯笔干墨，然亦是晚年偶然为之耳。今人遂以为艺林绝品，争趋仿效，虽骨干老逸，于气韵生动失之远矣。盖湿笔难工，干笔易为；湿笔易流于薄，干笔易见厚；又湿笔渲染费功，干笔点擦便捷。由是作者、观者一以耳食相与，侈大矜张遂而盛行，以湿笔为俗工而弃之。然画尚干湿互用。王原祁晚年好梅道人墨法，亦会董源之意。钱大昕曰：近来之画以为简远超妙，实乃尽失古法。盖清朝之画山水每祖述董、巨及元季四家，实乃沈、文、董、陈之末流，其技巧渐成一定之典型，颇失自由之态度，致不见宋、元之风格。而董其昌析笔墨之精微，究宋、元之异同，为艺苑推首，士人争趋慕之。当时以董其昌为中心，成华亭一派，学者点拟拂�
