希伯来书查经-第648章
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犹大出卖耶稣基督，比亚当要逃避上帝，更阴险可怕。那么，他在那里好像很难做决定，眼神向着前面，头低低的，很难做决定的那一副的神情，真是把那个艺术家心中所认识的犹大，把他刻画得非常的清楚，我真是佩服这种艺术家，他要表达的不是外表，要表达的是心灵，人是看外貌，上帝是看内心。这些伟大的布道家，好像透过上帝的宝座，与神同心，看见了人的败坏，把人心灵中的败坏表现出来，画的形式中间，他虽然有人的外表，却没有神的形象样式。他有人的外表，却有撒但的形象样式在里面。
当那些人以为用钱可以收买耶稣的门徒，眼睛睁得大大的，正在拿出钱，正在和他讨论，那种情形。我相信这是我看过描述人性败坏，最好的几张图画中间的一个。很可惜到今天，我走遍各地还没有找到原画是在哪一个博物馆里面。如果有一天我找到，我会站在那边最少二十分钟，好好观察，以后再对你讲的时候，讲得更详细。
亲爱的弟兄姐妹们，耶稣基督受犹大顶撞他是知道的，他真正知道，因为从起初就知道谁要卖他，谁是魔鬼，耶稣早就知道了（参：约翰福音：6章64节）。耶稣拣选犹大是不是选错了？不是！因为耶稣是昼夜祷告第二天才拣选的。耶稣选犹大是不是错失？是不是漏掉？是不是不谨慎？或者是看不懂人性随便选？不是。他是在拣选的时候，故意留下这个位子给这种人也在里面，表示他是特意拣选犹大。
耶稣选犹太，就是要告诉我们知道，在最圣洁的团体里面有不同的人，不同的意见，不同的看法，会与你做对，你不要奇怪。使以后的人，不会因为有这些的差错，有这些的困难，以致于你灰心丧胆。所以您要思念耶稣基督，你们要记念他，思想他，免得得疲倦灰心。第三、第四节告诉我们。
耶稣不但受犹太（顶撞），耶稣基督他知道他要卖他，所以对他说「你要做的事，快快去做吧」（参：约翰福音：13章27节）。耶稣把食物放在他的盘子里，耶稣对他说「你要做的事你快快去做吧。」「那与我同桌吃饭的用脚踢我」（参：约翰福音：13章18节）。圣经清楚告诉我们，这是神的知识范围里面的，不是在神的知识范围之外的。不但如此，耶稣受他最爱的几一门徒之一，彼得的否认。
亲爱的弟兄姐妹们，我把这个列到「顶撞」里。你说「彼得真的顶撞耶稣吗？」不是故意的，但是是顶撞。当彼得不认耶稣的时候，是彼得故意犯罪，或是彼得无意软弱呢？我相信他是软弱，他没有故意要不认耶稣，因为在他的意念中间，conscious里面，他是「与你一同下监牢，我也不会否认你」（参：马太福音：26章35节；马可福音：14章31节），这是他清楚知道的。
他作一个基督徒到这地步，受耶稣教导三年半，跟随主这么久，在门徒中间是被信任的最有名，最有领袖才能的领袖，难道他会这样出卖耶稣吗？他不愿意的。但是耶稣基督比他更知道他自己，这就是神与人不同的地方。人对自己的认识永远是有限的，神对人的认识，永远超过人对的自己认识。大家说，人对自己的认识永远是有限的，神对人的认识，永远超过人对自己的认识。所以当一个人夜郎自大，以为你可以控制你自己，你可以安排你自己，你可以决定你自己所有的行动的时候，主耶稣说，「那自以为站立得稳的，你要谨慎，你要谨慎，你要儆醒祷告，免得入了迷惑」（哥林多前书：10章12节；马太福音：26章41节）。你们心灵固然愿意，接下去说什么？肉体却软弱了。
我相信犹大跟彼得不同的方，犹大是故意的，彼得是软弱的。犹大是计划的，彼得是没有没有办法控制自己的。所以当那个小丫头一对他说「你就是跟随耶稣的人吗？」他除了否认，思想意识里面没有别的话已经预备好了。「我不认识他。」「真的不认识他吗？」越逼他越怕，越怕越加重说谎。所以在软弱中间，一而再，再而三，就这样在鸡叫两次以前，他三次否认主。因为不是故意的，但是耶稣基督却早对他说「彼得，彼得，撒但要筛你们，如同筛麦子一样」（参：路加福音：22章31节）。「你今天晚上，在鸡叫以前两次，你要否认我三次」（参：马太福音：26章34节；马可福音：14章30节；约翰福音：13章38节）。
主对人的认识过于人自己对自己的认识。彼得说「不会！我绝对不会，我进监牢，我与你死也一样，我绝对不会。」这表示他有爱主的心，请你注意，「愿意爱主」跟「已经爱主」是两件事。许多布道会的时候，「愿意信主的举手？」举手的人信主了吗？不！「愿意信主」，还不等于他信主。所以陪谈员的工作，陪谈员的工作很重要。因为表示愿意的时候，已经开了一道门了。但是一道门开了不等于主已经进去了。主耶稣对一个少年说说，「你离开上帝的国不远了」（参：马可福音：12章34节）。什么意思呢？你还没有进去，你还离开。许多人「愿意」，不等于「已经」，「我有愿意的心」不等于「我已经踏上了这条道路。」许多人说「主啊，我愿意奉献。」举手「愿意奉献」的大有人在，真正奉献的人没有几个。所以我们不要混为一谈，有「愿意的心」，表示意志有了方向，不等于脚步有了行动。你心里愿意，不等于你肉体已经顺从。你对主许愿不等于你已经成全。
