十三经注疏春秋左传正义-第197章
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戍郫邵，取晋邑而守之。○郫，婢支反。封少水，封晋尸於少水，以为京观。○少，诗照反，地名，下注“孟氏之少”、“立少”同。观，官唤反。以报平阴之役，乃还。平阴役在十八年。赵胜帅东阳之师以追之，获晏氂。赵胜，赵旃之子。东阳，晋之山东，魏郡广平以北。晏氂，齐大夫。○胜音升，一音申证反。氂，力之反，徐音来。
＇疏＇注“赵胜”至“大夫”。○正义曰：昭二十二年传曰：“荀吴略东阳，遂袭鼓灭之。”鼓在巨鹿，居山之东。山东曰朝阳，知东阳是宽大之语，总谓晋之山东，故为魏郡广平以北。二年，齐晏弱城东阳以逼莱。哀八年，吴伐鲁克东阳。而晋、齐、鲁皆有东阳，名同而实异。服虔以东阳为鲁邑，缪之甚矣。东阳之师，谓下文叔孙豹所帅者也。
八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆，礼也。救盟主，故曰礼。
＇疏＇注“救盟主，故曰礼”。○正义曰：《公羊传》曰：“曷为先言救而后言次？先通君命也。”僖元年“齐师、宋师、曹师次于聂北，救邢”，《公羊传》曰：“曷为先言次而后言救？君也。”其意言君则进止自由，故先次后救。臣则先通君命，故先救后次。贾氏取以为说，谓此传云“礼”者，言其先救后次为得礼也。《释例》曰：“所记或次在事前，次以成事也。或次在事后，事成而次也。皆随事实，无义例也。叔孙豹次于雍榆，传曰：‘礼’者，善其宗助盟主，非以次为礼也。齐桓次于聂北，救邢，亦以存邢，具其器用，师人无私，见善不在次也。”杜以此故，言救盟主故曰礼，所以明异旧说也。
季武子无適子，公弥长，而爱悼子，欲立之。公弥，公鉏。悼子，纥也。○適，丁历反。长，丁丈反，下皆同。鉏，仕居反。纥，恨发反。访於申丰，曰：“弥与纥，吾皆爱之，欲择才焉而立之。”申丰趋退，归，尽室将行。申丰，季氏属大夫。他日，又访焉，对曰：“其然！将具敝车而行”。其然，犹必尔。○敝，婢世反，徐扶灭反。乃止。止，不立纥。访於臧纥，臧纥曰：“饮我酒，吾为子立之。”季氏饮大夫酒，臧纥为客。为上宾。○饮，於鸩反，下皆同。吾为，于伪反，下注“为定”、“为公鉏”同。既献，巳献酒。臧孙命北面重席，新樽絜之。酒樽既新，复絜澡之。○重，真恭反。樽音尊，本亦作尊。复，扶又反，下“非复”、下文“复战”同。澡音早。召悼子，降，逆之。大夫皆起。臧孙下迎悼子。及旅，而召公鉏，献酬礼毕，通行为旅。
＇疏＇注“献酬”至“为旅”。○正义曰：案《乡饮酒礼》：主人席於阼阶上西面，宾席於堂户西南面，介席於西阶上东面，众宾席於上宾之西南面。初，宾、介及众宾至，立於门外东面，主人出迎于门外西面。主人延宾入，及介、众宾等立於西阶下。主人揖宾升，主人酌酒於阼阶上拜献宾，宾西阶上拜受，饮卒爵。酌酒以酢主人，主人阼阶上饮卒爵。又酌酒先自饮以酬宾，宾拜受酬酒，奠于荐东，宾降。主人又酌酒於西阶上献介，介於西阶上受爵饮卒爵。酌以酢主人，主人於西阶上受爵饮卒爵，介降。主人又酌酒於西阶上献众宾，众宾饮讫降。引乐工入歌诗，主人献乐工。又引笙入立於堂下，主人献笙师讫。主人及宾、介、众宾等皆升就席，乃立相者为司正。使弟子一人举觯於宾，宾酬主人，主人酬介，介酬众宾，是为旅也。杜言献酬礼毕者，谓献酬宾、介及众宾礼毕也。言通行为旅者，谓一人举觯於宾，旅众相酬通至於下。案《乡饮酒礼》未旅以前，宾、介皆立。此传云“大夫皆起”，则季氏饮大夫酒，未必纯如《乡饮酒礼》，则献酬事讫，大夫皆坐，然则“既献”，“召悼子”者，谓献臧纥及大夫讫，而君悼子，至旅酬之时，而召公鉏。
