希伯来书查经-第24章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
哉庖桓鲈诶飞舷韵郑匀说难杂锇延篮愕牡澜渤隼吹囊栈剑褪巧裨谌思渌祷八羰菊胬碜罡咦罡叩母叻濉Ｄ钦馕换剿祷八淖矢袷鞘裁茨兀克祷笆歉菽囊恢值牧⒊。扛菽囊恢值谋局世唇渤隼吹哪兀克陨裥缘谋局试诶飞隙匀怂祷啊Ｋ哉庖晃换轿颐蔷圆荒苤淮硬闳鲜端鲜兜礁鞲魉徒崾恕４硬愕礁鞲魉囊帐荋istoricalJesus，是历史的耶稣。而基督是超越历史，甚至是掌管历史，也就是成全历史那独一的神的独生子。所以这个儿子，神「曾经借着他创造诸世界，他也常用他权能的命令托住万有，又已经立他做为承受万有者。」这样，在这段圣经里面把「世界」、「万有」、「万有」三次出现和整个历史过程与基督的关系都很清楚的交待出来了。
基督是谁？上帝曾经借着他创造诸世界，所以他是世代、众世代、历世历代时间过程的起点。基督是谁？是早已立他为承受万有的，所以他是「世界」、是「万有」、是「世代」、「众世代」中间的完成者。不但如此，从起点到终点，从创造因、形成因、到终结因，这终极成全因的中间整个的过程他的力量，他的权柄就是要托住他所造以致于他要成全的万有。这样EverythingiscreatedbyHim；throughHim；andforHim；andeverythingwillbesummatedinHim；byHimandforHisownglory。（参：歌罗西书：1章16节；罗马书11章36节）当基督成全万有的时候，这就是历史中高的荣耀之点。在神学里面这个叫做Glorification，就是神使他的选民得荣的时候，或这着就叫做summationPoint，就是「成全之点」。这样，历史有一个开始，有一个结束。历史不是偶然产生出来的；「时间」不是自我成全，自我存有的。「时间」是超时间的神借着他的旨意所定而造的，借着他的旨意所定而结束的。而这一位神在整个的历史的展现中间就以超时间的神性说，「我是阿拉法，我是俄梅嘎」（参：启示录1章8节）。亲爱的弟兄姐妹们，这样的，这个起点和终点中间的整条联机就是「历史的容具」（Thecontainerofthehistory）。历史不是事件的记录；历史不等于时间的过程，历史是「有意义的事件的记录之总和」，而那「有意义的事件的记录之总和」意义却要与永恒者产生关系才使它变成一个正式的、有价值的一个名词。所以我们讲「意义」的时候，你不能讲「这个对我来说是有意义」，这是很主观，这是很局面的，非常局部的，是个人性的。但是这个意义乃是指到整个对人类的，对神永恒旨意的，在时间的过程中间与神永恒性发生关连了，那才叫做意义。
这样，历史的开端是因为神创造了时间，把永恒意义的可能放在人的社会里面。历史的结束就是神所要成全的意义在历史的进展的中间达到了最后的成全的时候，这样，神就得着荣耀了。为这个缘故，基督就是这个形成因，也就是这个终极因。因为这个缘故，基督徒的历史观，和非基督徒的历史观，是不一样的。基督徒的宇宙观跟非基督徒的宇宙观也是不一样的；基督徒的时间观跟更非基督徒的时间观更是不一样的；基督徒的空间观跟非基督徒的空间观，更是不一样的。这样，基督徒就把意义和神心意中间所定的旨意连在一起。这样，当你看见这个时间的过程有消失，有结束，有灭绝的一天的时候，你就明白圣经所讲的，这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行上帝什么？（旨意的）是永远常存（约翰壹书：2章17节）。感谢上帝！这样，使一个人可以超越众世代，超越历世历代，超越所有历史的意义，是什么呢？就是这个人与神永远的旨意连在一起的时候你就达到那个地步。你怎样可能与永恒的旨意连在一起呢？因为你在有过段的历史过程中间找到了超历史的基督在历史中间所赋予的意义的价值观。耶稣基督到世界上来的时候，他说「上帝啊，我来了是要遵行你的旨意」（参：希伯来书：10章7节）。耶稣基督对跟随他的人说：「你们看见我，你们就是看见了神」（参：约翰福音：14章9节），「有子的连父也都有了」（参：约翰贰书：9节），「不认识子的，也不认识父，神的忿怒常在他的身上」（约翰壹书：2章23节；约翰福音3章36节）。
托住万有的基督
这样，子是那永恒者，赐下、差派在历史中间，把超时间、超时代、超历史意义的神的计划彰显在人类中间的那一位。那么，今天我要与大家思想的，不是单单这个起点，就是创造之因；这个也不是单单是终点，就是成全之的；不但是这个因，不但是这个目的，在中间的就有一个继续不断维持的力量，这里维持的力量，这里的圣经告诉我们「他用权能的命令托住万有」。
当菲律宾的总统艾斯特拉达（JosephEstrada）被选作总统的时候，哇！这是一个起点，或者是一个终点呢？我认为「起点」、「终点」的了解如果你分不清楚，你这一生就不可能做一个智能人。「我终于做总统了！」做总统不是「终于」，不是终于得到荣耀的日子，是开始受磨练的一个时刻。所以你做总统那一天，就是你以后做得象样不象样的开始，不是一个「终点」，是一个「起点」，懂吗？如果每一件事你都把终点和起点的意义用更智能的看法去看待的话，那你这一生就不会胡涂了。
