给未曾归正者的警告-第5章
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2．肢體
從前他的肢體是罪的奴僕，但現今已經成為基督活潑拢钛e的拢凉嵠髅蟆Ｒ郧八呷枇俗约旱纳眢w，但現在他用拢凉崱⒆鹳F、節制、貞潔、謹守，守著自己的身體；並且將身體獻給主。
眼睛︰以前是偏邪的、墮落的、驕傲的、貪婪的眼目，現在卻像馬利亞的眼睛，用來為自己的罪流淚；藉著神的作為看見神，讀神的話；尋找神憐憫的對象、或尋找服事神的機會。
耳朵︰從前聽從撒旦的話，最喜愛聽髒話、閑話、和愚昧人的笑聲，現在卻幾乎離不開基督的家並愛祂的門徒。這耳朵現在說︰“請說，僕人敬聽”（撒上三9）。現在他等候神的話，就像等候下雨，也看重神的話過於他所需用的飲食（伯廿三12），也過於蜜和蜂房下滴的蜜（詩十九10）。
頭腦︰從前充滿屬世的計劃，現在卻充滿其他的事，他喜悅學習神的旨意。現在他不是用頭腦來獲得更多的物伲怯脕肀M他的本份，現在裝滿他頭腦的思想和關心多半是︰如何討神的喜悅和離開罪惡。
他的心從前是充滿污穢私慾的豬窩，現在卻成為向神燃香的祭壇，愛神的火一直在那兒燃燒著。在那兒，他每日以陡婧妥撁罏榧阔I給神；在那兒，拢凉嵉目释⒑艉啊⒑投告，像香 裊裊上升。
嘴巴也已成為生命之井；舌頭成為精純的銀子，嘴唇餵養眾多的人。他的言語常常帶著和氣，好像用｛和（西四6），這呀洺袅烁瘮 Ｒ郧俺鲎孕难e地獄污穢的行為，如諂媚、自誇、辱罵、說謊、裕洹⒄u謗，已經洗淨了（雅三6）。喉嚨從前是敞開的墳墓（羅三 13），現在卻散發陡娓侍鸬臍庀⒑吐｝潔的言語。歸正之人的舌頭就像在說一種新的語言，屬天的迦南言語。他提到神、基督、和天上的事時，說得最流暢；他的嘴巴說智慧的話，他的舌頭是他最好的肢體，成為造物者的銀喇叭，吹出他的讚美和榮耀。
假冒為善的人卻非如此，他可能說得像天使的言語，卻眼目貪婪，或手握貪污得來的金子。他可能看似手潔，但其心卻充滿一切的污穢（太廿三27）和未曾治死的罪；他的心充滿私欲、驕傲、和惡毒。他或許就像尼布甲尼撒王的大銅像一樣，頭是精金的，有很多知識；但腳卻是泥做的。假冒為善者的情感是屬世的；他體貼世上的事，他的道路和行為是屬血氣，救恩的工作在他身上並未完成。
3．生命和行為
新造的人有新的方向（弗二2…3），他是天上的國民（腓三20）。基督有效的呼召人，使 人立即成為信徒。當神賜他肉心、把律法刻在他心中時，從此他就順從神的律例，謹守遵行祂的典章。
雖然罪惡仍然住在他心裡…就像一位令人厭煩、不受歡迎的客人…但罪必不再作王。他現 在有成拢墓樱浑m然他的行為仍有許多污點，但主耶穌的律法和生命是他的模範，並且他也虔盏刈裥猩褚磺械拿睢Ｋ踔磷⒁獾阶约何⑿〉淖锖痛我谋痉荩麩o法克服的缺點（雖然他願意克服）是他臁甑呢摀＿@些缺點就像眼中的沙；雖然微小，卻很刺眼（讀者啊﹗難道你可以讀到這兒，而不省察自己嗎？）。虔諝w正之人，不是在教會時是一個樣子，在家時 又是另一個樣子；不是跪下時是個拢剑錾鈺r是個騙徒；他不會將薄荷、茴香，獻上十分之一，但那律法上更重要的事，就是公義和憐憫，反倒不行。他不會假裝敬虔卻忽略道德，他反而會為他所有的罪悔改，並遵守神一切的律例，雖然守不完全（他希望能完全遵守），但他確實諔┑刈袷兀粶试S自己摺橙魏我粭l。他現在因神的話歡喜、看重陡妗K伸手憐憫饑餓的人。他以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽（但四27）。他的良心無虧，願意凡事按正道而行（來十三18），自己勉勵，對神、對人，常存無虧的良心。
