希伯来书查经-第167章
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是凭着你那一秒钟，这个得救的观念就错了。我们得救是凭着神永恒的计划，基督在历史上的成全，圣灵在时代中间对我们讲话，我们生命中间的运行然后救恩就临到我们身上。神永恒的计划，基督在历史上的成全，圣灵在时代和我们生命中间的运行，大家说「神永恒的计划，基督在历史上的成全，圣灵在时代和我们生命中间的运行」，结果我们得着救恩。所以你得救的时候，你是领受了永远的生命，你既然领受了永远的生命，不等于说你不能再犯罪，你有时软弱还会犯罪，但是基督徒犯罪跟非基督徒犯罪是完全不一样的！非基督徒犯罪是常例aruleforNon…Christiantomitsin基督徒犯罪是破例，anexception；breakoftheruleofaChristiantomitsin。一个真正重生得救的基督徒，不能继续在罪中享乐，因为他再犯罪的时候就是他痛苦，再犯罪的时候就是他心里没有平安，因为他已经得着上帝的生命，所以这完全不一样的。
那么上帝的儿子耶稣基督不但为你没有悔改以前所有的罪死了，他也他为你悔改以后能够犯的所有的罪死了，所以这样，他的能力是大过你自己的软弱的。「上帝的恩典在软弱的人身上显得完全」（参：哥林多后书：12章9节），但是你绝对不可以有这样的动机，「既然得救了，不怕！」就随便犯罪，因为神不愿意我们玩弄他的恩典。
再答一题我就结束。其它还没有结束，还没有答完的，下个礼拜照样七点再解答问题，好不好？现在我把最后一题念出来。
十一、上帝给我们每一个人不同的角色，妻子、母亲、工作负责人、女儿、教会同工，我们应当怎么样在这些众多的角色达到一个平衡点，不亏欠上帝所赐给我每一个角色应负的责任，同时能顺服上帝在每一个角色要成就的旨意？
答：没有别的话，只有一个答案——尽你能力去做。大家说「尽你能力去做」，就是这样。
请注意，上帝的命令一定带应许，上帝的恩典一定要你负责任。那这个是神的公义律（thelawofjustice）。我们人类的哲学讲「公平」讲不清楚，所以柏拉图（Plato427…347B。C。）后来发明一个公平定律，他说什么？各人按照他的才干做适当的工作，这个就叫做「公平」，你说为什么有的人很聪明，有的人很笨？为什么有的可以做原子弹，有的只能卖鸡蛋？为什么？同样是人，有的人那样聪明，有的人那样简单。我告诉你，你不能怪上帝，因为这个社会需要一些很聪明的人，他要管治的，他要应付的，他要面对的事情那么的烦杂。那么，你嫉妒也没有用，把他的位子交给你，你做得乱七八糟，对不对？
你说「我不要做，我不要普通人，我要做校长。」真的给你做，整个学校乱七八糟。你说「我不要做平民，陈水扁那么扁都可以做总统，我要做总统。」你试试看做看看，真的给你做你也做不来，所以我们不要骄傲。柏拉图说「各人按照他的才干做适当于他身份的工作，这个叫做公平」，这是西方对公平最好的一个定义。但是圣经的定义更好，你要不要知道圣经怎么讲？要不要？圣经有没有讲公平的事情？「上帝是公平的，上帝是公义的」，记载在哪里？记载在申命记三十三章、三十四章，「耶书仑哪，耶和华你的上帝是公义的上帝，是公平的上帝」（参：申命记：32章4节），上帝是不偏待人的上帝。但是奇怪吗？上帝的公平，怎么公平法？——普遍恩惠的公平。
「普遍恩惠的公平」怎么解释呢？「他降雨给好人，也降雨给坏人；他让太阳光照射义人，也照射恶人」（参：马太福音：5章45节），对不对？那么，「你说体质呢？」「思质呢？」「灵质呢？」「才干呢？」每一个人不一样，有的人长到两公尺高，有的人一公尺二。有一次我在纽约参加一个大音乐会，听一个大指挥，指挥完了出来的时候从我旁边过去，我一看原来一个这么矮的人走过去，他的手啪啪啪，碰到我的脚。我感到什么东西？我一看「这样矮的人」，头这么大，这个英文叫midget，就是矮得不得了，你把他放在桌子上还比我矮，因为他大概只有七十五公分的样子，小小的一个人，但是有胡子、白头发，老人家。上帝给人不公平是不是？当然，从体质、从气质、从思质来看不一样的，但是圣经的公平观是从耶稣的口讲出来的，「多给谁的向谁多要，少给谁的向谁少取」（参：路加福音：12章48节），好不好？你告诉我，有哪一本哲学书讲比耶稣这一句更好的？你们常常读经，读了都不知道圣经在讲什么？你讲这样伟大公平的话，我教哲学教了三十多年的，我查来查去没有一本书比圣经更伟大！而基督徒一天到晚知道圣经很伟大，「伟大在哪里？」不知道，就是很伟大。
