希伯来书查经-第662章
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第二、成圣的第二个步骤，就是继续不断用神的道来洁净我们。主耶稣说「我把我的道传给你们，你们因为你们领受了我的话，你们已经圣洁了。」彼得前书第一章说「亲爱的弟兄姐妹们，我们因为顺从传给我们的真理，我们已经成圣了。」所以，这样，道使人圣洁是进步式的，是进展式的，progressively，继续不断一段一段，每一段时期，神的话在你心中更多光照，更多效用，更多改变的能力的时候，你就进到更圣洁的地步。第二个阶段你再听神的道，再渴慕上帝的话，神的话又在你生命中间光照、责备、督责、启发、改变的时候，你又再进到更得胜，更圣洁的地步。我相信我们许多时候在听道的时候，会感觉到神的宝座就在这里，我们听到一半的时候，发现神的威严向我们显现。有一些重要的话责备出来的时候，你看见神何等神圣。圣经说「你责备人的时候显为清正，你审判人的时候显为公义」（参：诗篇：51篇4节）
我们许多时候不在上帝的审判能力之下，不在上帝管教的步骤之下，我们看不见我们神的威严，看不见我们神的圣洁，没有觉察到祂的公义，直到祂的鞭来到我们身上，祂责备的话语，临到我们耳中的时候，我们就发现「神哪，你是圣洁的上帝。」
亲爱的弟兄姐妹，这样，借着听道你进到更成圣的地步。你们有没有这样的经验，听到一半的时候感到很不好意思。听到某一些话的时候内疚很深，因为就在这些话传到你耳中的时候，圣灵的光就照耀你的心，告诉你，你亏欠了，你不对了，你有了这些错失，你应当悔改！你有这样的经验吗？
为什么讲道以后，有些传道人很勇敢说，「现在出来，悔改认罪！」因为他相信，道有使人洁净的能力。这就是耶稣基督在约翰福音十七章十七节祷告里面的意思，「父啊，求你用真理使他们成圣」（参：约翰福音：17章17节）Sanctifythemwiththytruth。接下去一句话Yourwordistruth。「你的话就是真理！」没有比这句话更简单的真理的定义。什么叫作aletheia，什么叫作真理？Whatistruth？这个是希腊哲学以彼古罗派、斯多亚派过了四百年没有办法解决，变成怀疑论（Skepticism）。而怀疑论在彼拉多的生命和他的真理追求过程中间，竟然变成最有影响力的主流，所以最后他变成一个不知道哪里找到真理，也不知道谁可以为真理作见证。当他问耶稣「你是犹太人的王吗？」耶稣回答说「你说的是，我特别为作而被生，在这个世界上特要为真理作见证。」彼拉多能够接受这个话吗？不能接受！他只能说「真理是什么？」（参：约翰福音：18章38节）所以他要的不是答案，他要逞强，用问话迎接答案，用答案迎接问话，这个叫作正统神学，用问话迎接答案，这个叫作「堕落以后的哲学」，你明白吗？
Whatisthedifferencebetweentheologyandphilosophy？Theologykeepansweringthequestion。Andphilosophykeepquestioningtheanswer。你怎么答，他再怀疑你。再答，他再怀疑你。他每次问的时候，不是要答案，他问的时候要用问题逞强，表示他不能相信你的答案，要你接受他的答案。这是anthropocentricfallenreasonproduct。这个是人本的堕落以后的理性所产生出来的，一个堕落理性的产品，人用哲学抵挡上帝的道。上帝用道来解释我们哲学没有办法达到的答案。
所以「真理是什么？」世上的哲学没有答案。什么叫作真理？邓小平的定义是很好笑的，唯一能够认识真理的，就是经过我们的实践去明白真理。这样，真理就比人的行为，人的experiment更小了，因为你用你个人有限的经历，罪人的实践可以去批判真理，这是何等错误的一个观念，而圣经告诉我们不是的。当邓小平的前辈毛泽东说「战无不胜的毛泽东思想万岁」的时候，他先绝对化他就是真理。而第二代的邓小平定就否定这件事情，「让我先实验，看看行的通不通？行不通就不是真理了。」所以，没有明言讲出来，他们把一批「马」带到中国来乱搞。哪一匹呢？——马克思（KarlMarx；1813…1883），这一匹马是世界历史中间最大的经济理论家，thebiggesttheoristoneconomic，最大的经济哲学家是马克思，最后呢，凡接受马克思的经济理论的，一定经济破产。
为这个缘故邓小平说，「不！我不能接受你所讲的，马克思主义，列宁主义就是真理。我不能照你所讲的，你的思想战无不胜，我不信这一套！让我实验，让我检验，让我从头从真正的实践的中间，去评定你是不是真理。」
所以，这样，邓小平是走了一条怀疑论的道路。邓小平怀疑毛泽东和彼拉多怀疑耶稣同出一辙。不过邓小平的怀疑是对的，因为他前面那一个是错的！而彼拉多怀疑错了，因为在他面前那个是对的。这是人类的悲剧，两千年来没有什么改变。如果我把这些一个一个分析你就知道，人在自己玩弄自己！结果玩弄到连神的本体，都被认为是相对界的东西。神把真正的答案讲出来的时候，人就拒绝祂。
