希伯来书查经-第455章
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用logic，就是「道」，logos；logos是上帝的道，万有是借着他造的。大家打开约翰福音第一章，第一节、第二节、第三节，一同来读，一、二、三。
「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」
再一次，一、二、三。
「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」
什么造的？谁造的？上帝造的，上帝借着什么造的？借着「道」造的。啊，所以这个不是「特殊启示」的内容，这个是「普遍启示」的直觉知识，theinstinctive；theintuitiveunderstandinginthegeneralrevelation上帝借着所造之物，使人无可推诿。「虽然是眼不能见借着所所之物叫人没有办法推诿」（参：罗马书：1章20节），为什么呢？因为你一看见这些的时候，除非你不诚实，除非你故意抵挡神，除非你盼望神不存在而产生一种理性堕落以后的无神论的假想，否则的话，你会非常清楚的看见万物是借着上帝的话造成的。这样，就产生一个第四次我要讲的，「能见界」与「不能见界」的关系，「显然之物」不是从「显然之物」造出来的。大家回到希伯来书第十一章第三节：
「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。」
你明白了吗？感谢上帝！这是第一个信心。当我们谈到第六节的时候我会给你们谈到四层的信心，thefourthofChristianfaith。第一层的信心，借着神放在我们内心深处，能够明白启示，又能对自然启示产生响应的这种基本信仰，我们是知道诸世界是借着上帝的道造成的。因为是借着上帝的道造成的，所以每一界里面都有道的原则，道的原则在里面，感谢上帝！有哪一个世界是没有神的道在里面？这个「道」是什么呢？这个道是一切「方法论」中间的「总方法」，是一切「原则」中间的「总原则」，这个就是way，这个就是principle，这个就是law。
最大的怀疑派的哲学家休默（DavidHume1711…1776）讲一句话，Thenatureistoobfortheprinciples。这句话是大得不得了的一句话，你以为一听就是这么一句话，「我知道了，不必查字典，我明白了！」不是的。因为整个希腊的学问所要追求的东西，就是两句话，第一nature。第二principles。苏格拉底（Socrates；469…399BC）以前，所有哲学家所写的书，最高峰的时候就是写这两种书。第一，「论自然」，第二，「论原理」。因为他观察，观察，「诶，有原理的，为什么这个东西掉下去的时候，很快到地面，为什么这个很慢呢？」因为轻重不一样的。你们都知道阿基米德（ArchimedesBC287…212）的事情吗？他洗澡洗到一半想通问题，起来不穿衣服在路上走，你只记得那个。到底他跑去做什么？他找到了「比重」的定律了，所以你没有办法假的。你金戒指，真的两个一样大，两个一样发亮，拿起来，轻的就是假的，重的就是真的，因为上帝用他的原则使万有产生不同的规律，而这些规律控制在神的手中，不能变。神的原则就是way，神的真理就是truth。，神的生命就是life。当耶稣说：「Iamtheway。Iamthetruth。Iamthelife。」的时候，道的三大内容就明白了。
耶稣是上帝的道，你怎么解释上帝的道呢？上帝的道包含道路、真理、生命，大家说「上帝的道包含道路、真理、生命。」「道路」是什么theprincipleofprinciples真理是什么？Thecontainofthetruth。生命是什么？Thelifeofalllives。一切生命的总源头就是基督生命作为一切源头、支柱、支配、管理者，所以他使徒行传三章十五节叫作「生命的主」，不但是有生命，是一切生命的主宰，Iamthelife；youhavealllives，你们都有生命，但是众生命的真正的主，生命的主themasteroflife是耶稣基督。
你们都讲你们的道理一大堆，真正的理在耶稣基督，他是真理，truth，单数的。你们都在找原则，找方程式，找公律、公理，耶稣说「我就是那道路的本身」，principle。所以上帝创造物理界、化学界、动物界、生物界、天文界、地理界、地质界，所有的学问有一个总法则，用那个法则造的，上帝造诸世界是借着他的话造成的。「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的。」我们因信，就知道诸世界里面有上帝的道在里面。
这样说，我要做一个结论了，我们今天所认识的基督，在我的《基督论》里面，第一堂，第二堂我是讲什么？宇宙中原理的基督，theChristofprincipleofuniverse，作为宇宙原理的基督，大家说「作为宇宙原理的基督」。整个万有都是基督的道在里面作原理的，你明白吗？所以当你研究地质学的时候，你是研究基督的原理在其中。你研究历史法则的时候，你研究基督的道在其中。你研究化学的时候，你研究基督的原理在其中。你研究历史、研究科学、研究技术，研究所有的东西，都有一个原则在其中，而这个原则的不变性，因为他是昨日、今日、直到永远是一样的。感谢上帝！你只能知其然，这个叫「科学」；你可以知其所以然，这个叫作「神学」。我再讲一次，科学只能知其然，科学不能知其所以然。而原则不但隐藏在里面，原则也超越在外面，theprincipleisbuildwithin；theprincipleisalsotranscendoutside。为什么说这个原则是在外面超越性呢？因为有一些的事我们是不能单单从内容，从细则里去了解的。
