希伯来书查经-第16章
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神在基督里所定的旨意而走过去。这样的信仰，是使你知到你在历史上任何一个时刻，你只要在基督的生命里面有分，你与他连在一起，在他话里面建立你的生命，你的生命是有方向的。
一个这种历史观同这种宇宙观信仰的人，是不会随便轻看自己的。一个透过基督和神启示的道，认识到我们在历史中间的地位、我们在历史中间的责任感的人，他不会灰心丧胆的。一个有这种觉悟的人，他一定有继续不断支取力量，在历史中间发挥永恒的果效。我再讲一次，有这种历史观，有这种宇宙观的人，就透过基督的智能和基督的能力，他愿意继续不断支取他，然后就建立在历史中间有永恒果效的那些责任。这样呢，基督徒不是活在暂时中间，基督徒是活在神永恒的旨意里面，在暂时中间向世人做见证。基督徒是透过有限的时间的延伸，来把神永恒的旨意成全在我们的身上。基督徒是借着神给我们在暂时中间的机会，去达到神要我们得着的永恒的奖赏。基督徒在暂时——永恒、永恒——暂时，是透过基督这一把钥匙，我们来建立起来的。
那么基督既然是起点，基督又是终点，那么基督是起点跟终点，中间怎么样呢？他是incarnationpoint道成肉身的那一点。所以，这样就把永恒和暂时结连在他里面了。感谢上帝！他的儿子来讲话，这个儿子在我们中间讲话，道成了肉身，道自己把道道出来，使我们知道这个叫做道，我们做一个知道、信道的人，这个道是么呢？不是我「信耶稣上天堂」这样就算了，我知道这个宇宙是从他来的，这个宇宙要照他的旨意成全，而我竟然在这一个永恒的神的旨意中间，被放在暂时中间的这一刻，使我发挥永恒的果效。所以你有这个认识之后呢，你的信仰、你的生活一定不一样！你利用时间的方法也不一样了，你对你一生追求的目标也不一样了。因为当你按照神的思想去想的时候，当你按照神的感情去感受的时候，当你按照神的意志去定意的时候，当你按照神的计画去行的时候，当你按照神的目地去定方向的时候，你就变成与神同行合一的人，你就变成合神心意的人。
归正神学就要人走这样的一个生活，ReformtheologyisrequirepeopletothinkofGod…sthinking；tofeelofGod…sfeeling；toactofGod…sactionsofGod…splaning；andtodowhatGoddelights。然后你的生命，就在神的计画里面，与他揉合在一起了。
感谢上帝！这就是耶稣说「来跟随我，来跟从我」。「凡跟随我的人就不在黑暗里面走，他们必要找到生命的光。」（参：约翰福音8章12节）这些话太大了，我们以为很简单，我也以为我可以随便讲这些道，我会背圣经背得很熟。有时候我听一个人讲道的时候，我听他，哇！几十节圣经连珠炮背出来，结果我发现他圣经很熟，从头到尾不相连，就有一些字有些相似他连出来，给人家的印象：「哇！圣经很熟！」我不知道他到底明白多少？我盼望你不是如此，我们好好把神的话吃进去，细细咀嚼，去了解里面伟大的地方，你就是只能够知道一点点，但这一点你深入了解，你就可以举一反三，你就可以完全明白许多相关的其它的教义了。所以我说有关教义性的，我会很详细的解释，那些不太关乎教义性、容易明白的，我就很快的带过去，这是表示我对神所负的责任，感谢上帝。
七、结论；完整的基督论
在第二节到第三节中间的基督论出现了七大词句。这个七大词句是什么？第一、早立他为承受万有的。第二、也曾借着他创造诸世界。第三、他是上帝荣耀所发出的光辉。第四、他是上帝本体的真相。第五、常用他权能的命令拖住万有。第六、他洗净了人的罪。第七、就坐在高天至大者的右边。
这里的七句话所提出来，所讲出来的基督论，乃是一个很完整的基督论，不但是他工作性的完全，也给我们看见他其它不同的范围中间很大的关系。所以这七句话的基督论就把耶稣基督跟三个不同境界中间的关系提出来了：
第一、耶稣基督与宇宙之间的关系。
第二、耶稣基督与神之间的关系。
第三、耶稣基督与教会之间的关系。
我再讲一次，这七句话，就概括了基督的三大关系与三大境界之间的关系。
第一、耶稣基督与宇宙之间的关系。
第二、耶稣基督与父神之间的关系。
第三、耶稣基督与教会之间的关系。
大家来念这三个关系好不好？
第一、耶稣基督与宇宙之间的关系。
第二、耶稣基督与父神之间的关系。
第三、耶稣基督与教会之间的关系。
这三个关系要告诉我们什么呢？在这里给我们看见基督的三大工作。第一、基督与宇宙之间的关系——他是创造者。第二、基督与父神之间的关系——他是启示者。第三、基督与教会之间的关系——他是拯救者。
当我越想，越深深思想的时候，我越发现希伯来书的作者真的很清楚的明白他应当怎样把基督介绍出来。有什么人可以用比这更简单的句子把基督的道这样丰盛的讲出来的呢？感谢上帝，把这本书赐下来在人的中间，在教会的中间。
若是我们一生一世对罗马书的信息，对希伯来书，对福音书的信息，特别是约翰福音的信息我们没有好好去思想的话，我们的信仰一定很松懈的，我们对真理的了解一定是没有很大的关连的，我们会常常过一个支离破碎基督徒的生活。我常常有一个感想，就是现在礼拜天的讲道，这个礼拜讲马太福音，下个礼拜讲诗篇，再下个礼拜讲罗马书，再下个礼拜讲启示录，以后再讲创世记，要把教会带到什么地方去？