你对还没有信主的人说「你要信耶稣，上帝就是一切的答案！」那你他的问题是谁？你说「我不知道什么问题。」你有答案不知道问题！所以基督徒的毛病在这里，真的没有比圣经更伟大的话语，「多给谁向谁多要」。所以如果你领受的恩典多，你就做多，我不敢懒惰，因为神的恩赐很大，给我的恩赐很多，我的可能性，我的潜在力很大，但是我常常感觉到与我合作的人，常常雄心不够大，所以如果我把时间给你们，你们应当去把更多人带到主面前来才对的，不然是很浪费的。我二十多岁就可以对几万人讲道了，一个都不动。现在有的人认为，「唉呀！不要做大啦！小小的就可以，反正重质不重量。」你这一句话的意思是什么？如果你不能做大量的，你就讲这一句话，如果你能够做多的，不可以讲这句话。为什么呢？上帝对质对量共求，同样的要求。主说「我是真葡萄树」，这个是什么？「质」或「量」？「质」，对不对？「你们多结果子」，是什么？——量，对不对？你要不要更多的人信主？要不要更多的人蒙恩？有三十倍，有六十倍，有一百倍，都是量，不同的量，可能的做到大，能够叫更多人蒙恩的，做大叫更多的人蒙恩大。这样，不是为了自己。
我们可不可以图谋大事？可以不可以？可以！圣经从来没有说我们不可以图谋大事，圣经说不可以为自己图谋大事（参：耶利米书：45章5节），懂吗？所以你要弄清楚，读经要弄清楚。为自己图谋大事不可以，为耶和华图谋大事是可以的。我们可以不可以雄心大志呢？可以的！耶稣说，「你们中间若有人为大」，表示什么？表示你们可以嘛，但是「你们做众人的仆人」（参：马太福音：20章26…27节；马可福音：10章43…44节），要照总原则来。但是你盼望做大，没有错的。
好了，我就答到这个地方。你们问题还没有答的，请你们忍耐，好不好？还没有答到你的问题的，你要饶恕我，如果你不饶恕我，我也不怕，因为圣经说「你不饶恕人，上帝就不饶恕你」（参：马太福音：6章15节；马可福音：11章26节）。好，现在我们再唱一、两首诗歌，唱一、两首诗歌以后我们就开始。下个礼拜照样，不是七点十分哦，就是七点开始，好不好？就七点开始，我要预备好，七点的时候，就站在台上，所以我不再等人了，你们每一个来的（听话，听话），尽量坐满前排，坐得挤挤的，然后迟到的人不准再一排一排走到前面来使大家注意他，就分我们集中的精神。谢谢。
请打开希伯来书第二章，我再读第十四节、第十五节，你们一同读第十六节到十八节。
「儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼；并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。」
我们再一次低头祷告：
「主，我们感谢赞美你，你是搭救我们的上帝，你是用主你自己永远的旨意，在永世之间的计划，借着差遣基督在历史中间成就的救恩运行在我们心中的上帝。我们感谢你借着圣灵把基督死而复活的生命在我们领受真理的时候借着道赐下来的上帝。我们感谢你，我们因为领受的真理产生了信心，因为在你的道里面就有信仰的种子，当我们用信心领受所栽种的道的时候，主啊，我们就从你的话语得着真理的知识，得着得救的智能，我们把一切的荣耀归给你，求主赐福今天晚上的聚会，我们弟兄姐妹同心合意奉耶稣基督的名吩咐撒但远远离开这个地方，因为它在你里面是毫无所有！求主你启示使徒先知，启示圣经真理的圣灵，今天光照我们的心，引导我们进入你测不透丰盛奥秘的真理的深处。我们感谢赞美，奉主耶稣基督得胜名求的。阿们。」
我们上个礼拜在这里已经思想了基督论里面为什么他要亲自照样成了血肉的身体。我们被造的时候原来是上帝的形像和样式被造的，所以神是我们的样本，我们照着那个「样」，照着那个「本」，照着那个「形」而被造的。所以我们不过是神的形像的一个样子，形像的影子而已，我们是照着上帝的形像、样式造的。在这节圣经告诉我们，完全反过来，基督是照着我们的形像来做人的。所以，这样岂不是变成一个很大很大的矛盾吗？如果神才是我们样子之本，形象样式的源头，而基督竟然照我们的样子成为有血有肉的身体，我们岂不是变成基督的形象样式之本了吗？这是完全本圣经里面唯一的一次，提到基督「照样」，是照我们的样子来道成肉身，这是我们连讲都不够资格，不配讲的。我们怎么可以让他照着我们的样子，照着我们的形象样式来成为有血肉的身体呢？但是这就是为了使他成为我们的长兄，使他可称我们为弟兄的这一件事情的最重要的一个基础。也就是他与我们同样有血有肉，同样我们在时间、空间里面，同样在物质的限制里面，同样在肉体所受的试探的这种可能性里面，与我们认同，这个爱的伟大，是我们言词没有办法明白的。
我们既然是照上帝的形象样式被造的，而基督竟然照着我们的样子，成了有血有肉的身体，这岂不是上帝的爱在我们中间显明到最伟大，最具体的一个表现吗？所以圣经告诉，「他乐意住在人间」（参：箴言：8章31节）。基督在地上的时候，他很少称自己是「神的儿子」，多数称自己是「人子」。为什么呢？因为他把「与人认同」做为他的喜乐，把「与人认同」做为他的荣耀，所以当他以人，按照上帝的形像、样式被造的人一同住在一起的时候，这就是「上帝的帐幕在人间」，这就是「神与人同在」，这就是「以马内利」，这就是「大哉敬虔的奥秘，上帝在肉身显现，住在我们中间，充充满满恩典降在地上，使我们因信的人，与他一同领受神儿子的权利和福份」（参：提摩太前书：3章16节；约翰福音：1章14节），感谢上帝！他亲自照样成了有血肉的身体。
耶稣基督为什么会来做人呢？耶稣�
