希伯来书查经-第706章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的真光照耀，你的爱充满在我们中间，我们感谢你。求主你施恩，求主你赐福，听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你！我们在你面前这样祈求，求主施恩赐福，感谢赞美，奉我们的主耶稣基督得胜的尊名求这样祈求的。阿们。」
「主啊，感谢你，一次一次的带领我们，给我们一步一步进入你更深，更丰盛的恩典里面。求主给我们学习的时候，不但知识加添，我们对你的爱也加添，我们在生活上遵行你旨意的心也加添，给我们真正做出你要我们做出的行动也加添，不是单单要，不是单单愿意，乃真正行出来。感谢赞美，奉主耶稣基督的名求。阿们……」
我们大家再来唱诗，请给我一本诗歌好吗？谢谢。我们大家来唱诗，我们一面唱诗一面举行奉献，请你们有一个人选一首诗歌，告诉我们题目好吗？无论哪一个人先报告题目，就照着你要的来唱。有哪一个人？四百三十四，啊，有人提议四百三十四首，「五谷收回来」是吗？我们大家来唱这首诗歌：
五谷收回来
BRINGINGINTHESHEAVES
词：KnowlesShaw1834…1878曲：GeorgeA。Minor
1。清早去撒善种，用仁爱和虔诚，中午去撒善种，到晚也不停；
等候五谷成熟，忍耐等候收成，大家欢喜快乐，五谷收回来。
2。晴天去撒善种，存希望和热诚，虽遇黑云风雨，要继续进行；
你若忠心作工，将来就可收成，大家欢喜快乐，五谷收回来。
3。每天去撒善种，为主劳苦争战，暗中虽流眼泪，身心常疲倦；
等工作做清楚，主必欢迎接待，大家欢喜快乐，五谷收回来。
（副歌）
五谷收回来，五谷收回来，大家欢喜快乐，五谷收回来；
五谷收回来，五谷收回来，大家欢喜快乐，五谷收回来。
请叶姐妹和廖长老两位带领我们祷告。
第一○八讲
希伯来书第十三章4节2003。7。30
平安！大圣经来了，你们每次来的时候，就尽量坐到前面，使迟到的人有位子坐，好不好？这个叫作有「顾念别人的心」。如果你一来「咦，刚好有位子，很好坐。」你就坐在那边，那么大家坐后面，以后迟到的人，看来看去没有位子，然后他就回家了。有的跑到楼上，有的找不到地方，有的就走到前头来，就妨碍别人的视线。所以现在我请最后一排的人站起来，最后一排的，两边不要看别人，你这边要站起来。最后一排的人，走到最前面来，最后一排的，来来来，快点站起来！你们不知道你们在最后一排吗？请站起来！宋弟兄请你也站起来，啊，最后一排的站起来，到最前面来，到最面前来，最最最前面，不要进两排就坐下。最后一排的，最后一排还有一个人没有站起来，两个人站起来，请站起来。谢谢你们合作，你们听我的话，我喜欢对你讲话，你们不听话，我不喜欢讲话。
你如果到我家里就知道，我全家最少讲话的人是我，我不爱讲话，一到台上（留位子给人家坐，快点！大家坐挤一点。啊！不要自私好不好？你说我为什么不自私，因为我参加希伯来书了。好不好？）人家说希伯来书这么枯燥，又是讲那些圣所，至圣所，又是讲给希伯来人，我又不是希伯来族，又是两千年前的，我又是在台湾的，与我无干。我说「不是，每一本圣经好好想，好好想，原来都是有关系，好不好啊？
我再说，我们的查经跟所有注释书不同的第方有三样，要不要知道这三样。你一定会买希伯来书注释是不是，你买这个人写的，那个人写的，你看到多少mentary，你会感到你在这里听的不一样的有三样。
第一、信息。很多注释书咬文嚼字，历史背景、文句、教训等等，但是信息不强。到底这一段，上帝对我讲什么？有一个directpersonaltimelymessage。direct，神对我有一个信息，直接要我知道的。这个personal是个别，我可以听到的，timely是时间性的，在这个时代，我可以得到的这种message，信息。
第二、是dynamic，有一种动性的那个能力，圣灵就在这场地中间做工，这个是我们盼望在我的解经大会里面的第二个因素。有一个dynamic的元素，有动力的元素在里面。
第三、relevancy就是与我有关系，所以不但是有信息，而且有动能的影响，还有与我生活有关系的层次。这三个部份达到了，那么解经的大会，就跟平常的查经的那种班不一样了。查经班就是你查查，我查查，大家的意见怎么样，回去，但是到底有什么信息？神责备我吗？神安慰我吗？神教训我吗？神改正我吗？神呼召我吗？信息。message；dynamic；andrelevancy，信息、动力跟与我的生活有关连，这个是我盼望在我的一生中间事奉，每一堂的讲道都要达到的。
所以你说「奇怪，有一些东西我读来读去，都没有读到东西，但是听的时候听了很多东西。不但东西，还有南北，东、西、南、北，为什么呢？因为其实有很多可以看见，原来里面的意义，不是单单两千年前的，不是单单对希伯来人的，不是单单对当时的收信的人的，神的话是为全人类的，对不对呢？为每一个时代的对不对？为每一个祂造的人，对不对？所以怎么去找到这些？怎么找到，原来他，保罗对提摩太讲的话，也是对我讲的。那时候的话，也是我这个时代需要的，而且有关于他的，我也有关的，那么这些是圣灵今天还在感动我的。所以又有动力又有信息，又有关连，那这三样达到的时候，每一次的聚会就不浪费了。