使与之齿。使从庶子之礼，列在悼子之下。季孙失色。恐公鉏不从。季氏以公鉏为马正，马正，家司马。愠而不出。闵子马见之，闵子马，闵马父。○愠，纡运反，怨也，怒也。曰：“子无然！祸福无门，唯人所召。为人子者，患不孝，不患无所。所，位处。○处，昌虑反。敬共父命，何常之有？言废置在父，无常位也。若能孝敬，富倍季氏可也。父宠之，则可富。
＇疏＇“若能”至“氏可也”。○正义曰：悼子既为適子，将承季氏之后，故谓悼子为季氏。下言“为孟孙”，其意亦然。“富倍季氏”，言可过悼子也。“奸回不轨”，更获罪戾，非徒贫贱而已，是为“倍下民”。故杜云“祸甚於贫贱”也。
奸回不轨，祸涪下民可也。”祸甚於贫贱。公鉏然之。敬共朝夕，恪居官次。次，舍也。○朝，如字。恪，苦各反。季孙喜，使饮已酒，而以具往，尽舍旃。具，飨燕之具。○舍音舍。故公鉏氏富，又出为公左宰。出季氏家，臣仕於公。
孟孙恶臧孙，不相善。○恶，乌路反，下“之恶子”、“之恶我”、“君所恶”皆同。季孙爱之。爱其成已志。孟氏之御驺丰点好羯也，羯，孟庄子之庶子，孺子秩之弟孝伯也。○驺，侧留反，点，都簟反，又之廉反。好，呼报反。羯，居竭反。曰：“从余言，必为孟孙。”为孟孙后。
＇疏＇“孟氏之御驺”。○正义曰：成十八年传曰：“程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。”注云：“六驺，六闲之驺。”则驺是掌马之官。盖兼掌御事，谓之御驺。
再三云，羯从之。孟庄子疾，丰点谓公鉏：“苟立羯，请雠臧氏。”使孟氏与公鉏共憎臧孙。公鉏谓季孙曰：“孺子秩固其所也。固自当立。若羯立，则季氏信有力於臧氏矣。”臧氏因季孙之欲而为定之，犹为有力。今若专立孟氏之少，则季氏有力过於臧氏。
＇疏＇“信有力於臧氏矣”。○正义曰：不应得而得之，则彼荷其恩，故功力多也。
弗应。己卯，孟孙卒，公鉏奉羯立于户侧。户侧，丧主。○应，应对之应。
＇疏＇“立于户侧”。○正义曰：《丧大记》云“大夫之丧，主人坐于东方”。此“立于户侧”，则在室户之东西面立也。《礼记》云“坐”，此云“立”者，以季孙来，故立耳。
季孙至，入，哭，而出，曰：“秩焉在？”公鉏曰：“羯在此矣！”季孙曰：“孺子长。”公鉏曰：“何长之有？唯其才也。季孙废鉏立纥，云欲择才，故以此答之。○焉在，於虔反。且夫子之命也。”遂诬孟孙。遂立羯。秩奔邾。臧孙入，哭，甚哀，多涕。出，其御曰：“孟孙之恶子也，而哀如是！季孙若死，其若之何？”臧孙曰：“季孙之爱我，疾疢也；常志相顺从，身之害。○疢，耻刃反。孟孙之恶我，药石也。常志相违戾，犹药石之疗疾。
＇疏＇“孟孙”至“石也”。○正义曰：治病药分用石，《本草》所云锺乳、矾、磁石之类多矣。
美疢不如恶石。夫石犹生我，愈己疾也。
＇疏＇“夫石犹生我”。○正义曰：服虔云：“夫谓孟孙也”。桓十三年传“夫固谓君”，“夫岂不知”？服虔云：“夫谓斗伯比也。”二十六年传“夫不恶女乎！”服、杜并云：“夫谓大子也。其年又曰：“夫独无族姻乎？杜云：“夫谓晋也。三十一年传夫亦愈知治矣”，杜云：“夫谓尹何。”皆谓所斤前人为夫，此言之类也。