所以当彼得说「我一定不会的，我就是与你一同进监牢我也不会否认你。」耶稣基督在这个时候不再讲话了。我很佩服耶稣，如果是我，我一定会说「你跟我哪一个厉害？你以为我是谁？我是上帝的儿子，你不过是人的儿子，你还敢反对我？」耶稣不必辩论，因为你要胜，给你胜好了。许多时候人要胜，你一定不要他胜，你一定要胜他，结果弄得乱七八糟。学习啊！耶稣在受人顶撞的时候，他不再讲了。「算了！彼得啊，你跟我三年半，你现在反我。你以为我人子没有办法知道你，你以为你比我更厉害吗？」耶稣不回答。「好啦，你要胜，让你胜。」耶稣基督这样等，让时间印证神的话是真理，你的应许是虚空的，你怎样立约爱主都没有用，因为那个立约是从人，神的约是从神的信实，神的不变，神的大能，神的绝对不背乎自己的本性立约的。你的立约是从你的愿意，你的想象，「主啊，我愿意爱你。」「主啊，我愿意奉献。」「主啊，我愿意跟随你。」你的愿意不等于你的行动。
今天我们看在聚会里面奉献归主，奉献的人多少？这四十六年，在我的聚会里面，走到前头来的已经超过十八万人，有没有一万八千人作传道？如果没有的话，就等于十六万两千个人是，「我愿意」，但是没有走出来，你明白吗？得救的人少吗？（参：路加福音：13章23节）少得可怜！但耶稣不这么回答。「人所不能在上帝凡事都能。」我们只存着信心仰望主，求主怜悯，求主怜悯，因为有一些人「我愿意」，从来做不出来。有一些人，「我不要」，后来做出来。所以耶稣说「一个人有两个孩子，父亲对他说到田里去，哥哥说「我不去」，弟弟说「我去」。后来弟弟没有去，哥哥懊悔后来去了」（参：马太福音：21章28…30节）。这是告诉我们人性的软弱，今天你一群人，你在这里，你是继续不断表达你的愿意，或者实实在在就走在上帝的旨意中间？彼得说「我愿意，跟你进监牢我也愿意。」主耶稣说「是的，你心里愿意，你肉体软弱。我告诉你，你要三次否认我。」不！我不可能否认你。耶稣说「不要辩论了，你回头以后，要坚固你的弟兄」（参：路加福音：22章32节）。「我要你回头，你会失败，你会软弱。」
那王明道受几万瓦的灯光照射到精神崩溃，结果就签了字以后，他就被释放了。被释放以后，第二天在路上看到报纸，「王明道向XX党认错，他承认自己是帝国主义的走狗。」他想「糟糕了，这个报纸是XX党的机关报，全世界都看这个报纸，那我等于在全中国人面前没有办法再作见证了，我竟然成为一个出卖主的人。」他搥自己的胸，在路上大大搥胸，一直拔自己的头发。我相信中国传道人心中最痛苦的个人的一刻钟，就是那一刻钟。他拔自己的头发，他搥自己的胸，「我是犹大！我是犹大！我出卖了我的主，现在全中国人看见我抵挡主。主啊！我是犹大。」他苦到一个地步，没有办法再走下去的时候，圣灵告诉他。「你是彼得，你不是犹大。」「你不是犹大，你是彼得。」他静下来，眼泪一直流。他说「主啊，我是彼得，我是彼得。彼得曾经否认主。我回头，我求主赦免！」他就一直走一直走走走走，走到公安局去。「我看到这个报纸，我后悔昨天签字，那是在强光之下，逼迫之下，心理崩溃之下，意识模糊不清的情况之下签的，我收回，我收回。」「你神精病！你不必收回。」「我一定要收回。」「如果你收回，你就不能被释放，进监牢！」「进监牢，就进监牢。」他就这样进监牢了，一进二十六年就没有出来。就因为他回去。人有软弱。
我不知道有一天大逼迫来到的时候，我会不会像彼得？可能比彼得更糟糕。王明道是我们二十世纪最伟大的圣徒，是中国教会最伟大的属灵领袖，他曾经签过字，承认他要向XX党悔过。一个盼望把XX党员带来向耶稣基督悔改的人，竟然自己曾经承认向XX党悔过。「我是犹大！我是犹大！」我们的主把我们放在这个世界上，不是要我们走一条顺利的道路。我们的把我们放在世界上，特别为他作福音的见证人，不是皆大欢喜一同上天堂，没有困难。可能以后在我们中间有人要殉道，在我们中间有人要受苦，有人要受鞭打，锁炼，逼迫，台湾的教会才会复兴，正像对岸一样的。我不知道是谁？那么这些人要谁去预备呢？这些人在哪里呢？
「你们受罪人顶撞的要思念耶稣。」如果有一天这一群人中间有一些被上帝验中变成这种人的话，你不要忘记今天听了这一节，今天听了这一段，今天主已经预备你的心了。求主给我们力量。
耶稣基督不但受犹大出卖，耶稣基督受彼得所否认，他都是平心静气无动于衷。我每次思想我们的主受苦的时候，他毫无响应都很受感动。今天许多时候我们大发脾气，不过是因为人家损害我们一点点。有人对你名誉一点点损伤，对你一点点侮辱，你就跳起来，你没有办法忍受。而耶稣基督，犹大出卖他，他静静的。彼得否认他，他很安定。不但如此，最后一样，耶稣在十字架上受强盗的嘲笑。不是宗教家，不是圣人，不是门徒，是最坏最坏的人。这些人竟然会笑耶稣基督。
如果今天骂你的人是你的妈妈，你会忍受
