希伯来书查经-第607章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
牟∶挥幸胶玫氖焙颍廊司凸帜忝挥行判摹Ｒ馑季褪撬怠改悴攀切判牡脑赐罚闶切判牡幕荆闶切诺谋咎濉梗馐俏ケ呈ゾ氖虑椤Ｎ抑芄恍牛蛭馐巧竦亩鞯洌抑芄恍牛蛭癜训来轿业亩校抑芄恍牛蛭鞘チ榇拖滦判模抑芄恍牛蛭攀谴由系劾吹模改忝堑镁仁潜竞醵鳎惨蜃判拧梗ㄒ愿ニ椋�2章8节）。
那你说，「这样就两方面嘛！神是恩典的源头，我是信心的源头，神那边赐下恩典，我这里发出信心，这样神的恩，因为我发出来的信心，回应祂的恩典我就蒙恩了，我就得救了，这岂不是fifty…fifty吗？上帝出一半的本钱，我出另外一半的本钱，我们两位组织一个有限公司，是彼此合作的。神，你出你的恩，我显我的信，「我得救是本乎恩，也因着信」，一拍即合，我们就彼此合作就成功了。这个叫作cooperation，我们就合在一起了。」圣经不是这样讲，圣经说「你们得救是本乎恩，也因着信。」接下去说什么呢？「这不是出于我们自己，乃是出于上帝（上帝所赐的）。」所以连信心也是神的恩典，所以你说「救赎是神的恩典，我的信心是我产生出来的回应」，上帝否定掉了。
你越研究圣经，你越发现，今天基督教离开上帝的道太远了，而越离开上帝的道远的，越容易得着很多世界上的人的接受，因为与他们一样。所以他们认为这样才叫作「布道」，这样才叫作引起大家的共鸣，因为罪人的思想「盼望上帝降低上帝的标准，上帝的道降低上帝的原则」来配合他们，这样与他们的生活，与他们的思想是完全近似的，那他就容易接受了。我们今天不能走这条路！为什么呢？因为上帝说「我的道路非同你们的道路，我的意念非同你们的意念，天离地有多高，我的意念高过你们意念，我的道路高过你们的道路也有多高，雨雪自天而降永不回来，照样我今天对你们讲的话，是永不徒然返回」（参：以赛亚书：55章8…11节）。神的原则，神的真理，是不可妥协，不可降低标准，不可随便改的。
耶稣基督清楚说，「你等候圣灵来了，就必使你们有能力降在你们身上，使你们有权柄，有能力作我的见证」（参：使徒行传：1章8节）。今天的权柄，能力，完全被局限在医病的事情上，不是作见证，不是传福音，不是使罪人悔改的事情上。所以你看见所谓的「权能布道」，所谓的「权能医治」都是把圣灵的能力变成只是「医病，神迹」的这个狭窄的意义和狭窄的范围里面，这样违背圣经！求主怜悯我们，我们继续再讲下去。
因为是神的启示，神的道，然后我信的时候，连这也是神的恩典。那你说「为什么神不把信心，赐给每一个人呢？」「有人蒙圣灵赐他这些信心」（参：哥林多前书：12章9节）。「你们若存着温柔的心，领受所栽种的道，这样信就在你们心中显明，在你心中滋长出来」（参：雅各布书：1章21节）。保罗忍耐等候，他说「我为你们忍受生产的痛苦，直到基督成形在你们心里」（参：加拉太书：4章19节）。所以他不是一蹴就成的，就是登高一呼，马上许多人归向上帝，不是的！他受尽痛苦，他尝尽了侮辱，受人轻看，要从所传的道，产生出真正的信仰，真不是一件很容易的事情。
