希伯来书查经-第777章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
稳ゾ褪橇耍狭返娜瞬淮缶」郑蠹宜担咐狭返娜瞬淮缶」帧！�
这一句话，两千三百年前在一个哲学家的话里面提出来了，谁呢？亚里斯多德（Aristotle；384…322BC），亚里斯多德说什么呢？「一个理想的人，没有一件事可以令他惊讶，因为他都知道了。一个正人君子，没有新奇的事使他惊吓，因为他早就胸有成竹。」所以一个老练的人他早就明白这些。你说，「这样你知道吗？」「我感到很奇怪，很好吃哦。」有时候像一个小孩子刚刚生出来几个月，第一次吃鸡肉，感到奇怪，第二天吃葡萄又感到奇怪了。我很想买一个照相机，专照婴孩吃不同东西的面容所表现出来情形，每天给他吃一点，今天吃葡萄，嘴巴怎么样，明天吃什么嘴巴怎么样，然后变成一系列叫作「有机的系统，面孔的响应」那是很特别的事情，但是对一个老练的人，你没有一件事可以使他惊吓的。「是不是？哦，是这样哦。」
一个人老练到一个地步原子弹炸下来，他说「什么事？这么大声？有幅射线是吗？」他知道了，没有什么的。所以这个希伯来书的作者老练到一个地步，「我们在这里本来没有。」我很喜欢这一句，我们在这里本来没有永远的城，接下去一句话更好了，说什么？所以「乃是寻求那将来的城。」「寻求」啊，从来没有出现的，前面是盼望。他们盼望一个家，盼望更美的家乡，盼望，从盼望变成「寻求」，这个最后一章出现这个字了。现在的你不是单单盼望，你要去寻求。你说「应许了嘛，还要寻求？已经预备好了等我去嘛，我还要找吗？」
你发现奥妙在这里，你受了苦，结果呢？吓不倒你，因为本来这个城是暂时的，自己没有永远的家嘛！我永远的家在那边，那怎么办呢？我要寻求，为什么要寻求？因为神要你付代价，要你有份于神所预备的东西。虽然恩典照样是从天上来的，但是得救是白白的，得胜是付代价的。请你注意，离开埃及是白白的，但是进迦南是要争战的，
我对这一节很喜欢，因为这里有几个字很突然，我们本来在这里，没有永远的城，那你还哭什么，你以为有永远的祭司吗？没有！以后没有祭司了，没有先知了，没有君王了，连耶路撒冷圣殿都没有了。我告诉你，当大卫建殿的时候，神不许可，你的手流了血，满了人血的手不准建我的殿（参：历代志上：22章7节；28章3节）。
我有时候很害怕，上帝不许可我建祂的礼拜堂，所以以后死了礼拜堂还建不成功，但我也预备好了，如果上帝不许可我有生之年看到礼拜堂，回教徒反对不要紧，只要主的道传开就好了，把神的道传开使许多人接受比建礼拜堂更要紧。但是，如果能够建一个大礼拜堂，还有力量再向几千个人每个礼拜传道，我是很感谢上帝的，免得灵恩派他们轻看正统派的人。因为灵恩派的人越建越大，正统派的越建越小，我一个人挡住一个世代，有一次灵恩派在印尼开一个聚会叫作ChurchGrowthSeminar，教会增长的Seminar，他们说为什么不请唐崇荣作讲员，他们回答说，「他没有教会，他不懂。」我知道他不请我，不是因为我没有教会，不是因为我不懂，是因为他们知道我跟他们看法不一样。
现在呢？有一个基要派的，福音派的人给他请去作讲员，我说「对不起，我从内心对你讲一句话，他们不是真的要请你。」「为什么？」「他们要你去，因为你在福音派的名望大，他请你去使福音派的人可以去听他的，听惯了以后，第二次再请你，第三次把你踢掉。」「不可能的！」结果就第一次请他，他很高兴，七千个人听他讲，许多教会都来听，教会增长讲座。那么，福音派的人被请去认为也是被尊重，「不是单单福音派的人尊重我，连灵恩派的人都尊重我。」他就在里面讲的时候，有一点灵恩派的味道，免得使人生殊。原来为了他被请去作讲员，他们盼望他负责三分之一的经费，结果为了他自己在里面有分，他就大发热心，筹备了三分之一的经费够了，被利用了。第二次再请他一次做样子，第三次请赵镛基就把他踢掉了！我对他说「Itoldyou。」感谢上帝！他们没有请我，请我我也不去。因为我决定，我的工作一定要清一色真正明白圣经的和我一起同工，别的不必参与，不必参与有分作委员会，我不委托越多教会主办，事情越做越大，宁可从头开始，但是要真正为了神，为了神的道，没有别的动机。
那他们建，建。我说「上帝啊，我要为你的名，建一个信实碑，建一个礼拜堂，求主成全你在我心中给我的感动的这个心愿。」这个不是重要的，因为「这里没有永远的城」嘛！但是如果借着这个，可以建立永远价值的影响力，我要做的。凡事是做给上帝看，我们要寻求这永远的城。那这里为什么突然从盼望变成寻求？你注意看第十一章，这些人他们知道在世界上不是他们的，他们就想望一个更美的家乡，你还记得吗？我对你们讲我们都是什么？我们不是「过去同乡」，我们是什么？啊，有一个记得了，「未来同乡」，大家说，「我们都是未来同乡。」