在此我們也可以發現，有許多自稱為基督徒的，並不是真的。他們部分地遵守律法，只盡輕而易舉的本份，忽略其他的本份，他們就像半生不熟的蛋糕。他們或許言詞謹慎、做事不拖延，卻不在敬虔上操練自己；他們對省察、檢視自己的心，也是完全陌生。你或許經常在教會看到他們，但在家他們卻充滿屬世的思想；他們或許有家庭的臁蓿珎�人的臁迏s很差勁。 他們或許看起來很虔眨瑓s不勒住他們的舌頭，所以他們的虔帐翘摷俚模ㄑ乓�26）。他們或許有家庭和個人的臁蓿坏绻闳ニ麄兊墓荆銜l現他們在那裡說謊，或孱入某種受歡迎作生意騙人的方法。因此，假冒為善的人在順服上前後不一致。
六、歸正時我們從罪惡、撒但、世界和自義中回轉
1．我們從罪惡中回轉。一個人歸正之後就一直與罪惡作戰；是的，他與所有的罪，尤其是他從前最愛的罪作戰，罪惡現在是他憎惡的對象。罪惡增加他的憂愁，罪惡刺他、傷害他，他感覺他的罪像肋旁的刺，甚至像眼睛被刺到那麼痛。他在罪惡的重擔之下爭戰；呻吟， 也極痛苦的喊叫︰“我真是苦啊”（羅七24）﹗其它的重擔不像罪惡的重擔那麼令他不耐煩， 如果上帝給他選擇的機會，他願意選擇任何患難；只要能除掉他的罪。他對罪很敏感，就像鞋內有銳利的碎石，走起路來便覺刺腳。
歸正之前，他極輕看罪。他擁罪入懷，他的罪和他在家裡一起成長，就像烏利亞的羊羔； 吃他所吃的、喝他所喝的、躺在他懷裡、視它如己出的女兒。但當神藉歸正開了他的心眼，他 就開始厭倦罪；要除掉它，就像一個人除掉可惡的蟾蜍一樣，他原本在黑暗中擁抱它，以為它是隻可愛的雀鳥。但當一個人得救時，他不但深深地被說服有關罪惡的危險，也被說服有關罪惡的污穢；哦，他是何等迫切地求告神來潔淨他﹗他因自己的罪，恨惡自己，接著跑到基督面 前，跳入那能洗淨罪惡和污穢的泉源裡。如果他跌倒了，他會竭力設法再一次全然得潔淨﹗他鍥而不捨地奔向使他得自由的拢洠谀菬o限的泉源裡沖洗，勤奮地想要洗掉一切肉體和臁甑奈鄯x。
真正歸正的人，專心地與罪惡對抗；他與罪搏鬥，與罪作戰；雖常被打敗，但只要一息尚存，他決不臨陣脫逃，或放下武器；他不投降、也不讓步。他可以原諒其他的敵人，可憐他們，並為他們陡妫坏谂c罪惡的搏鬥中，他是無情的，他決定徹底治死他的罪。他就像獵人，搜索自己罪惡的生命，他的眼不顧惜它，他的手不愛惜它，即便那是右手或右眼。不管這罪是對他有利，他所喜歡的，或使他獲得屬世朋友的支持，他仍寧願拋棄利益，眼看自己破產，或看自己所愛之物在手中凋零，也不准許自己生活在任何他所知道的罪裡面。他拒絕餵養 罪、容許罪，每當他遇到罪惡，他總是拔刀怒視，威茫f︰“我的仇敵啊，我找到你嗎？”
讀者啊，當你看著這些，你的良心有洠в兄缚啬悖磕愕男挠袥＇有考懀н@些事？有洠в蟹_你心裡的書，考查是與不是？若是洠в校僮x一次，強迫你的良心回答你，是或不是？
