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第11章

广钦老和尚访问记+传奇事迹+行持语录-第11章


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它,这样才能有一条解脱的路,临终时,直往西方。」


日期:民国70年8月10日          地点:承天禅    年龄:九十岁
老和尚对XX师开示。老和尚说:「烦恼恰如一阵风,来无影,去无
踪,无可捉摸,心里有事,就会出毛病,心中无事,一切不会出问题
。」


日期:民国70年8月11日          地点:承天禅寺   年龄:九十岁
上午,老和尚在客堂对一些出家弟子开示:「出家人须和众,对信徒
要能圆出家人的过,要以『和合僧』的姿态,以『僧无过』的立场示
人,一来安定内部,二来维护僧团,令众生恭敬三宝,不毁谤三宝。
」「出家人要忍辱,要修无我,如果『无我』则『无诤』,亦没有分
别谁好谁坏,对众人就像对一个人一样,没有分别,一视同仁,没有
在计较我是他非,如果有一个『我』,那问题事情还多的。」


日期:民国70年秋天          地点:承天禅寺      年龄:九十岁
老和尚开示:「当我们在论说他人是非时,不是他非我是的事实,而
是我们的耳根、眼根,在纳受分别外物,是自家贼在劫功德财,我们
修行就是要守住六根门头,别让他在声色上追逐,这样,烦恼就进不
了门,时时紧闭六根,耳装聋,听若无闻,眼装瞎,视若无睹,鼻不
拣香臭,口不挑精粗,耳不贪美言,眼不贪境界,自锁家门(即锁自
家六根门头),专意念佛、拜佛、看经、静坐,打扎自身的功夫,那
里还有闲情对外攀缘?」


日期:民国70年秋天          地点:承天禅寺      年龄:九十岁
老和尚说:「初出家的人,都带著一身的习气业障,妄念纷飞,心猿
意马,不受束缚,随心所欲,为所欲为,而现在出家修行,就是要把
这些旧模式翻成新的版样,将原本已习之为常的习气,转成负载道法
的行仪,即所谓的出家要有所戒,戒就是因果,有所约束,种什么因
,得什么果,有戒即有定,有定即能发慧,天龙八部自来相护。」「
而修行最先就是要摄住这个心猿意马,随心所欲的心,不让它出去放
逸,这是不容易,但我们要发愿,为消这些无始来的习气罪业,要提
出勇气,努力修苦行,难做的,要去做,别人不愿做的,我们要去做
,发愿自己要成就,像阿弥陀佛一样,如此的信愿行,业障才会消。
业障消,则做任何事情都愉愉快快的,不觉其苦,虽住娑婆界,犹如
西方境。」「修行的路,虽然艰辛,不如俗家自由,但却载著我们步
向西方,去见阿弥陀佛。」

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「所谓修苦行,亦就是惜福,不糟弃任何可用的东西,吃的、用的,
都要能化腐朽为神奇,才是功德,才是修福慧。」「俗家人的功德福
报,是享得尽的,而出家人的功德福报,却能生慧,出家饭是不容易
吃的,要吃种种的苦,但这种苦是消我们无量劫来的重业,最后业尽
生西。」

愿以此功德回向:
广公上人莲品增上,
一切众生脱六道苦,
同登莲邦。

From: tyuan@phi。sinica。edu。tw (袁天肱)

About file: GUANG。017  广钦老和尚行持语录(民国 67、68 年)
            GUANG。018  广钦老和尚行持语录(民国 69 年)
            GUANG。019  广钦老和尚行持语录(民国 70 年)

这些档案是根据『一代高僧 广钦上人 开示录暨行持语录』
输入。书中有些字无法以BIG5输入,皆以同义字取代。另外
(我个人)相信有些字是别字,但我也尽量保留原字。等以
后再来校正。

有任何问题欢迎写信来 tyuan@phi。sinica。edu。tw
如此我们好统一校正。目前,我会将本文放在
phi。sinica。edu。tw/~tyuan/KuanChing/
将来「应该」会移到 phi。sinica。edu。tw/life/ 下。

谢谢。

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【录自:佛教经典系列】

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