那么，这样，信使我们得胜世界，然后从信心又产生了盼望。我要问一个问题，盼望与世界的关系是什么呢？信得胜世界，对不对呢？那盼望呢？盼望跟这个世界有什么关系呢？信得胜世界，盼望讨厌世界，对不对？不是。盼望什么？（答：盼望见主不羞愧。）你还没有抓到我问题的重心。信跟世界的关系，因信得胜世界，那因盼望呢？（答：超越世界。）信超越世界，我刚才讲三次，因信超越世界，过了几分钟我再讲，因信超越世界。盼望呢？盼望跟世界的关系是什么呢？因为我盼望，盼望这个世界吗？不是！因为我盼望，那我怎么样呢？有人说了，谁说的？（答：轻看这个世界。）盼望使我认识另外一个世界，然后正式估价这个世界，我就变成看破世界，这是盼望。
亲爱的弟兄姐妹，盼望使我们定睛在另外一个世界上。所以我们不是盼望所看见的，乃是盼望所不见的，有谁还盼望他所看见的事情呢？但是当我们看见那更美的家乡，这就是整个希伯来书的主题。希伯来书几次出现，「更美」，「更美」，「更美」，有没有啊？「更美的约」，「更美的家乡」，「更美的应许」，「更美的祭司」，是那超乎诸天，高过诸天，进到天上圣所的大祭司，你还记得吗？这些超越，这些超越就是「更美」，「更美」，「更美」，这表示这世界不是绝对的，这世界不是终极的，这世界不是完美的。
如果你看EdithSchaeffer，就是薛华（FrancisSchaeffer；1912…1984）的妻子她写的书里面她提到什么？「这世界的一切的美丽，不过是leftoverbeauty。」是什么呢？是剩余的，是已经剩下的，那个多余的，没有用的那个美丽。当你看见世界这么美，这么华美，这么堂皇，这么富贵的话，你要相信在天上的荣美远远超过这个世界。当你看过天上的荣美，你再看这个世界，算什么？有什么好美的！那没有见过那个的，才对这个世界「啧啧啧，真美！」那见过天上世界的，说「这个算什么呢？」
亲爱的弟兄姐妹，今天许多人少见多怪，许多人就因为从来没有真正发现神永远的荣耀，所以他还被世界的荣美所吸引，他以为终极性的是在这里，不是的！我们现在基督徒除了信以外，我们借着信产生盼望，而这个盼望使我们看见另外一个更美的世界，因这个盼望，我们从头估价这个世界的时候，「算什么？这算什么？」你用这个观念再看圣经的时候，你就不难明白保罗所讲的那些意思，「我将这至暂至轻的苦楚，比起将来存到永远极重无比的荣耀，我就不足介意了」（参：哥林多后书：4章17节）。「我这地上的帐棚若拆毁了，我就要披上那永远的帐棚，在永远的荣耀里面」（参：哥林多后书：5章1…4节；彼得后书：1章13…14节）。亲爱的弟兄姐妹们，耶稣基督说，「在这地上被尊贵的，最荣耀的，在神面前是可憎恶的」（参：路加福音：16章15节）。那，这些无论保罗的话，无论彼得的话，无论主耶稣的话，都给我们看见透过盼望，在新的永恒世界的异象中间，我们做一个比较的时候，我们看破这个世界。所以信得胜世界，望使我们看破世界，因为我们认识了另外一个世界。
第三样，望以后产生什么呢？爱。你说「爱跟盼望什么关系呢？」「爱跟信有什么关系呢？」我告诉你，爱照样是从信产生出来的。你说「怎么可能？爱是感情，信是一个方向，理是一个知识，那感情跟方向，跟知识贯连起来的时候，你怎么能说我的盼望是从信来的，我的爱也是从信来的？」这是圣经的话，圣经说「从你无伪的信心就就产生出爱心出来了」（参：提摩太前书：1章5节）。这样爱是从信心出来的，这句话是保罗对提摩太写信的时候，讲出来的一个真理。
