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第526章

希伯来书查经-第526章

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的,你在书里看不到这些话,除非我的书。TheattributeofGodisthefoundationofethicmorality。

    这个观念从什么时候开始?就从约瑟开始的。约瑟讲这句话,「我岂能犯这大罪得罪上帝呢?」这个很想享受肉欲快乐的女人,不会对神学的理论有什么兴趣。「你要不要?不要就算了,不必再跟我讲神学。我要的是你跟我发生关系,我不必你教训我。」这是世人厌烦真理的态度。这里你看见一个人神关系很敏感的约瑟,跟一个只盼望快快达到肉欲的这种不要脸,不知羞耻的女人之间的对话。

    「你以为我可以给你这样玩。」其实这句话应该是约瑟说的,「你以为我可以给你这样玩吗?」这个女人心里想,「你以为我可以给你自己玩吗?你不要,我就玩你,我玩你的肉体,玩不来我就玩你的命运!」就把他的衣服脱下来当作证据,告约瑟脱衣服要跟她发生关系,说她是贞洁的。这个世界很多颠颠倒倒的事情。

    香港有一个美术教授,他写了一本书,写完了印出来。第二个月,台湾有一个人照样写,照样印,全部照抄,改名,改日期,变成台湾的先印,他的迟印,把别人的东西偷过来,然后他写「版权所有」。结果那个教授一气之下,血压高起来就终身残废,他的太太昨天还来听我讲道。我见过那个人,他说「那本书是我写的,我教几十年写的,结果那个人偷过去了,然后把日期提前一年,或者提前几个月,就说我是抄他的。」这个世界颠倒是非很多,应当是约瑟说「你怎么玩弄我这个圣洁的青年呢?」这个女人说「你玩弄我,你敢拒绝我,我就玩你的命运。」就告回去,约瑟就进监牢了。但是约瑟的信心是怎样的信心?约瑟的信心是认命,顺从神,把伸冤的事交在上帝手里的信心。这种人现在很少了,他甘愿吃苦,甘愿吃亏。

    「吃苦」跟「吃亏」哪一个更难呢?吃亏。吃亏更难,因为吃苦从外来的,吃亏从里面的人来的。吃亏常常从同工来的,表面上跟你一同做,心里说「在我仇敌面前,你为我摆设筵席。」与你一同吃饭的时候用脚踢你,你大发脾气他拍照说「你看,我同工脸孔这么难看。」因为照片拍不到下面他用刺的脚来踢你,照片只能拍你生气的响应,把响应当作你主动对他的厌烦,对他的发怒。天下这样的事情太多了!结果你有苦说不出,哑子吃黄莲一样的,就吞下这些吃亏的事情。

    约瑟这一生吃多少亏,你想想看,为了爸爸特别钟爱他,偏爱他而被卖。当他到埃及的时候,你要知道他是圣徒在那外邦,拜假神的社会中间要挣扎求生活。他要不要跟他们一同拜呢?他是奴隶。他要不要听话呢?他如果要真正持守他的信仰,他要受多少苦。我很难想象约瑟是怎样苦,在埃及那几年他也不写,人家也不能记,也没有记者跟着他,也没有采访。以后到天上我一定要跟约瑟谈两天,「你告诉我你从前是怎样活的?你在埃及怎样活的?我真是很想了解你。」

