希伯来书查经-第714章
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了。「床不可污秽」，什么意思呢？床应当圣洁，就是这样简单。「污秽」的反面是「圣洁」。你的床是圣床或者污床？你的床是圣洁的床或者污秽的床？圣洁的床第一天是比较污秽的，污秽的床第一天是比较清洁的，你听不懂就算了。
圣洁的床第一天是比较肮脏的，肮脏的床第一天的时候是比较清洁的。如果你真正尊重婚姻的神圣，真正尊重床的清洁，那你应当好好保守自己到第一个晚上。为什么为了暂时的快乐，你把你那最伟大的，那个最完美的喜乐先偷走呢？为什么不等到那一天享受完完全全，充充足足的喜乐，做人的尊贵，做人的完美，从那个时候才开始呢？
亲爱的弟兄姐妹，「床也不可污秽」，这里包含的意思。第一、没有结婚以前，你不要寻花问柳。没有结婚以前不要预禁果。没有结婚以前你不要随从情欲。这样，你保守留自己。如果你说「我不能等。」那么，如果你不能等，你早一点结婚，「因为与其欲火攻心，不如嫁娶为妙」（参：哥林多前书：7章9节）。大家说「与其欲火攻心，不如嫁娶为妙。」你说连这两句我都不知道要怎么样表达，那么你就把它写成对联挂在门前，让过路的人知道里面有一个需要的人，那有人就来跟你求婚了。
亲爱的弟兄姐妹，保罗说「与其欲火攻心，不如嫁娶为妙。」也就是说，正式的婚姻才是真正奇妙的生活。正式的婚姻是比你放纵情欲，寻花问柳更好的。如果有一些人真的忍不住，他就应当早一点结婚。但是我还是说，你尽可能不要太早结婚，因为太早结婚生出弟弟来，是不好意思的。太迟结婚生出孙子来，也是不好看的。所以我们一定要有节制。节制是什么？就是控制自己。能够顺从圣灵来控制自己的情欲，selfcontrol；temperance这是圣灵所结的果子，第九个表现，就是节制。
能够节制，就表示你没有否定生命的原理，但是这个生命不可被歪曲。有的人完全禁止性欲，这是歪曲生命。有的人尽量放纵私欲，这个是践踏生命。在放纵性欲，放纵情欲跟禁止性欲的中间，你过一个顺从圣灵引导，能够有所节制的生活，这是很要紧的事情。
为什么太早结婚不好呢？因为太早结婚，有许多层次不够成熟，以致于你等到你那些层次成熟的时候，你发现你已经把很多好的机会丢掉了，然后把不好的先拿到了，结果你就懊悔了，所以这个是不大好的事情。
有一个人，在一个国家听我讲道，他说「唐牧师我这二十多年来，都得到你很大的帮助。」他那个时候已经四十五岁了。那我说「你得到我很大的帮助，那怎样呢？」他说「我相信，你还会继续成为我很大的帮助。」我就说「不一定。」因为我很敏感，他讲那一句话，以后再讲另外一句话，中间隐藏着另外一些我不知道的话。我如果说「是的，是的。」一方面太过自信了，「我从前能帮助你，可能因为那个时候你程度比我差，以后还能帮助你，不一定，可能你现在追求的比我更高，我不能帮助你，所以我不敢这么说。」他说「不一定。」我说「不一定。」他说「我相信你还能帮助我。」「你要我帮助你什么？」他说我从前，年轻的时候太早结婚，我二十二岁就结婚了，现在发现我娶错人。那么圣经说「有错必改」嘛！我老实讲，那个时候「不一定。」我没有求上帝的旨意，我没有好好祷告就结婚了，我现在发现我娶错了。那现在我才知道，我应当结婚的是哪一种人，那你要怎么帮助我？」
我说「我不帮助你，我也不能帮助你，因为圣经说「上帝所配合的，人不可分开」，所以无论如何，厮守婚约，跟你的太太到死坚守，不必再问我怎么帮助你。」他很失望。他说「我从前错了。」「你怎么知道从前错了，你为什么那个时候不感到你自己错了？你在神面前，在教会里面立了约，今天你感到你错了。」他说「人都会错嘛！」我告诉你，「这件事就是人会错一定要错到底的那件错。你就好好到她死，爱她，没有别的办法。从今以后，你不必再为这件事情求我再帮助你了，我不帮助你。」
我看过很多这样的情形，这是很可怜的事情。后来他不知道怎么样样。我后来不再多问这个人，因为我没有兴趣，对一个对从年轻把自己嫁给你的人，现在你失约，你想你可以爱上别人，丢掉她，这种违背良心的事情，我不能碰触。
亲爱的弟兄姐妹们，圣经说「你要对待你原先的妻子良好。因为他年幼的时候终身托给你，你不能丢掉她。」（参：玛拉基书2章：14…15节）如果你真的怕有可能在没有经验的时候搞错，那你等一等，不要太急。没有结婚以前你还有自我约束，和自我选择的某些自由，但结婚以后，你要承认你已经把自由已经钉在十字架上了。你已经与她一同立了婚约，你就应当厮守下去，求主帮助我们！所以，没有结婚以前，不可能寻花问柳。已经相爱，不可预先上床。寻花问柳的人是使床污秽的人。与未婚妻随便先上床的人，是预先污秽床的人。「床也不可污秽。」
第三样、结婚之后，不准第三个人代替你配偶的位置，与你发生关系，你不能让第三者介入，因为已经与她立了婚约。「床也不可污秽」包含这三个意思。在你正式婚姻的配偶之外不能有别人。婚前不能寻花问柳。婚后不能寻花问柳。婚前与你所爱的人不能随便上床，你要等婚约的日子，那一天晚上享受完全的喜乐。结婚之后，无论如何没有第三者可以介入你们的感情，这个叫作「床也不可污秽」。
今天许多许多的人，以为逢场做戏是特别刺激，偷来的水是甜的。我告诉你，凡是你把第三者介入以后，你一定开始不满意你的太太。你正在玩弄刀剑来损伤自己。你正在开一条大路，使自己冲向地狱。你正在留一个地步让魔鬼撕毁你家里的幸福。所以，无论如何，你不准有第三者进入。你当有一些可能的试探来到的时候，你要存着敬畏上帝的心，存着惧怕罪恶临到你身，临到你家的心态，跪在神面前，求主给你力量使你胜过试探。因为许多许多起先当作玩笑的一些甜言蜜语，就种下了以后大灾大难临到家，临到到身，永远没有办法能够废除，能够推开那可怕的结局，这些的例子在在都是。求主怜悯我们！我们是基督徒，我们是宝血买赎回来的。
我不是要约束你们，我是要你们在真理的约束中间得着自由。我没有办法约束你，但是你要用真理束腰，圣经的教训。在真理的约束之中得着的自由，乃是真正的自由，是没有律法禁止的自由，是没有罪捆绑的自由，是没有撒旦控告的自由，没有世界的宪法可以再把你定罪，或者把你刑罚的自由，这自由是真正的自由。求主帮助我们，给我们对这些重要的话，以敬畏神的心，以谦卑受教的态度，到上帝的面前。
今天我们看见有很多台湾人到中国大陆去投资，在那边包二奶，包三奶，为什么？因为需要，因为人性有需要，求主怜悯我们！你要懂得，圣灵的果子从第一个仁爱，到最后一个节制，就是基督徒与非基督徒不同的地方。
我是一年到头不在家的人，我有需要吗？你一年三百次飞机，一年到头不在家的人，我是人。魔鬼一定要使每一个圣徒跌倒牠才甘愿，但是我要存着敬畏神，以祂的荣耀为重的态度，过圣洁正直的生活。这样，使众人听我讲道的时候，内心的深处印证，他是我们可以尊重的人。不给撒旦留地步，不给牠有任何的方法来侵吞我们敬畏神的心，给我们尽我们的责任，成为众人的榜样。所以求主帮助我们，给我们在人生的路程中间，尊主为大，洁身自好，抗拒罪恶，拒绝撒旦的引诱，做一个蒙神悦纳，使人得着帮助，成为众人榜样的圣徒的生活，阿们？愿上帝赐福给我们。我们大家站起来祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们大家开声祷告，为所听的道感谢主，为圣经的教训感谢主，为主的引导，主的保守感谢主。「圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，要叫我们不能做我们所要做的事」（参：加拉太书：5章17节）但我们愿意主的灵得胜，主的荣耀被彰显，主的爱充满我们，好叫我们过圣洁的生活荣耀主的名。我们大家恳切开声祷告，也为许多教会的领袖祷告，为许多基督徒祷告，特别为许多常常在外旅行的基督徒。我们大家恳切开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的自己的爱，你吸引我们。你用你的宝血赦免我们的罪，用你的圣灵重生我们，用主你救赎的能力影响我们，给我们不但得救，我们更要过一个得胜的生活，我们感谢你，我们把一切荣耀归给你！求主捆绑撒旦的作为，求主吩咐牠远远离开我们。主啊，你加添我们力量，你与我们同在，我们需要你，我们仰望你，我们恭敬把这一生的生活交托给你。我们已经结婚的人，求主保守我们过圣洁的生活直到见你面的日子。主啊，我们没有结婚的人，求主预备我们的心过圣洁的生活，荣耀你自己的圣名。你听我们的祷告，你没有撇下我们。感谢赞美，求主施恩，求主垂听，是奉主耶稣基督得胜的尊名求的。阿们。」
请恩惠姐妹上台为我们做一个祷告：
「亲爱的天父，你认识我们每一个人，你最知道别人所不知道的我们是怎样的。主，我们感谢你，因为你赦免我们，拯救我们，让我们因为这样的救恩，我们愿意一生守圣洁。主啊！让我们尊重婚姻。主啊，让我们在每一天的里面，我们渴慕圣灵的果子在我们生命当中。主啊，这是一个淫乱的世代。主啊，我们看见那么多破碎的家庭，主啊，那么多受伤的孩子，主啊，求你来怜悯，让我们基督徒愿意为你在这个世代做美好的见证，就是成为圣洁，建立属基督的婚姻。主啊，求你怜悯我们，让全部的基督徒都有这样的心志，让我们回到自己的教会，主阿，让我们自己的团契，主，我们都愿意来宣扬这样的真理。主，我们仰望你，恳求你听我们的祷告，奉靠耶稣基督的圣名。阿们。」
请坐。我们一同来唱诗，蓝色的簿子，你们有没有？蓝色的簿子拿起来，我看看有多少？好。可能我要再带一些过来，我今天带一、二十本过来，以后我再带来好不好？我们唱第二十二首，「一生求主管理」，我们一面唱一面帮行一次感恩的奉献，唱诗第二十二首：
一生求主管理
1。我一生求主管理，愿献身心为活祭，
我光阴全归主用，不够报答主恩宠。不够报答主恩宠。
2。使我手作主圣工，因被主慈爱感动，
使我脚为主行路，步步都从主吩咐。步步都从主吩咐。
3。使我口时常颂扬，每歌唱荣耀我神，
使我口满有主言，到处宣讲在人前。到处宣在人前。
我们唱英文的：
1。Takemylifeandle