感谢上帝！所以因信产生盼望，因信产生爱心，信就成为盼望的动机，信就成为爱心的一个根源。但是信的本身，却不是从自己来的，信的本身是从神所启示的道的种子产生出来的。这样呢，神才是一切的一切的根源的根源，因为万有都本乎祂，万有都依靠祂，万有都归向祂，大家说「万有的本乎祂，万有都依靠祂，万有都归向祂。」所以祂是阿拉法点，祂是俄梅嘎点，祂是开始的，祂是结束的，祂是创始成终的上帝，祂动了善工，祂必成全祂的善工。感谢上帝！
那么，你把这三点讲完了，我就要问一个问题，「那么这个爱跟这个世界什么关系呢？」你说「我因为信所以超越这个世界，因为爱我再爱回这个世界。」是不是呢？那么如果不是的话，那么爱跟世界的关系是什么呢？既然因信看破了世界，那么爱要怎么样呢？再回来爱世界吗？这就是很多基督徒灵性高了又再低，低了又再高，高的时候就离开世界，低的时候就回到世界，再高的时候看轻世界，再低的时候就贪爱世界，就是这样吗？爱嘛！那爱跟世界的关系是什么？请你注意，爱不是回到世界，爱乃是挽回世界，拯救这个世界。
所以基督徒因为信心的缘故，我们得胜世界；因盼望的缘故，我们看破世界；因爱的缘故，我们回头来挽回世界，拯救这个世界，我们来把这世界的人带出来，进到神国度的里面。这些话三十二年前，一九七０年，我在台北的卫理堂，曾经用大概七分钟的前题先提过其中的一部份。
亲爱的弟兄姐妹，我们因信得胜世界，我们因望看破世界，我们因爱挽回世界，大家说「我们因信得胜世界，我们因望看破世界，我们因为爱挽回世界。」那么，这些人因为信的缘故，他们过了一连串的相关的信、望、爱的生活，他们胜过世界，特别是三十三、三十四节，就提到信心怎样得胜世界的九个例子。那如果这两节圣经，你注意再读再读，它真正表示的是什么呢？我相信它真正表示的是一句很重要的话，这是一句晴天霹雳的话，什么话呢？——信心是超越所谓的「命运」的，信心是得胜命运的！
到了一九六五年的时候，二十世纪这个被称为近代最科技进步，最合乎理性，最科学化的世纪，竟然到了一九六五年的时候，发现有百分之六十五的杂志刊登什么东西呢？周期性的，每一期都出现的——星象」的问题，「星象」的文章，horoscope，你们知道我在讲什么吗？所以有什么座，什么座，什么座，那你是属于哪一座的，命运如何？这个月你大概会有怎么样的原则，来侵犯你自己的生活。那么，这些文章被广大的读者所喜爱。所以调查显示一九六五年超过百分之八十的文章，越来越多的杂志刊登有关于星象学的东西。这什么意思呢？人从古至今几乎没有办法脱离一个信仰，就是「我跟命运之间，不是没有关系的」。所以许多的人暗中相信有命运，甚至许多的基督徒，他们口口声声说是基督徒，内心的深处，他们相信有命运在摆布他们，所以他们好像没有办法脱离命运的阴影，好像没有办法，脱离厄运的神在控制他们的前途。这样，就在阴影的中间，向这个最可怕的前途，一天一天走过去。
亲爱的弟兄姐妹们，信心得胜世界，在这九次的经历中间，我看到最重要的一句话就是「信仰使人超越命运」，信仰使人得胜所谓的命运。我们不能先假设命运是不是存在，然后才说命运操纵我们。因为圣经绝对不许可基督徒去找看命先生，去找卜卦的先生，基督徒去寻找「过阴」的事情，基督徒去找邪灵污鬼，基督徒去寻求上帝之外其它预言的源头，这是圣经所绝对不许可的事情。为这个缘故，我们今天对自己前途如何，应当用怎样的人生的心态来处理呢？应当用怎样思想来面对呢？用怎样的原则来过生活呢？这是圣经的教训。摩西对以色列百姓说，「你不可去找看命的，卜卦的，过阴的，交