世界的同乡会没有这个事情的，你过去哪里？潮州啊，潮州。潮州人，潮州人，潮州同乡会。福州人，福州人，福州同乡会。海南人，海南人同乡会，这是过去同乡，我们这一群人，我告诉你，我们都是同乡，不是过去同乡，是什么？——未来同乡，我们正面向永远的家园，我们未来同乡，大家说，我们未来同乡。跟旁边的人握手一下，未来同乡平安！未来同乡平安！记得啊，我们都是未来同乡，大家说，我们都是未来同乡。但是两种，一种是盼望以后同乡，一种是寻求以后同乡的，这一节已经转变了，从盼望变成寻求。为什么？因为上帝不会先把迦南人赶走了以后，让你去等候一个空房子坐在沙发椅享受，上帝说，「我应许你，你要进迦南，因为我把那流奶与蜜的地已经给你了，但是你要进去，你要打仗，你要把他们赶出去。」他们是谁？他们是比你又高，又大，又壮，又凶，又猛的人，你是谁？看到那些人发现自己像蝗虫一样，原来以色列族是比较小的，迦南族人是
很大的，上帝说我应许你，什么应许呢？应许你去打，打死也要打。
「主啊，太凶了，你最好先赶走他们，地契弄清楚了，全部已经盖了天上的印，然后用你的灵引导我去，放一张沙发椅给我坐在那边享受。」没有这个事！寻求天上的城，这地上没有永久的城，因为没有，看破吧！这世界的一切都要过去，不必争，不必气，不必嫉妒，感谢上帝！
我对你说过了，我一个房子地皮很大，差不多等于你们的这里的算法，差不多是四百坪，大不大？我把它卖掉了，卖掉了，所有的钱全部奉献。为什么？这地上没有永远的城，如果必要我再买，我收了好东西很多，我有很大的房子，我有可能得到很多的钱，但是所得的表示我有资格得，但得的不是为我，当有一天神要的时候，全部奉上去，我都不可惜。为什么？因为证明我有能力，像世人一样得到我应当得的，也有权柄献上我应当献的，
这个世界没有永远的城，世界没有永远的东西，我讲这个话是真的，我敢讲，我会做到。如果神要，真的感动来了，全部奉献。那么神把你全部拿去让你流浪街头吗？不可能的，上帝一定预备一只羔羊代替以撒，你为上帝献上的，一定上帝为你保留。你在神的旨意之外争到的，你一定为自己储蓄罪恶，以后一定失去！你为自己保留的，都会失落！为神献上的都要保存，阿们？因为在地上没有永远的城，乃是寻求那将来的，阿们。我们站起来祷告。
（唱诗：十字架永是我的荣耀）
「十字架，十字架，永是我的荣耀，我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。」
我们大家开声祷告，为我们的价值观的转移来祷告，为我们对苦难的至暂至轻的敏感来祷告，对上帝的应许，极重无比存到永远的价值的认识来祷告，为我们在世界没有永存的城来感谢主，因为这一切都要过去，这世界的荣耀要过去，这世界的痛苦要过去，我们寻求那永远的，寻求那永在的，寻求那天上的，寻求那将来的，我们大家恳切开声，为自己这些认识来祷告，每一个人开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱在我们身上显明出来，我们把一切荣耀归给你！愿主你真理的圣灵自由运行在我们中间。你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你与我们同在，给我们的心系在天上永远的家园，给我们不盯在地上这暂时的东西，因为我们在这里原没有永远的城，乃是寻求那将来的城。我感谢你，你为我们预备的是那永远的，你为我们预备的是新耶路撒冷有义居在其中，我们把一切荣耀归给你！求主恩待赐福，每一次领受真理我们的灵性得着长进，你听我们的祷告，与我们同在，感谢赞美，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
我们为下个礼拜的聚会恳切祷告，求主预备我们的心，求主对我们说话，开通我们的耳朵，给我们受教，谦卑的灵来到主的面前，吸收主丰盛的奥秘，大家开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你，因为你的恩你的爱，赐福我们这个聚会。我们为下个礼拜的聚会祷告，求主继续对我们施恩，向我们说话，我们把一切荣耀归给你！我们恭敬把自己放在你的手中，愿主你在这些的年间，显出你的荣耀，你与我们同在，你捆绑撒旦的作为，感谢赞美，愿主施恩怜悯，听我们的祈祷。这样祈求仰望，是奉我们的主耶稣基督得胜的名来祈求。阿们。」
请坐。我们再唱诗，刚才在耶路撒冷，在耶路撒冷，第几首？一百五十三，是吗？很好听的诗歌，我非常喜欢这首诗歌。
我们大家来唱，一百五十三首：仰望新耶路撒冷INTHENEWJERUSALEM
词：C。B。Widmeyer曲：C。B。Widmeyer
1。当我跑尽应跑道路，打过当打的美仗，离别世界和它一切的葛藤，我就要再会见亲人，并向救主大歌唱，在于新耶路撒冷。
2。虽然道路有时难行，使我腿酸手下垂，虽然难免流泪，难免心痛疼；但我相信追随，因我不久要领会，在于新耶路撒冷。
3。今在异地寄居作客，虽受窘困仍然欢畅，因我不久必到更美的天城；亲朋虽以世俗为上，但我天天的仰望，乃在新耶路撒冷。
4。我今斗拳不是打空，奔跑不是无目标，乃是要神上好，追求神见证；忘记背后，努力面前，向着目标直奔跑，要到新耶路撒冷。
5。当我最后告别之后，泪痕也都擦干净，我心更要跳动，我不能再等，我边吟诗，我边欢呼，我要与主同高兴，在于新耶路撒冷。
（副歌）正当圣徒大队回家，万众欢呼同吟诗，新耶路撒冷，新耶路撒冷，手提棕枝唱和散那，正是大君登基时，在于新耶路撒冷。
我们大家说，感谢