你是否已經把肉體，連肉體的邪情私慾同釘在十字架上？你不但認過罪，也離開了你的罪嗎？你是否決定離開你慾望中一切的罪？和一切在行為上主動的罪？如果不是，你仍未歸正。 當你讀到這裡，難道你的良心不是對你說，你正活在為自身的利益而說謊的行為中嗎？你不是在你的工作上詭詐的過日子嗎？你不是生活在某種耄堋櫬涞男袨橹袉幔咳绱四憔筒灰垓_自己。“你正在苦膽之中，被罪惡捆綁”（徒八23）。
你勒不住的舌頭、放蕩的行為、邪惡的同伴，忽略陡妗⒆x經、聽道，這些事不就在定你的罪，說︰“我們就是你的行為，而且我們的果效要隨著你”？或者，如果我洠в刑岬健∧銈�人最喜愛的罪，難道你的良心不是告訴你，你的某種行為是邪惡的，但為了自己的 肉體，你容許它存在嗎？若是如此，至今你仍未歸正，你必須改變，免得你永遠滅亡。
2．我們從撒但的權下回轉。歸正會捆綁壯士，掠奪其盔甲，強奪他的家業，叫人從撒 但權下歸向神。從前撒但只要向罪人摚郑兴フ宜皭旱耐椋嫠皭旱挠螒颍蛎χ∷鄯x喜愛的行為，他就會立刻跟隨，“好像牛往宰殺之地，又像愚昧人戴鎖鏈去受刑罰，如同雀鳥急入羅網，卻不知是自喪己命”（箴七22…23）。撒但一吩咐他說謊，他立刻口出謊言；撒但一供應墮落之物，其私慾旋即降服。如果撒但說︰“不要有家庭的臁蕖保荒憔涂梢浴〈_定，他幾乎不會有家庭的臁蕖Ｈ绻龅f︰“不要太嚴厲，太斤斤計較了”，未曾歸正的人一定就對信仰輕輕忽忽的。撒但若告訴他︰“你不需要個人的臁蕖保蛶缀醪粫袀�人的臁蕖５瑲w正之後，他服事了另一個主人，也走另一條路，他已是基督的僕人。撒但可能偶爾引誘他走入陷阱，但他不再是甘願的俘虜，他儆醒以免陷入撒但的網羅和誘餌，也學習更 熟悉撒但的詭計。他洞悉撒但的陰郑埠苤斏魉龅街拢悦饬艚o魔鬼引誘的機會。他和執政的、掌權的爭戰，他看待撒但的差役，就如一般人看待死亡的差役一樣。他一直戒備著他的敵人，也在本份上儆醒，免得給魔鬼留地步。
3．我們從世界回轉。在一個人有真信心之前，他是被世界所勝過的。他敬拜瑪門，尊己之名譽為偶像，或愛宴樂不愛神，這就是墮落帶給人悲慘的根源；就是人開始轉向受造物， 把他所該獻給神的仰望、信靠、和愛，獻給了受造物。
可憐的人啊﹗罪惡使你成為一只畸形的怪物，神創造你“比天使微小一點”（來二7）， 但罪惡使你變得只有比鬼魔好一點，這怪物的頭和心反倒在腳的位置上，腳卻朝上踢著，一切 都是一團糟。受造為要服事你的世界，反而在統治你…這奸詐的妓女行邪術欺騙你，使你屈膝服事她。
但，歸正的恩典再次將一切導入正軌，將上帝敚г趯氉希屖澜缱鞯k的腳凳；此時，基督在他心裡，世界在他腳底。“就世界而論，他已經釘在十字架上；就他而論，世界已經釘在 十字架上”（加六14）。他未改變前常說︰“誰能指示我們什麼（屬世的）好處？”但，現在 他陡嬲f︰“耶和華啊，求你仰起臉來，光照我，”五穀和新酒可以給別人（詩四6…7）。在 歸正前，他心裡最愛和最享受的是屬世的事。那時，他想的是︰“臁臧。阌性S多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧﹗”但，這個想法已經枯竭了，無美貌可使他羨慕了﹗他開始和以色列的美歌者一起唱︰“耶和華是我的產業，用繩量給我的地界，座落在佳美之處，我的產業實在美好。”除此之外，洠в袆e的能使他滿足，他已經把虛空和捕風寫在他一切屬世的享受上，也在他�
