希伯来书查经-第553章
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那三天的聚会，那些人就坐下听，听听听，从早到晚坐下听，乖不乖啊？真是很乖。热得要命，他们说从前没有冷气，这样听了。热得不得了，最近那个礼堂加了一些冷气，一共只有不到四十个马力的冷气，两千两百人，一个人分几个「鸡力」，不是「马力」，对不对呢？热得不得了，我们整天流汗。感谢主，他们就是这样听。原来我才明白一件事情，这些人的人不但是意大利来的，有一、二十个是从别的地方来，有四辆车是从米兰来，还有五个荷兰来的，从法国家，从巴塞隆纳来，从马德里来，从西班牙、意大利南部、中部、北部、荷兰、法国都有人来。那百分之九十是温州来的。
前几年我到温州的时候，飞机下跑道以前半个钟头，另外一架飞机先赶来，北京公安局派来的。然后就告诉他，「下半个钟头唐崇荣的飞机来了，我先告诉你们，不准他讲道，这是高压电线，你们不要碰。如果温州的公安不顺服，碰了一定死，不但你们死，我们也会死。」所以他们就告诉教会，「唐崇荣来了，不准他讲道。」我说「算了，准不准讲道，道已经在那边传开了。」从前的要用口讲道，现在不必开口，道就已经可以讲出来了。那就是录音带，对不对呢？因为圣经早在三千年就讲，「它的量带通遍天下」（参：诗篇：19篇4节），那就是「录音带」。「从这日到那日，从晚上到白天，无言无语传扬言语」（参：诗篇：19篇1…2节），就是这样。上帝早就看见了，所以我一点不慌不忙。你请我讲道，上帝不感动我，我不来。你不请我讲道，上帝感动我，我也来。我根本不看你请不请，你喜欢不喜欢，我只看主要不要我讲，主喜欢不喜欢。我已经变成一个顽固不化的老人了，所以我就不管你们，对我反应怎么样。他说「不准讲道！」不要紧，不准讲道不要紧，因为道不在乎我用体力讲才是讲出来。
这一次我问温州来的，「听过我讲道的举手？」没有。「录音带的举手？」至少有差不多八百到一千人听过，所以我不必去不要紧，以后我不必来台北也不要紧，因为神的道已经在这里传开了。最要紧是你们以后怎样爱主。我是一个会死，会老，会弱，会病的人，你们都要记得这些话。感谢上帝！
那么，那个时候我不能在温州讲道，所以上帝说「温州人到意大利去，去听唐牧师讲道！」所以他们就来。他们说最后这几年一直来一直来这一次好几年都没有答应他们，一答应就两千多人。退修会哦，以后我就决定不在欧洲讲退修会，我要大型布道会。如果再去的话，我要他们预备布道大会给非基督徒一同来听上帝的道。我们在那里完了以后，我经过翡冷翠（Firenze），我这次好好在欧洲再把那些文化，文艺复兴的这些文化、艺术、建筑，再做一次亲身的考查。我偷闲每一天抽出一段的时间再去看，把那些重要的年日，什么再把它背起来。以后到了翡冷翠，我们就到米兰去。两天我在米兰那个大礼拜堂的广场那边有四次，那我要好好注意那些文艺复兴时代以后影响的情形。米兰他们租一个地方，米兰有将近一千人来听道，怎么可能？他说「本来更多的，我们租一个两千人，后来怕你不讲道，才改到这个地方。」「为什么你租一个两千人的，怕我不讲道？」「因为两千人的地方是天主教堂，如果唐牧师一来发脾气不要讲，那我们糟糕了，怎么办？所以找一个基督教堂，你一定要讲的」，他说。他们就改成基督教堂。
其实他不知道我的个性不是这样，天主教堂讲不讲？对我没有关系，如果那个彼得看我，我也看他嘛，对不对？我们归正学院租天主教的修道院在那边上课，我不管这个事情。你戏院借来我也讲，你中正记念堂我也讲，毛泽东记念堂我也会讲的。如果上帝说「到地狱去讲道！」我有车去，我也会去，只要讲的不是地狱的道，讲的是天上的道，什么地方都可以去讲。阿们？
感谢主！全世界，灵粮堂开始是用戏院，中国布道会是用跳舞厅的。你们不知道这个事情。从前计志文、赵世光，他们不是去礼拜堂讲，他们租上海的大剧院，上海的戏院，上海的跳舞厅，礼拜天把它租下来，就变成礼拜堂，就这样开始。所以勇敢把神的工作做起来。感谢上帝！完了以后，米兰，我就到巴黎了。几个月以前，他们说「你能不能？」我说「不！巴黎给你一天。而这一天不是布道会，我太多工作了，不要太多新的工作。巴黎给你一天，只做解答问题，只有解答问题。」他们「好好好好」他们也要。他们说「原来唐崇荣这个人，在巴黎是传奇人物。」什么「传奇」呢？传一大堆「奇怪」的事情，说我很会骂人啦！怎么凶啦！不是「传奇」奇妙的「奇」，是奇怪的「奇」。很传奇，他们说「传奇人物」，所以他们藉由温州教会。温州教会我如果没有听错，几百万法琅，就把一个仓库买下来盖成礼拜堂，现金付给他，很奇怪的。那么他们就在那边聚会，借那个礼拜堂。