我举一个很简单的例子，水是H2O，变成冰的时候，还是H2O，变成蒸气的时候，变来变去最多变成O2H，还是H2O对不对呢？那，一个c。c。的水，你把它加热，加热，加到一百度的水以后，你再加热，我问你，那么，一个c。c。要加多少才变成蒸汽？有一个人答对了，五百四十。所以一个c。c。的水，你加热540卡洛里的时候，它就变成另外一种形式的H2O，什么？viper，那么，从1c。c。变成水蒸气增加几倍？谁知道？最少七百八十倍，所以这一滴水变成这样大，所以火车就走了，蒸气机这样来的。好，但是你把1c。c的水一直减热，一直减热，温度一直降，一直降，你说「冷冷冷」，到几度最冷？读物理学的举手？几度最冷？零度？有没有零下？如果有零下零就不冷了嘛！最冷几度？绝对冷几度啊？两百七十三，哇！那个冷到什么程度不知道，但是冷到那个程度我一定死了。好，那么，零度的水，你再把它抽热，每一个个c。c。抽多少它变成冰？八十，对了。你们几个人都答对了。一百度加五百四十卡洛里变成蒸汽，零度减去八十卡洛里它变成冰。那么，变成冰以前四度的时候发生一个变化，什么变化？人如果热的时候走路是这样，冷的时候是这样，这个叫作「热胀冷缩」的定律，对不对？你冬天是不是这样？热天的时候这样？东西也是这样的。这一条东西，夏天会长一点点，冬天会短一点点，为什么呢？因为它是一个有伸缩性的相对性的东西，不是绝对性的。最绝对绝对的绝对，比较靠近绝对是白金（Platinum），白金的伸缩性少到微乎其微。而从前量尺的时候一定要根据在法国一个保存在绝对温度里面的那一块金属作为全世界作尺的长度，因为那是绝对，相对界中的绝对。现在不用那个，用激光，用激光光射的时候长度一公尺就是一公尺，绝对不会受空气的影响。
好，你注意听，到了四度的时候，水越来越冷，越收缩，越收缩，到了四度以后再冷的时候怎么样呢？膨胀了。这个为什么呢？因为基督这么造，上帝借着基督这样造。基督是智能，基督是真理。为什么呢？为什么上帝造水要到四度会膨胀呢？为什么膨胀呢？上帝怎么回答你？——「因为让你冬天可以吃海鲜。」懂吗？所以海温度到最低变成结冰的时候，冰就因为大，比水更大，怎么样？浮起来，海里鱼还照样游，你才能吃海鲜。
那么，这个原则是谁定的？爱因斯坦？什么爱因斯坦？爱因斯坦没有生出来就这样了。阿基米德？阿基米德没有生出来的时候就这样了。谁定的？「我们借着信，就知道诸世界是上帝借着他的道造成的。」这个「道」是什么？这个「道」是「智能」，这个「道」是「真理」，这个道是「原则」，诸世界是神的道造成的。你不要跟无神论辩有没有上帝，证明有上帝，不要了，你知道那个是小孩子玩的东西，你告诉他，「你内心深处知道有神。」许多人不相信基督，但是他知道有神，因为这是最基本的信仰的种子，神已经放在人里面，能够对「自然启示」产生响应的最基本的功能。「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的」大家念「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的。」感谢上帝！
当你在这里听一个钟头半的时候，你听听听，你什么都不管你知道不知道你的头发一直增长，一点点，一点点，它不会因为你注意它就停下来了。你知道你一直听听听的时候，你不注意的时候，你注意你的心照样跳，一直跳。是谁叫它跳的？是谁定它这这样跳？是谁定你体温36度半到37度？谁定的？这一切法则、法则、法则的总归就是「总法则」；「总法则」就是「总道理」；「总道理」就是神自己的道。「我们因着信，就知道诸世界是借着上帝话造成的。」
那么，这样，你就知道creatioexnihilo是我们信仰的一个起点，造的意思就不是「成」，造的意思就不是「生」，耶稣基督是上帝的什么？——独生子。什么意思呢？唯有他不是被造的，因为独生子，唯有他不是被造的，除他以外都是被造的。
那么你说圣灵呢？圣灵是被造的吗？不是。圣灵是被生的吗？也不是。所以圣灵又非受造，又非受生，圣灵是由父和子出来的，所以造、生、出，大家说「造、生、出」。
我们在这里讲的「信心」是不是「信耶稣是独生子」呢？不是，这里讲的是信什么？信「诸世界是他造成的。」所以这里讲的信仰是什么信仰？是什么信仰？「神」与「被造界」的信仰，这里不是提到对耶稣的信仰，因为这里所提的不是「生」的问题，不是「出」的问题。提到什么呢？是「造」的问题。我们因着信就知道诸世界是上帝造的。我们因着信就知道基督是从上帝那里差来的，是他的独生子。我们因着信就知道神的道是启示出来的。
上帝是自存永存的，基督是上帝的独生子，圣灵是父、子出来的。这里提到的不是生，不是出，这里提到的是造。「造」是什么呢？从没有变成有，大家说，「从没有变成有」。creatioexnihlio，大家说creatioexnihilo，所以这一段第三节所谈的是什么？是基督徒的信仰在「创造者」与「被造界」之间的那个关系，我以被造而能知道创造去认识世界被造为我所有的被造的原理是什么，这是基督教信仰一个很重