十一年前我创立了一个教会现在已经二十二个分堂，我们母会现在差不多每一个礼拜有两千多人聚会。我就用每一个礼拜天一个多钟头的讲道像这样，把约翰福音讲讲了三年半，以后再用一百七十二次把罗马书讲完，以后再用七十多次，一年多的时间把六章的以弗所书讲完，从去年我们就开始讲希伯来书。当我讲到希伯来书的时候，我说「上帝啊，难道我单单为这个教会吗？难道我单单一直在印尼吗？我岂不能礼拜天在印尼，礼拜一在别的地方，礼拜二在别地方吗？」就这样，我就决定把时间分给你们。
在这一段的圣经你看见基督是谁？基督与宇宙之间的关系——他是创造者，上帝圣经基督创造世界，世界是因他造的，世界是为他造的，世界是借着他造的。
歌罗西书第一章就很清楚的告诉我们「万有是靠他造的，一概都是借着他造的，又是为他造的。」formHim；forHim；andthroughHim，（参：歌罗西书：1章16节）是借着基督世界被造了，是借着基督为他的缘故世界被造了，而这个世界也是他造的。神借着基督——道，建造了，创立了世界万物，然后我们怎么知道这件事呢？然后「他是上帝荣耀所发出的光辉，是上帝本体的真像」，所以他是启示者。最后的两句告诉我们，「他既然洗净了人的罪，就坐在高高上帝的右边，在至高处上帝的右边」，这表示他是拯救者。所以Christisthecreator；ChrististheredeemerandChrististherevelator。他启示了神，他创造了世界，他救赎了人类成立了教会，大家说（重复）。这样的基督就是我们所信仰的基督。
求主帮助我们在今天晚上对主的认识更深入更清楚，好叫我们这一生就有方向，我们也知道我们有根基，我们更知道原有的道，也就是世界创立的基本的成就的那个最先的原因和以后我们生命要成全的那最终极性的成全的因和目的就在耶稣基督里面，这世界如果是有目的，请问，你是不是在神的目的里面定你的目的？这个世界如果是有方向的，你是不是在神的方向里面奔走你自己的道路？愿上帝赐福我们，我们今天就讲到这个地方。我们大家再一次站起来读这两句的圣经，从希伯来书第一章第一节，单单读到第二节，我们一同来读：
「上帝既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。」我们大家再读一次，把这个「他」改成「主啊，你」，大家说「上帝既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立主为承受万有的，也曾借着主啊，你创造诸世界。」
我们低头祷告：
1。为主的道在世界被传讲祷告
我们为这个世界的人为主所造要在基督里面被成全而不认识基督这个可怜的情形来祷告，若是愿意许可我们把他的道传给更多的人使别人与我们一同得着这福音的好处，一同在真道的信仰上被建立，我们求主使用我们，我们大家开声为主的道在世界被传讲我们大家恳切开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你！因为你自己的恩你自己的爱你给我们听见这些伟大的话语，这些主你自己确实的真理，我们把一切荣耀归给你。主啊，求主你施恩，求主你怜悯，求主加添我们力量，主啊，你加添我们的智能，主啊你开通我们的思想，给我们从这些话语的深处里面找到你的智能，找到你自己的能力。主啊，我们把一切的荣耀归给你，当人的言语停止的时候，求主真理圣灵继续对人说话，主啊，你与我们同在，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，主啊，你加添我们的力量，我们把一切荣耀归给你，我们再一次为我们的认识，我们对基督的认识和基督在宇宙中间的关系所需要的信仰的建立，再一次求告你光照我们，你听我们的祷告，我们感谢赞美，奉主耶稣的圣名求我们这样祈求。阿们。」
2。为自己在神的面前定我们一生的方向祷告
现在我们为这个宇宙论，我们为这个创造的功能，为这整个宇宙终极性的目的和方向，我们为这个宇宙的起点和结束点，也就是这位基督神借着他所造，也借着他所成全的，我们感谢上帝，求主借着道成肉身，把恩典和真理带下来的基督给我们人生正确的宇宙观和历史观，更为自己在神的面前定我们一生的方向，我们大家恳切开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱，你赐福我们，你与我们同在，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你已经帮助我们，我们领受了你的真理，明白了你的话语，我们把一切的荣耀归给你，求主帮助我们给我们在你的面前懂得怎么样在历史的过程中间，主啊，过一个顺从你，主啊，跟随你，走在你道路中间，主啊以你给我们定的方向为方向，你给我们定的目标为目标，好叫我们不是偏行己路，好叫我们不是自欺欺人，过一个支离破碎远远离开你的生活。主啊你听我们的祷告，主啊你与我们同在，我们感谢赞美你，愿主你自己施恩，愿主你自己赐福，听我们的祈祷，我们在你面前如此仰望祈求，