那我到的时候，满得不得了，原来聚会以前一两个钟头已经人占位子了，他们怕找不到位子，地方太小，找不到位子，所以就挤得不得了。那我就讲十分钟的道，以后解答问题到晚上十一点。他们一直睁大眼睛听听听。完了我说「这个情形很好。」我想在意大利听众，程度思想不比巴黎的人，因为你讲到重要的思想的时候，从他们眼睛的响应你知道他读过多少书？你讲到什么思想的时候，你知道他们有过多少头脑。你们的响应我很敏感，有时候你眼睛我知道你傻傻的，有的时候我知道你很聪明。所以巴黎听道的情形是比意大利温州那些人是更好，巴黎是更好。因为有一些知识分子在巴黎留学，从邓小平，从周恩来，那个时候就很多人在法国留学，他们认为从法国带回民主，带回新文化会拯救中国，所以很多中国青年知识分子非常非常崇敬巴黎，感谢上帝，一个晚上有，最后一句话我说「两年里面最迟，我回到欧洲开布道会，如果有主引导，我可能每一年开布道会，把那一代的基督徒，把他们振奋起来建立一个信仰的根基。如果你只有开布道会几天，几年来一次，十年来一次，那无形中好像打游击战，打打就走了，反正没有什么果效，但是用这个方法给你们查经，每个礼拜这样查查查，查完了你的头脑还是顽固不化，那就没有救药了！如果你产生真正的效应，有一个新的动向，有新的动能，有新的动力，有新的方法来事奉上帝，那教会就有前途了。愿上帝赐福给我们！
我们看见中国教会过去有一些人很努力传福音，没有文化使命。有一些人搞文化使命，福音都丢掉了，有些人只要礼拜堂挤满人，他就以为教会复兴了，而听了几十年道什么教义都不明白。还有一些人头脑充满对各样对教义的认知，灵性冷淡得不得了，事奉的动力都没有。很多的基督徒当他对乡下人传传道骗骗他们，好像很有力量。到知识分子，教授跟他辩论，马上，完全没有声音，完全办法应付。这都是基督教需要改过来的事情。我个人看各方面需要改进，各方面需要有新的动力。圣经给我们的样子，不是今天所谓的布道家的样子。
摩西是学了埃及一切的学问。现在的布道家，除了神学里面的课程，福音的事情懂，什么都不懂。保罗是可以对雅典的哲学家辩论的人，现在的传道人，一看到有一个读哲学的学生在那边上课，他就紧张了，不知道要对他讲什么话，不一样的！我们还以为我们很圣经，veryBiblical，不是！圣经里面的摩西、乔布，圣经里面的保罗，圣经里面的约翰，他们作的东西都是当时社会中最高的学问不能比的东西，你明白吗？我们今天不是。我们今天对一些中间学的学生谈谈一下就可以了，但对一些知识分子、文学家，我们就不知道要怎么样应付，我们还以为我们很像圣经吗？我们不是！我们很圣经很不一样的。摩西单单大祭司胸前那十二块石头（宝石），你念得出来吗？那矿物质，什么矿物，那个最宝贵的石头，什么石，什么石，他都知道。天上什么星，什么星，乔布都提出来。几千年前，对天文学就这么懂。保罗提到的法律、公义、节制，这些跟希腊文化，跟罗马的宪法，他是很有知识的，不是随便的，他的用词的谨慎。
约翰讲的道，Logos，比赫拉克利图斯（Heraclitus；544…484BC）派，比斯多亚派哲学（Stoicism）所谈的更深入。所以，我盼望你们中间越多读书，越有学问的人，越看见圣经原来是早就超过所有的。所以我用这样的心志在这个时代，在这一个世纪中间继续做工。我本来感到自己大概六十岁应该完了，我从二十岁是带着枕头去神学院上课，我身体很不好。感谢上帝！三十岁还没有死，四十岁还没有死，五十岁还没有死，六十岁还没有死，还可以看到二十一世纪。所以从二十到二十一世纪跨过来的时候，我还要用一段的时间，把这段时间所需要神的话讲解出来。求上帝赐福给我们！
好，我们现在言归正传，回到希伯来书第十一章。希伯来书第十一章，在台北是几月份开始讲的你们记得吗？啊？十一章是几月份开始讲的？去年？十二月？十一月？不是。我们今年前半年有十七次是吗？如果一节讲一次就已经讲到二十几节了，已经超过一年了。希伯来书第十一章已经超过一年了，你们没有发现。我说希伯来书十一章需要一年，你们「哇！」那个时候「哇」得很大声，现在呢？还没有讲完，我们还要差不多大概用几个月的时间，才会讲完这一章。我们大家来看第二十九节，我先念二十八节，你们念二十九节_
「他因着信，就守逾越节＇守，或作立＇，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
「他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。」
我们再一次低头祷告，
「主啊，我们感谢赞美你，因为你的恩，你的爱再一次吸引我们到你面前来。主啊，我们在这个时代需要什么？需要从你口中的话语，因为你说“人活着不是单靠食物，乃是靠你口里所出的话语。”主啊，我们这个时代需要你自己的同在，需要你真理圣灵的引导，需要你自己光照，需要你真理在我们心中的开通。主啊，我们感谢，我们赞美你，给我们有这样的机会查考圣经。虽然有许多我们曾经听过的事，你再一次用你的光照耀我们，再一次用你的灵引导我们。主啊，使我们的思想可以更清楚进入你测不透的奥秘，你丰盛的真理里面，我们感谢赞美你！我们再一次把你无用