疢之美，其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣！”
孟氏闭门，告於季孙曰：“臧氏将为乱，不使我葬。”欲为公鉏仇臧氏。季孙不信。臧孙闻之，戒。戒，为备也。冬，十月，孟氏将辟，藉除於臧氏。辟，穿藏也。於臧氏借人除葬道。○辟，婢亦反。徐甫亦反，注同。藉，徐音借，又如字。藉亦借也。藏，才浪反。臧孙使正夫助之，正夫，隧正。○隧音遂，下文“之隧”同。
＇疏＇注“正夫，遂正”。○正义曰：七年传称“叔仲昭伯为隧正。谓南遗：请城费，吾多与而役”。是役夫，遂正所主，知此正夫是遂正也。遂正当属司徒。臧氏为司寇，而借之於臧氏者，盖当时臧氏兼主掌之。
除於东门，甲从已而视之。畏孟氏，故从甲士视作者。○从，才用反，注同，一音如字。孟氏又告季孙。季孙怒，命攻臧氏。见其有甲故。乙亥，臧纥斩鹿门之关以出，奔邾。鲁南城东门。
＇疏＇注“鲁南城东门”。○正义曰：盖旧名犹在，相传如此也。且邾在鲁之东南，奔邾出此门以为便。
初，臧宣叔娶于铸，生贾及为而死。铸国，济北蛇丘县所治。○娶，七住反。铸，之树反。蛇音移。治，直吏反。继室以其侄，女子谓兄弟之子为侄。○侄，大结反，又丈一反。穆姜之姨子也。侄，穆姜姨母之子，与穆姜为姨昆弟。
＇疏＇注“侄穆”至“昆弟”。○正义曰：《释亲》云：“妻之姊妹同出为姨。”孙炎曰：“同出，俱巳嫁也。”然则据父言之谓之姨，据子言之当谓之从母。但子效父语，亦呼为姨。姨子昆弟即《丧服》“从母昆弟”是也，故曰姨昆弟。
生纥，长於公宫。姜氏爱之，故立之。立为宣叔嗣。臧贾、臧为出在铸。还舅氏也。臧武仲自邾使告臧贾，且致大蔡焉，大蔡，大龟。○大蔡，龟名也。一云龟出蔡地，因以为名。
＇疏＇注“大蔡大龟”。○正义曰：《汉书·食货志》云“元龟为蔡”。《论语》云“臧文仲居蔡”。《家语》称漆彫平对孔子云：“臧氏有守龟，其名曰蔡。文仲三年而为一兆，武仲三年而为二兆。”是大蔡为大龟，蔡是龟之名耳。郑玄云“出蔡地，因以为名焉”，非也。
曰：“纥不佞，失守宗祧，远祖庙为祧。○祧，他彫反。敢告不吊。不为天所吊恤。纥之罪，不及不祀。言应有后。
＇疏＇注“言应有后”。○正义曰：礼，天子封诸侯以国，诸侯赐大夫以族。天子不灭国，诸侯不灭族。有小罪则废其身，择立次贤，使绍其先祀。《论语》云：“兴灭国，继绝世。”谓此也。必有大罪，乃得灭之。《周礼·大司马》云：“外内乱，鸟兽行，则灭之。”是也。武仲自言罪轻，不及於不祀，言其应有后也。
子以大蔡纳请，其可。”请为先人立后。○请为，于伪反，下“为己”、“请自为”、“请为其先人”，下文“遂自为也”皆同。贾曰：“是家之祸也，非子之过也。贾闻命矣。”再拜受龟。使为以纳请，贾使为为己请。遂自为也。为自为请。臧孙如防，防，臧孙邑。使来告曰：“纥非能害也，知不足也。言使甲从己，但虑事浅耳。○知音智。非敢私请！为其先人请也。苟守先祀，无废二勋，二勋，文仲、宣叔。
＇疏＇注“二勋，文仲、宣叔”。○正义曰：哀二十四年传曰：“晋侯将伐齐，使来乞师曰：‘昔臧文仲以楚师伐齐，取穀。臧宣叔以晋师伐齐，取汶阳。寡君欲徼福於周公，原乞灵於臧氏。’”是二勋谓文仲、宣叔也。
敢不辟邑！”据邑请后，故孔子以为要君。○要，一遥反，下同。乃立臧为。
臧纥致防而奔齐。其人曰：“其盟我乎？”谓陈其罪恶，盟诸大夫以为戒。臧孙曰：“无辞。”废长立少，季孙所忌。故谓无辞以罪己。将盟臧氏，季孙召外史掌恶