    亲爱的弟兄姐妹,约瑟不讲,总是闭口不言。「主啊,这是你的旨意,你的美意原是如此。」太伟大了!太伟大了!约瑟是太伟大的一个青年人了。然后,他就被告,以后这个波提乏,还以为太太这一方面是可信的,当然年轻人谁不要好色,谁不要女人的呢?「你竟然我不在的时候,你敢大胆欺负我的太太?」为了全家族的名誉,他不能牺牲太太,也不再查清楚,就把这个奴隶牺牲了。「反正你是奴隶嘛!我也没有得罪你什么。」「反正你是寡不敌众的,你也不能反告我,你没有钱。」「我提拔你,给你作管家,是你一生最大的幸运,如今你竟敢这么做,竟敢侮辱我的妻子,我让你回到你奴隶的本色里面去。」约瑟静静的,约瑟没有办法,没有辩论,没有办法到更高的法庭去上诉,没有办法为自己解释,他只能就进监牢。圣经说「耶和华与约瑟同在。」感谢上帝!法律的上面有法律,政权的上面有政权,国度的上面有国度,宝座的上面有宝座,所以我们还可以活下来。你要记得这些话,当你受到不义的对待,当你受到不公的待遇,当你受到亏损你的面子,亏损你的名誉的时候,亏损你一生的前途的命运的时候,你不要忘记,耶和华是伸冤者,他坐在宝座上,他不会忘记。阿们?

    感谢上帝!约瑟进监牢。我想我不讲太多约瑟的事情,我只告诉你,他年幼的时候讲过一句伦理上最伟大的话语,ShouldImitthisgreatsinagainstmyGod?「我岂可犯这大罪来得罪我的上帝呢?」把这节圣经抄了放在你的床头,是对你自己说,我愿意不愿意效法约瑟?每一次你要犯罪的时候,你记得,我岂可得罪耶和华吗?然后你鞭策自己,成为台北现代有约瑟精神的圣洁的青年人。

    当他年老的时候,他讲另外一句伟大的话语,就是当雅各到了埃及,他的兄弟们都被他带到埃及去,使他们度过迦南地饥荒的那些年日的时候,他在歌珊地,给他们好的房子住,给他们好的地方,给他们田,那个时候,这些兄弟感恩无穷。为什么呢?因为他以善报恶,兄弟之间有嫌隙,有仇恨,到年老的时候应当要解除。

    你们与兄弟之间,如果有许多不好的事情,你要记得,学习像约瑟。人对你不好是他的个性,你对他不好,表示你与他同等。你记得啊。如果你感到人对你不好,不等于他对你不好,因为你「感到」不一定是真理。如果一个人只活在感受世界,这个人比较像女人。一个人只活在理性的思想界,他比较像男人。而男人因为常常讲理性中间的猜想,却忽略了感情,所以我不在这里讲女人不好或者男人不好,两个都不好!男人讲理而不注重情的时候,已经是一种堕落。女人只想私人的感受,而不重理的时候也是另外一种堕落。中国人说要入情入理,大家说「入情入理」。西方世界到了三百年以后才发现,单单靠理性做一些事情是错的,才开始转向东方。所以从前讲IQ;IQ;IQ,后来才开始发现原来还有EQ。我早就看出了,不要等他,我们做人一定要有感情的一部份,有感受的一部份。不但顾虑到「这个是对的,这个才合理」,也要顾虑到「这个是不是够人情?这个有没有伤到人的感受?」这是「后现代」对「现代主义」的批判和推翻,而这些东西,圣经早就完备的告诉我们了。

    亲爱的弟兄姐妹,除了IQ;EQ还要加上WQ,WQ是什么呢?willquotient意志的志商。我今天做神的工作要照真理做,我今天要做神的工作要照着圣爱做,我做神的工作要照着神的旨意,感动我的意志坚守到底的做——WQ,三个加起来才叫作SQ;spiritualquotient。那才叫作真正的灵性。

    今天的神学教育只注重理智,读了毕业,就可以做牧师的,怪不得教会做得乱七八糟。很多很会讲道的人是很不懂人性的人。很多很会讲道的人,只以为他的功课,他的分数够高,讲了一大堆的道理,结果一点没有人性,没有怜悯人的心。圣经十次记载「耶稣怜悯他们。」「耶稣怜悯他们。」「耶稣就动了慈心。」十次。这个不是EQ是什么?只有讲真理,只会辩论,你的心在哪里?你的爱在哪里?「耶稣说你的心如何,你不知道。」这是后来成为爱的使徒约翰最严厉的一句话。「你们的心如何你们不知道」(参:路加福音:9章55节)。如果一个只有IQ,只有EQ,没有WQ那不是真正的SQ,不是真正属灵的人,一定把教会弄得乱七八糟的。

    我有一次在休斯敦用一个很大的西洋人的礼拜堂布道,全程联合。后来那个教会的执事对我说,他说「十多年前,当他们的牧师离开世界的时候,有两个可以接替那个牧师做继承人的,两个年青的牧师。一个拿了几个博士学位,很有学问,但是没有人情,而且没有爱心。另外一个没有多大学问,但是很会牧养,很真心爱主。」结果他们执事部讨论要A或者要B,要B或者要A?讨论了几个月,结果决定要那个没有太多学位的。因为他的真心,诚实,忍耐,智能,爱心,使这个教会兴旺,兴旺犰A兴旺变成oneofthebiggestchurchinHouston。他们说「好在没有拿那个很有学问,而不够爱心的人。」你们要注意听,这些都是圣经里面很严谨告诉我们的事情。

    「你们的心如何你们竟不知道」,耶稣讲这句话的时候,为什么呢?因为约翰说「那些撒玛利亚人不接待你,我们这么尊重你,他们对你这样没有礼貌。好,要不要我祷告像以利亚从天上降下火把他们全部烧死?」(参:路加福音:9章54节)耶稣说「我就等这个嘛!快快烧死,就没有人敢反对我了,好,你祷告!」耶稣不是这样,耶稣从来不火上加油。耶稣说「你们的心如何你不知道。」「我今天到世界上来是要用火烧死人吗?不是!人子赐下来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救,你还不明白吗?」(参:约翰福音:3章17节)

    亲爱的弟兄姐妹们,所以你们要学习年纪越大的时候,要消除仇恨,阿们?今天晚上你回去睡觉以前,你对哪一个人有恨,你一定要除掉他,如果你永远不要消除对别人的仇恨,那我告诉你一句很可怕的话——「可能上帝把你和那个你最讨厌的人,在天上放在同一个房间,两千年,天天见他,没有办法逃走。」而且如果最可怕的上帝叫你天天替他解鞋带,替他铺床。你不学彼此相爱,你还在恨中间,神可能让你没有办法享受天国,因为天国是神的爱的地方。我们要学习,学习。为什么要学习呢?因为很多人是不可爱的。正像你在别人的眼中一点都不可爱,「你以为别人都不可爱,只有我可爱?」你自己讲的。人看你也不可爱,你一定要学习。

    约瑟年老的时候讲另外一句话,当雅各死以后,他的兄弟们就来找他了。「弟弟啊,我们从前得罪你,我们把你卖掉,又骗爸爸说你给野兽吃掉了,所以你一生受了这么多苦,我们也想不到上帝给你做埃及的宰相。那现在呢?爸爸已经死了,我们很怕你报复我们,你那个时候没有报复,因为爸爸在嘛,你哪里好意思给他老人家伤心,现在他不在了你为所欲为,你在一人之下万人之上,你有绝对的自由要做什么事,你就做什么事,我们怎么办呢?」

    约瑟会不会说「你现在才知道?我多么厉害!上帝给我做宰相,就是要对付你们这些坏蛋,我从前苦得没有这种机会,没有这种权柄,没有这样的地位,现在你知道我有这样的地位,现在爸爸死了你要怎么样?跪下来!」约瑟是不是这样呢?不是。一个被圣灵感动的人一定是结出爱的果子,因为所圣灵的果子第一是什么?仁爱,喜乐,和平(参:加拉太书:5章22节)。

    「爱」跟「混乱」不一样,「爱」跟「妥协」也不一样。爱是不记念别人的恶。爱是忘记别人对你的仇恨,别人对你的不好。爱是牺牲自己成全对方。约瑟对他说什么?「我岂是上帝,我岂可代表上帝执行审判呢?」(参:创世记:50章19节)我把这两句话年轻的时候,「我岂可得罪上帝。」「我岂可代表上帝

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