上帝最低的形式就是耶稣在彼拉多面前的谦卑。而人最骄傲的形式，就是一个堕落的子孙彼拉多站在耶稣面前，审判上帝儿子的骄傲，这是很大的对比。人类最高骄傲的时候，是把神抓来审判，而神最谦卑的时候，是在罪人面前肯受批判。而耶稣基督在受批判的中间，没有放弃祂就是真理。耶稣基督对真理真正的定义，就是一句话，thywordistruth。圣经告诉我们神是真理，耶稣基督说「我就是道路、真理、生命」。约翰壹书第五章又告诉我们，圣灵是真理。耶稣又在约翰福音17章17节说「你的道就是真理。」
亲爱的弟兄姐妹，所以「用真理使他们成圣」，基督提到的，这是第三样。不但因为我们重生的领受了圣徒的地位，因顺从真理，我们领受了圣洁的生活，所以在我们的挣扎，在困扰中间的寻求，在我们生命实践的经验中间，神的道一直引导我们，就一直给我们圣洁的动能，这是第二样。
不但如此，圣洁的第三个步骤也就是到最后，「被成全之义人的灵魂」（参：希伯来书：12章23节），是被动式的，神成全。为什么呢？因为神动了善工，祂就成全善工。神创始，祂就成终。神是阿拉法，祂也是俄梅嘎。祂起初在我们内心中间，建立信心种子的开始，祂在整个生命过程的中间，祂就亲自成全祂已经动的善工。所以祂是创始成终的，祂是始，祂是末，祂是阿拉法，祂是俄梅嘎。那个时候，不像天主教所讲的，我们用修身养性达到完全的圣洁。不像过去错误的异端所教导的，你借着奉献钱，使那些在炼狱中间苦炼的人可以一步一步上升进到完全的地步，不是人，不是己，不是钱财，不是道德，乃是神自己的工作。所以我们谈到希伯来书十二章后面一段的时候，你会发现这是一个pasttense；passivevoice，是一个被成全之义人的灵魂，神到那一天要显明祂主动，我们被动，被圣洁化。
所以，这样，我们重生的时候，他祂生我们，我们被动。那我们听道的时候，我们顺从主，这个顺从是主动。但是听的道的选择，不是我们。今天晚上你来听道，你以为你是主动的。但是你今天你能听这一篇道你以为是你决定的吗？不是。这一篇道今天为什么不能临到别人的耳中，而临到你的耳中？你是被动的，还是神的恩典，神永远是主动施恩者，你是被动蒙恩。最后，我们怎么样挣扎，怎样修练，怎样尽心竭力要行善没，有办法完全，主自己成全，所以这是progressivesanctification，这个三个步骤，地位来说，我们的灵魂得救了。状态来说，我们的生活要得胜。而成全来说，有一天基督再来，我们完完全全脱离罪的捆绑，成为圣洁，直到永永远远。感谢上帝！
上帝在这个锻炼的过程，借着苦难，借着管教，使我们在这个成圣过程中间，可以与他的性情有份。所以这里说「你们要追求圣洁，因为若不圣洁没有人能见主。」圣洁也就完全离开罪恶归向上帝，而圣洁也就是在马太福音第五章耶稣所讲的「清心的人有福了，因为他们必得见上帝」（参：马太福音：5章8节）。这一节是革命性的言语，因为全本圣经这样的话，没有一个是可以说的，更没有一个是可以保证，可以肯定的。因为圣经说「上帝不能看见的」，「上帝住在不能见的光中」（参：提摩太前书：6章16节），圣经说「从来没有人看见上帝」（参：约翰福音：1章18节）。圣经说「见上帝的人必定死。」所以圣经里面至少有五处告诉我们，人是不能看见上帝。而且从来没有人看见上帝，只有父怀里的独生子将他表明出来。竟然在登山宝训，耶稣敢用保证的肯定句说「清心的人有福了，因为他们必得见上帝。」而遥遥相应的这一句希伯来书第十二章的话说「人若非圣洁必不能见主。」「你若不圣洁就不能见主。」这样，你若清心就必见主。若不圣洁就不能见主，成为遥遥相对的新约的一个对词，对联了。所以明年你们过春节的时候，你就把这两个当作对联挂在门上，「清心有福必得见主，若不圣洁必不见主。」把这两句挂在门上，进出的时候自己提醒自己。
那亲爱的弟兄姐妹，怎么解释「清心」呢？是不是心洁净，身体不必洁净？是不是灵魂干净，身体可以污秽，好像诺斯底主义（Gnosticism），「唯智派」的异端，在第一世纪中开始，到整个第二世纪完全的时候所教导的，「物质万恶灵至善」，人犯罪因为有这个身体，身体是把我们带到污秽中间，我们的灵是至善的。所以怪不得用他们的解释，套上耶稣在客西马尼园讲这样的话，「你们肉体软弱，你们心灵愿意。」你们心中愿意圣洁，但是肉体软弱，我们没有还在肉体的世界，我们没有办法得胜试探，有这个肉体所以我失败了，肉体是肮脏的，心灵是圣洁的，「主啊，你知道我的心，人是看外，你是看内心，我的内心是圣洁的，只要内心圣洁就可以见上帝。」不是的，圣经说，保罗对哥林多教会的人，哥林多后书第七章第一节，「你们除去身体灵魂一切的污秽。」如果因为身体是绝对污秽不能圣洁，那你大有理由对上帝说「我在肉身之中，我绝对不能过圣洁的生活。」
所以丹麦的神学家，祁克果（SorenAabyeKierkegaard；1813…1855）在十九世纪的时候，他写下一个重要的定义，「什么叫作清心？清心就是专一一致，apurehearmanisoneheartman。只有一个心志就是