你说「我终于读大学了！」我不是问你「终于读大学了吗？」是「大学读到终吗？」「我终于结婚嫁给人了」，「我终于出嫁了」，那不是你的骄傲，那是以后你嫁了如何？你能嫁给人好好的做人的媳妇，做人的太太，做人的妈妈一生一世吗？所以你把每一个起点的责任当做是终点逃避责任的荣耀，那你就做一个胡涂的人了，你明白吗？那基督在这个世界上就给我们以他的智能恐惧战兢来做成神要我们做成那天上旨意在地上所要行的责任，这是很重要的。这样，这个世界的成全是因为神的创造；这世界的成全的完整是因为基督的旨意的达到，那这中间是怎么样的呢？就需要一个继续不断托住，托住，托住的能力。
我在菲律宾的时候，他们说艾斯特拉达被选中，为什么呢？因为他在平民的形像中间是一个很智能，很有办法，又是能够解决各样民间痛苦的一个英雄，为什么？因为他演的电影都是演这种。所以，菲律宾的百姓就以为，这个人做上去了就像电影一样什么都给它解决了。所以把他选上去了我们这些菲律宾人就可以出人头地，就可以什么困难都没有了。但是选上去的时候才知道，他不但不能解决菲律宾很多的困难，连他自己做总统没有经验的困难他都没有办法应付，所以现在他们开始失望了。起先对他那样拥护，对他有那样的希望，甚至菲律宾南部的人，每次看他在银幕中间出现，有的有的手中带着手枪，看见仇敌就向银幕开枪。他要替艾斯特拉达来雪仇，替他来报仇，所以凡是坏人出现他们就开枪（菲律宾的手枪是比台湾更自由的，他也是在东南亚是最自由的一个国家）。所以他们说菲律宾南部那些城市，像三宝颜（Zamboanga）像GeneralSantos像其它的地方，他们的银幕常常有洞，好多好多的洞，就是艾斯特拉达出现的时候，仇敌一出来就给他们杀，杀不死还要杀才大快人心一样的。所以这样的一个人就可以做总统，因为他表演的总是成功。无巧不成书，所以做明星又可以做总统，大概只有像美国和菲律宾这种国家才可以的。当雷根（RonaldReagan）做总统的时候，一个老人家说：「糟糕了，一个明星做总统了。啊，糟糕了，我们有一个明星要入主白宫了。」另外一位老人家说：「有什么奇怪，我们已经有一个一有的小丑四年了（Wehaveclownalreadyfouryearsthere；sowechangeforanotherfilmstarisO。K。）他所说的小丑是谁？四年都可以，是谁？就是吉米？卡特（JimmyCarter）。所以从小丑换成明星也已经进步一点点了嘛，也不错了嘛。
这些国家看你的成就是从哪里？看你的外表，看你的成绩，看你的情形如何？这个成绩他就没有分是道德成绩对民间骨气奋斗和清廉圣洁的影响，或者只是今天经济搞就叫做「政绩很好」，像今天科林顿（BillClinton）的情形是一样的。
那你看见了基督不是如此，当他创造万有和成全万有之间，他能托住万有，这个「托住」就是一切的一切继续存在的动力的来源，感谢上帝！
一个人能创业是不容易的，能守业那是更难的，能够再宏业，那就更难而又更难的事情。你能「开始」是一件事。开始了能不能维持下去，是第二件事。维持到最后最后能不能成全，是第三件事。这三件事不一定同样在同一个人身上有同样的才干。有的人能开创不能维持；有的人，不能开创，能维持；还有的人能开创，能维持却不能发展，所keepgoingbutnevergrowing这是许多中国人的情形，我们可以going不能glowing。我有时候想，几十年前韩国开始发展他们的汽车工业，那个时候台湾有裕隆，后来现在韩国的汽车工业，无论是KIA，无论是大宇（DAEWOO）无论还是其它现代（Hyundai）他们已经销到世界各地去了，怎么裕隆的车除了在台湾别的地方从来没有看过？我们创业难，我们守业很难，我们要发展更难了，为什么呢？我们许多许多香港、台湾的工业很难以自己的标头（商标）进军世界，我们最容易的就是冒人家的牌，那就很容易卖东西，很容易赚钱就够了。所以在中国大陆有许多的人他们他的亲戚在欧洲，在欧洲意大利一件西装出来了SALUTE一出来了，他们买一件，下一件温州做了几千件SALUTE出来了。ChristianDior在法国高档卖最新的款项，第三个礼拜温州就做了很多了，中国大陆其它地方做了很多了。这是不能创，但是能「冒」，怪不得中国人很多就「感冒」（敢冒）了。
上帝的护理
创立、保守、坚持下去、奋斗、遇到困难能撑得住，还能发展这是很不容易的事情。那我要问的一个问题就是历世历代时间的进展中间，空间里面的容具里面，受造物的运行是谁的力量托住的呢？当你看见这个世界万有的起头是因为基督的道成为万有之理，而基督的成全点成为万有的目的，这其间整个万有的运行的力量是从哪里来的呢？所以这就变成一个要思考，整个历史过程中间继续不断维持的动力是什么？这个在神学里面有一个名词叫做Providence（上帝的护理）。
上帝的护理。我们看见鱼很好看，有钱买几条鱼回来，养不久就死掉了怎么办？你看见几个动物很漂亮你带回你家里，养了不久可能就死掉。你能买，能不能养？你能生孩子，你能不能教呢？如果你生了不能教，买了不能养，那你就「有头无尾」对不对呢？这个万有既然是神创造了，这个万有存在的延续性的那个动力到底是在哪里呢？这个叫做「上帝的护理」。「上帝的护理」。当经济消条的时候，我告诉你，东南亚不但人受苦，连动物园里面的动物也受苦了。好多动物园里面
