希伯来书查经-第123章
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胜马上就夸耀自己。小小的得胜，马上就得意忘形。小小的得胜，马上就夺取上帝的荣耀。基督完全得胜之后，他还要等候，这是何等伟大的教训？神对基督说「你坐在我的右边，等我使你的仇敌做你的脚凳。」耶稣基督得胜了吗？是。如果耶稣基督得胜了，为什么还有仇敌？为什么还要等呢？这就是属灵的奥秘。耶稣基督的得胜是以人性胜过试探，打败魔鬼，战胜罪恶，使我们脱离律法的咒诅，更使我们脱离神永恒的忿怒。这样的得胜为挽回祭的祭牲，成全神的救恩，然后他从死里面复活。这一位从死里复活的基督，是人类真正的盼望。因为复活不单在任何宗教里面没有这样的教训，根本在他们的盼望中间没有办法成为一件具体的事情。连这个观念，在所有宗教里面都没有，除了从圣经里面我们看见隐藏在旧约的启示给我们的应许，在新约里面基督的成全和在回教里面模仿的话语不是从神而来的。亲爱的弟兄姐妹们，耶稣基督复活之后完全得胜了，他已经整个的，全然得胜，然后他坐在上帝的右边。这巴特（KarlBarth；1886…1968），瑞士伟大的神学家，他说「基督的升高一定要从人性来看，不能从他的神性来看。」为什么呢？因为「神还需要升高吗？」如果神性还需要升高的话，就表示有比神的位分更高的位分，这是不可能的事情。所以当基督降卑的时候，你要从他的神性来看，因为比人更卑的是能成为神居住的地方吗？神降卑为人，人得胜升到神的右边，这是基督「神人二性」使他唯一成为中保的位格的可能的基础。感谢上帝！如果基督不是神，他没有办法在人间彰显神的权能，表现神的伟大以及代表神把恩典施行在人间。如果基督不是人，他没有办法以人的身体来受苦，受死，被钉在十字架上担当人的罪过。基督是神，所以神的能力和施恩临到这个世界。基督是人，所以人的罪，人的困难，他经历了，他承当了，他为我们死在十字架上才能得胜。基督的得胜是以人性的位分得胜，所以这个得胜就被高举坐在上帝的右边。你还记得上个礼拜我们提到「神的右边」的三重的意义？第一个意义是什么？就是表示「蒙悦纳」的意义。这是指基督所献的祭，基督在地上顺从的生活已经得着神的悦纳，神的称许，他是唯一配受如此尊荣称颂的人。「看哪，我的儿子，我所喜悦的，你们要听他。」「看哪，我的仆人，我所扶持的，我所拣选的，他不张口，他不宣扬，路上也听不见他的声音，他不灰心，他不丧胆，直到在地上执行公义，使地上公理可以被建立起来，众海岛都等候他的训诲。」他是唯一有资格在人间以人性代表蒙神悦纳的。人被造而有神的形像、样式，换句话说，人应当「象样」，像什么「样」呢？像神的样式。但是今天我们都不象样，无论是总统，无论是百姓都成为不象样的人。你看美国总统象样不象样？随便向女子脱裤子的总统，还可以坐稳位子到最后一天，这个世界不象样。这个世界无论是政治家，是经济家，无论是哲学家，文化学者，已经是和原有神所定的旨意，所已经为我们安排的目标中间堕落下来。所以希腊文「罪」这个字Harmartiea不是指「行为」而说的，乃是指「没有达到目标」的那种整个生活的位分来讲的。当我们没有达到神为我们预备的位分的目标的时候，这个叫做「Harmartiea」，「Harmartiea」的意思就是「我们不中的」，「没有得到神为我们所定的标准，这个叫做「罪」。不是你偷东西，杀人，放火才叫做罪，那是罪产生的行为。那是罪表现出来的果子，而罪根、罪性、罪种、罪权、罪因就是因为我们背叛神，我们不能达到神给我们的标准。耶稣基督升上高天坐在父的右边，这表示他唯一蒙悦纳的。
第二样、耶稣基督升上高天，坐在右边表示他是全然得胜的，仇敌是失败了。所以，这样就应验了从人犯罪以后，神亲口对人说的预言中间第一个救恩性的应许。那应许是什么呢？就是「女人的后裔要与蛇的后裔为敌，蛇的后裔要伤他的脚跟，他要伤蛇的头。」这样，基督的成全就是使那一句原先人第一次犯罪，神应许的救恩的能力所表现出来的最高峰。耶稣基督真正已经伤了蛇的头，耶稣基督受了脚跟的伤害，但是他从死里面复活，表示他完全得胜，所以坐在父上帝的右边。
第三样、基督坐在父上帝的右边，这表示他已经得着了权柄可以管治万有。所以耶稣基督在大使命的第一段里面，他说「你们到我这里来，因为天上地下所有的权柄都已经赐给我了，所以你们要去，使万民做我的门徒。」这是基督用他主动性的差传使真理传遍万邦，神的救赎，神的旨意临到万邦、万国、万族、万民的一个真正的动力。我们的主从来没有给我们一个命令是不带着应许的。所以「带应许的命令」，就是圣经神吩咐人做事的一个原则。神叫你做事的时候，他不给你机票，他不给你世界上的财富，他不给你世界的利益做为你的条件，但是他说「我与你同在」，「我把权柄赐给你，所以你去，因为天上，地上所有的权柄都已经赐给我，所以你们去，与万邦，在他们的中间，使他们成为我的门徒，我奉父、子、圣灵的名给他们施洗，我就与你们同在直到世界的末了。」这样，你看见天上、地上所有的权柄，直到世界的末了，这是时间、空间、万有、位格中间真正具体的成全。
昨天因为我常常到台北，到香港，所以机票就变成哩数很多了，他们看到是我的名字，就upgrade，给我坐商务舱。其实我Everyday，我坐飞机都是doingmyfather…sbusiness，不过我没有坐businessclass的。Iamdoingmyfather…sbusiness，后来我坐那边的时候，我一点也不会不好意思，只怕基督徒看见误会，唐牧师用这样贵机票。其实是很贵的，因为单程票，但都是坐在经济舱，所以我就是坐那边。但是给我坐商务舱的时候，旁边一个大经理，全东南亚德国药厂的总经理坐在那边，他是道貌岸然，很有学问，很有知识，也很有教养的样子，当然，我也不错就是了。所以我坐在他旁边，以后我们就谈谈谈，就从天文、地理、哲学、历史、文化，「诶这个人很有学问诶」。谈到最后的时候我就讲到耶稣基督，我画一个地图，东方是宗教、西方是哲学，东方是道路，西方是真理，东方是经历，西方是分析，谈到总结论的时候，耶稣基督说「我是道路，我是真理，我是生命。」当我谈谈谈的时候，他说「你根据什么谈这些东西？」我说「我根据圣经的信仰。」他说「我从小就是天主教徒，以后我丢掉了。」我说「我从小就不是基督徒，后来我抓到了。」他说「我的父亲给我很严格的教养，我对基督教反感。」我说「我父亲在我三岁的时候就离开我了，我的上帝变成我天上的父亲。」啊，我们一句一句对话，用英文讲，讲到最后，他莫明其妙，他说「Ineversawanypersonlikeyou。」我没有见过一个人像你这样。Iwanttoreadmyputer；butwhenItalktoyoueverythingyoutalkedissointeresting；soIamsocurious；soIforgetmyputeratthesefewhours。因为从吉隆坡到香港是三个半钟头。Thisfewhourssoprecious；sovaluableforme。所以谈谈谈到一半的时候，他就提到「你凭什么信耶稣是上帝？你凭什么信神差遣他来？」我告诉他，「如果基督是人，他只能讲出人性之言。如果基督是神，他的言语一定有神性之意在里面。」ThenaturesubstanceandspecialtyofGod…snatureiswithinthewordofJesusChrist。他说「怎么解释。」我说「耶稣基督说，我与你们同在直到世界的末了。」谁可以讲这个话呢？我请问你德国人有没有一个总统说「我死了与你们同在，直到世界末了」？这不是人可以讲的话。他听了以后，皱起眉头，他说「我要好好思想这些话的意义是在哪里？」
亲爱的弟兄姐妹，这个人，我说「你应当回到上帝面前，回到真理的面前。」他说「你怎么知道我还没有回呢？」我说「差不多了，差不多了，但是看样子还没有回。」他非常惊奇，他给我一张名片，「我很喜欢在亚洲，很多外国人，特别美国人以为亚洲人什么都没有，我发现只有很少人像你这样讲，我愿意好好思想这些的话语。」亲爱的弟兄姐妹们，然后他就很严肃的在那里再谈论一些关于信仰的问题。
亲爱的弟兄姐妹，耶稣基督讲这一句话：「天上、地上所有的权柄都赐给我了，你们要去，使万民做我的门徒，我与你们同在直到世界的末了。」在这里「所有的权柄，天上、地上」包含多大的一个空间？你看到了吗？「我与你们永远同在」，这里包含一个多长的时间，你看到了没有？「万民都做我的门徒」，这里给我们一个多大的使命，多大的雄心大志。孔子最伟大的，能够提到更多的就是怎么样推己及人，齐家、治国、平天下。但是耶稣基督说「做我的门徒，受洗归向我，成为我的门徒。」Letallnationsbeesmydisciples。
亲爱的弟兄姐妹们。日本人最勇敢的时候，模仿了苏格拉底的一句话，他们的手表星辰表（Citizen）后面，下面的这个广告说「Socratesaid；〃Iamthecitizenoftheworld。〃苏格拉底最伟大的时候说「我不是雅典公民，我是世界公民，我是全世界的公民。」而耶稣所讲的话说「全世界是我的公民」，你看一样不一样？你还听不出来。当苏格拉底说「Iamthecitizenoftheworld。」耶稣基督说「Letthewholeworldbeemycitizen。」你还听不出来吗？这完全是以神的口气讲话。他不是人中最伟大的人，他是神来到人间，把无限的观念，和神性的本体，用人有限的话语来告诉我们为什么你应当相信他。
亲爱的弟兄姐妹们，这样，耶稣基督坐在父上帝的右边就包含这三重的意义。第一、他是蒙悦纳的。这是有关系祭物来说的。
第二、他是得胜的。这是关系他的争战，他的救赎来说。
第三、他是掌权的。这是关系得胜之后神把权柄赐给他成为人性尊贵，得胜最高的可能性的一个代表。感谢上帝。所以，这样基督就坐在父上帝的右边。
那么，接下去说什么呢？「等我使你的仇敌做你的脚凳。」所以完全得之后不是没有仇敌。完全得之后，仇敌还在那里。所以你要等。今天许多基督徒的毛病是什么？就是不等。受洗了就乱来了，神学毕业了就不再看书了，已经做执事了，就不再爱主了，只靠着他有一个特别的身份来管治别人。刚刚神学院毕业，马上就可以随便做教会领袖吩咐别人了。我们这一生如果不学习等，等，你已经像耶稣基督得胜了，上帝说「你等我使你的仇敌做你的脚凳。」「等」的神学，「等」的灵性是很不容易的事情。摩西等了四十年才听见上帝的呼召，摩西等了四十年才看见耶和华圣手伸出来拯救以色列人脱离法老的手。耶稣等了三十年才出来做弥赛亚的工作。我们看见圣经里面「等」神学，给我们看见我们一生一世要等候耶和华，那等候耶和华的人，就如同鹰展翅
