十三经注疏春秋左传正义-第112章
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暂往而退也。○恶，乌路反。轻，遣政反。肆音四。秦伯以璧祈战于河。祷求胜。○祷，丁老反，一音丁报反。十二月，戊午，秦军掩晋上军，赵穿追之，不及。上军不动，赵穿独追之。反，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉？”军吏曰：“将有待也。”待可击。○裹音果。
＇疏＇“裹粮坐甲”。○正义曰：甲者，所以制御非常，临敌则被之於身，未战且坐之於地。
穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。僖三十三年，晋侯“以一命命郤缺为卿”，不在军帅之数。然则晋自有散位从卿者。○帅，所类反。散，悉但反。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。《司马法》曰：“逐奔不远，从绥不及。逐奔不远则难诱，从绥不及则难陷。”然则古名退军为绥。秦、晋志未能坚战，短兵未至，争而两退，故曰交绥。○争，争斗之争。
＇疏＇注“司马”至“两退”。○正义曰：魏武全引《司马法》云“将军死绥”，旧说绥，郤也。言军郤，将当死。绥必是退军之名。绥训为安，盖兵书务在进取，耻言其退，以安行即为大罪，故以绥为名焉。
秦行人夜戒晋师曰：“两君之士，皆未懸病Ｃ魅涨胂嗉病，缺也。○懀汴罘矗钟阆椒础！斗窖浴吩疲骸吧艘病薄！蹲至帧吩疲骸凹湟玻Ａ叻础！薄�
＇疏＇注“懭币病薄！鹫逶唬簯者，缺之貌。今人犹谓缺为懸病Ｉ蚴显啤啊斗窖浴吩啤畱，伤’。伤即缺也”。下云“死伤未收”，则是已有死者，但不至大崩，未甚丧败，故为“皆未缺也”。
臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，目动，心不安。言肆，声放失常节。○使，所吏反。将遁矣。薄诸河，必败之。”薄，迫也。○遁，徒困反。薄，蒲莫反，下同。败，卑卖反。胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人於险，无勇也。”乃止。晋师止，为宣元年放胥甲传。秦师夜遁。复侵晋，入瑕。○复，扶又反。
城诸及郓。书，时也。
【经】十有三年，春，王正月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。无传。再同盟。
＇疏＇注“再同盟”。○正义曰：朔以僖二十九年即位，其年盟于翟泉，文二年于垂陇，七年于扈。云“再同盟”者，据文公言之。
邾子蘧蒢卒。未同盟而赴以名。○蘧，其居反。蒢，丈居反。
＇疏＇注“未同盟而赴以名”。○正义曰：蘧蒢，邾子琐之子也。庄二十九年即位，僖元年与鲁盟于荦。而云“未同盟”，盖据文公为言，故云“未同盟”。刘炫以荦盟规之，非也。
自正月不雨，至于秋七月。无传。义与二年同。
大室屋坏。大庙之室。○大音泰，注及传同。
＇疏＇注“大庙之室”。○正义曰：传称“书，不共”，则於此室当共，知大庙之室也。《明堂位》曰“祀周公於大庙”，此周公之庙坏也。不直言大庙坏，而云“大室屋坏”者，大庙之制其檐四阿，而下当其室中，又拔出为重屋。《明堂位》云“大庙，天子明堂，复庙重檐，天子之庙饰”。郑云：“复庙，重屋也。”是天子之庙上为重屋。此是大庙当中之室，其上之屋坏，非大庙全坏也。《公羊》作“世室”。传曰：“世室者何？鲁公之庙也，周公称大庙，鲁公称世室，群公称宫，此鲁公之庙也。曷为谓之世室？世室，犹世世不毁也。”《左传》不辨此是何公之庙，而经谓之“大室”，则此室是室之最大者，故知是周公之庙，非鲁公也。《明堂位》曰：“鲁公之庙，文世室也。武公之庙，武世室也。”不毁则称世室。世室非一君庙名。若是伯禽之庙，则宜举其号谥。且《左氏》经为“大室”，不作世室，故《左氏》先师贾、服等皆以为大庙之室也。坏必更作，书其坏，而不书作者，随即脩之，故不书也。定二年五月“雉门及两观灾。十月新作雉门及两观”。启塞从时，讥其缓作，故别书之耳。
冬，公如晋卫侯会公于沓。沓地阙。○沓，徒答反。
狄侵卫。无传。
十有二月，己丑，公及晋侯盟。十二月无己丑，己丑，十一月十一日。
公还自晋。郑伯会公于棐。棐，郑地。○棐，芳味反，又非尾反。
【传】十三年，春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。（詹嘉，晋大夫。赐其瑕邑令，帅众守桃林以备秦。桃林在弘农华阴县东潼关。○詹，章廉反。塞，悉代反。令，力呈反。华，户化反。潼音童。）
＇疏＇注“詹嘉”至“潼关”。○正义曰：桃林之塞在南河之南，远处晋之南竟。从秦適周，乃由此路。使詹嘉守此塞者，以秦与东方诸侯远结恩好。及西乞聘鲁，亦应更交馀国，虑其要结外援，东西图己，故使守此阨塞，欲断其来往也。
晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见於诸浮。诸浮，晋地。
＇疏＇“六卿相见於诸浮”。○正义曰：六卿在朝，旦夕聚集，而特云“相见於诸浮”者，将欲密谋，虑其漏泄，故出就外野，屏人私议。诸浮当是城外之近地耳。
赵宣子曰：“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”六年贾季奔狄。○难，乃旦反。日，人实反。中行桓子曰：“请复贾季，中行桓子，荀林父也。僖二十八年始将中行，故以为氏。○行，户郎反，注同。将，子匠反。能外事，且由旧勋。”有狐偃之旧勋。
＇疏＇“能外事”。○正义曰：贾季是狐突之孙，狐偃之子。本是狄人，能知外竟之事。谓知狄之情，得豫为之备。
郤成子曰：“贾季乱，且罪大，杀阳处父故。不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，不可犯以不义。
＇疏＇“能贱而有耻”。○正义曰：服虔云：“谓能处贱且又知耻。”言不可污辱。
其知足使也，且无罪。”乃使魏寿馀伪以魏叛者，以诱士会，执其帑於晋，使夜逸。魏寿馀，毕万之后。帑，寿馀子。○知音智。帑音奴。
＇疏＇注“魏寿”至“之后”。○正义曰：闵元年晋侯“赐毕万魏”。魏犨者，万之孙，为魏之世適。寿馀为魏邑之主，当是犨之近亲，故云“毕万之后”。
请自归于秦，秦伯许之。许受其邑。履士会之足於朝。蹑士会足，欲使行。○蹑，女涉反。秦伯师于河西，将取魏。魏人在东。今河北县，於秦为在河之东。寿馀曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”欲与晋人在秦者共先告喻魏有司。○夫音扶。
＇疏＇“请东”至“之先”。○正义曰：请旧是东方之人并有才能堪与彼魏邑二三有司说归秦之言者，吾与先行。
使士会。士会辞曰：“晋人，虎狼也。若背其言，臣死，妻子为戮，无益於君。不可悔也。”辞行，示己无去心。○背音佩，下同。
＇疏＇“臣死”至“悔也”。○正义曰：言身拘死於晋，妻为戮於秦，必无益於君，不可改悔。
秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河。”言必归其妻子，明白如河。乃行。绕朝赠之以策，策，马楇。临别授之马楇，并示己所策以展情。绕朝，秦大夫。○朝，如字，又张遥反。策，本又作“筴”，初革反。楇，张瓜反，马杖也；王，邹华反。《字林》作“