我很怕我带领的聚会是浪费的聚会，结果呢，我浪费我的时间，你来了，你也浪费你的时间。那么听的人感到没有意义，结果就在那边「折磨自己」，一面听道，一面玩指甲。「啊，还有一个钟头，太长了！讲这些有什么用呢？唉呀，刚才在家里读书更好！看别的书不浪费时间。」那样的聚会就很可惜了！
所以我从十七岁讲道，我求主给我每次上台，那个机会，那个时间，就变成历史中间与永恒有关连的时刻，bees；transformed；tobetheeternalvalue；theeternalmovement。这个moment不是一个单单一个time，不是中性的chronos，是一个有特别意义的significantmoment，变成「时刻」。
你说「啊，那时，我听这一节的时候，那一段话对我这一生有关系，这个关系使我一生不忘记，而且到永恒中间都有价值。」我相信神的道是活的。阿们？上帝的话是活泼的，上帝的话是活泼的可以解成上帝的话是带有生命力的。这个dynamic；relevancy；message这几样东西带出来，那就不是咬文嚼字，知识上的查经。
有很多人现在念神学，念到毕业四年就在那里读一些东西，结果读完了变成法利赛人。法利赛人很懂圣经啊，他可以翻来覆去从头到尾背得滚瓜烂熟，结果呢？生活没有改变，信心没有建立，灵性没有影响，对别人也没有光照，没有感动自己也不能感动别人，很可惜！
那些读了神学，以为自己比别人更懂，而灵性没有进步的人，比那些没有读的更可怜！那很多神学院也不注意会不会产生这种人，反正给他毕业了就够了。我很怕，我很怕我的聚会是浪费你，浪费我，浪费神给我们的时间，我很怕我们所得到的知识，变成脑里面的材料，生命没有作用。我很怕我们多一些圣经的知识，好像更多注释到我们心中，没有信息。信息是「主啊，你原来现在对我说话，你有这个命令我才知道。」这个叫「信息」。信息很不一样的，信息是要追讨的。比如说现在「走！火烧到隔壁了，跑！」那么这个时候，这个「跑」不是要你知道ㄆㄠˇ，「两条腿走快一点叫作「跑」，不是这个知识，就是马上你要动的，为什么？因为火来了。那个叫作「信息」，懂不懂？
「信息」跟「知识」不一样的。谁不知道「跑」这个字？从小都读了「跑」这个字。但是忽然间「跑_」，为什么？因为火。你说「我不跑嘛！」不能，你一定要跑的。所以「信息」是与「生命的动能」跟我们一定要顺从有关系的。你明白吗？
那我盼望我们查完了希伯来书以后，如果上帝允许我们再查经别的书，如果不允许，我们就结束了，但无论许可不许可，你们要知道，你们就学习了，聚会应当是怎么样的。以后如果你传道，传道应当是怎么样的。如果你站在讲台，讲台应当是怎么样的，就有一个印象了，就有一个心态的预备，有一个对自我的要求。那么，这样，我来虽然几年，每个礼拜这样跑很辛苦，我不要紧，因为在这一代中建立了一个标准。这个标准和你们普通的观念，和神学院教出来的传道人的标准是不一样的。你明白吗？这个是课题以外的话语，但是，是我心志的事奉，我对神应许中间我对神立约，怎样在这个时代事奉的一部份的心志，所以这个是很重要的。我们低头祷告：
「主啊，感谢你一个礼拜再一个礼拜这样带领我们，使我们这些不配的人蒙你这么大的恩典，原不是为了增加我们一些的知识，乃是要我们在一生的道路，在与主的关系，在世上的见证，在你圣所中的事奉，能够更明白你的心意，更带有你的能力，更显出你自己同在的大能，更显出你福音的能力，叫别人与我们一同经历这个改变，经历这个能力，一同领受福音的好处。求主赐福今天晚上的聚会，正如你赐福我们过去所有的聚会一样，与我们同在，因为你的同在，比你给我们的恩赐更好；你的同在比我们所有的经历更美；你的同在，使我们忘记一切的困难；你的同在，使我们深感到生命的价值。感谢赞美奉主耶稣基督的名。阿们。」
我们打开希伯来书十三章，我先读第一到第三节，你们读第四节。希伯来书第十三章：
「你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。」
第四节一同开声来读：
「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为茍合行淫的人，上帝必要审判。」
「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为茍合行淫的人，上帝必要审判。」
我们开始今天要传讲的信息。在希伯来书第十一章谈到「信」，第十二章谈到「望」，第十三章谈到「爱」。这样按步就班，把基督徒属灵生命的三大元素，有次序的讲出来。当他讲到「信」的时候，不是现在「你信什么」，不是现在「你怎样信」，乃是在历世历代中间，神怎么样建造人的信仰。在历史中间，有那些伟人曾经留下怎么样的榜样，他们在信仰的过程中间，经历怎样的磨练，经过怎样的试探，他们得胜怎样的仇敌，他们留下怎样的表率给我们。所以，这样就等于说十一章，温习了整个旧约里面最重要的伟人他们
