希伯来书查经-第797章
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「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。」
第一二三讲
希伯来书第十三章16节2003。12。10
感谢上帝！又把我们带到礼拜三，我们一同来打开希伯来书第十三章。希伯来书第十三章，我们还是照样念第十五、第十六节，我念第十五节，你们念第十六节：
「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给上帝，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善，和捐输的事；因为这样的祭，是上帝所喜悦的。」
「只是不可忘记行善，和捐输的事；因为这样的祭，是上帝所喜悦的。」
我们靠近圣诞布道会还有多久啊？只有一个礼拜，明天我回雅加达，后天我要指挥圣保罗oratorio，我们这一次有差不多七十多人唱，还有差不多三十个人演奏，用的礼拜堂是我自己设计，可以坐一千一百人，回音是全雅加达最好的。盼望这一次可以再激起很多人对圣乐的喜爱，因为我们今年的《圣保罗》的演唱是在印尼第一次，是历史上第一次演唱这个神曲。那二十一号雅加达还有一次圣诞节的音乐会，那是一千个人的诗班演唱，我要自己指挥。我们除了唱圣曲，还要唱一些从海顿（JosephFranzHaydn；1732…1809），还有从莫扎特（WolfgangAmadeusMozart；1756…1791），还有从韩德尔（GeorgeFridericHandel；1685…1759）所选出来的大曲一同来供应他们的需要。
前不久，广播电台的人访问我，「为什么不要照着大家喜欢的那些流行歌曲来唱圣诞歌呢？为什么要把那些古老的搬出来呢？」我很平心静气的说，「如果照着人所喜欢的来唱，以后他们喜欢更浅的，我们就跟他走更浅的。以后再过几十年他们要更浅更浅的，我们就唱那些更浅更浅的。这样是他们带我们走，我们不带他们走，我们就不是时代的领导人了，更不是教会的领袖。」然后我问他说，「你的孩子初中毕业的那一年，他盼望不盼望再读同样的东西？」他说，「当然上高中了，上高中读的都是从来不知道的。」今天教会只要讲他们知道的，永远讲他们知道的，就是永远不升级，对不对呢？当你升级的时候，你就是每一堂听的课是从前都不知道的，才叫作「升级」。
为什么孩子读书十二年，高中毕业就可以上班可以做事，很多科学，很多常识都知道了，为什么作礼拜十二年什么都不知道？表示牧师们不要会众升级，要他一直留班，所以一直讨好他，这是很可怕的事情！
一个人可以在几年中间，学习上帝的道变成满有智能的人，因为上帝是智能的源头，我们是智能之子。难道世上的人比智能之子更聪明吗？这是不可能的！Wemustbewiserthansimpleperson；becausewearethechildrenofGod。我们是上帝的儿女，祂是智能的源头。所以我盼望你们参加我的聚会，不是越参加越笨，是越参加越聪明。你有没有感觉到比较聪明一点啊？有没有啊？我有感觉到，我不是感到我比较聪明一点，我感到你们比较聪明一些。为什么呢？因为每次希伯来书，过了一年，再一年，再过一年，再给你一次解答问题的机会的时候，发的问题都很高级，都越来越高级，越来越高级。否则永远就是问「该隐的太太是谁？」啦，耶稣已经要再来了，还是问第二代的老婆在哪里，总是问那些，永远不长进的题目。
昨天我在香港因为已经完了，希伯来书完了，所以我们解答问题的时候，他们问的问题是很好很好的。新加坡问的问题很好很好的，不大像信徒问的，像神学毕业生问的问题。因为他们听了，吸收了，思想重组reconstruct，重新建设，变成有系统，有架构，有层次，有逻辑。那这样，你跟人家谈的时候你不必乱，人家吓你吓不倒，你怎样给他带不会「昏」，不会「迷」，因为你里面已经有了真理的架构，而且从神的道建立起来的架构，是超过世上的架构的。感谢上帝！
我们今天有几个很远方来的人，那么，他们相差大概两万里。有一个是好几年参加参我们在美国归正学院上课的人，后来他就在回到他自己的城市就举办团契，就领人归主，归正的团契。这是在澳洲雪梨的陈伯龙弟兄，站起来一下！
上个礼拜听完道他来见我，今天他说，「这位弟兄我把他带来，带他坐飞机坐了十多个钟头来听道。」是从澳洲带人来听道的，所以他的朋友请站起来一下。
有的基督徒带别人来，那个被带的人气死了！「为什么还要带？alwaystroublemaker！基督徒永远就是干扰人家，人家好好做人，你说你是罪人！如果不信耶稣会下地狱，怎么总是吓人，总是告人，总是指责人，总是责备人的？」那么，等到你真正信主，明白了，你会发现「唉呀！可惜，信得太迟了！」你要尝尝主恩的滋味，圣经讲的。你把他带来有没有懊悔啊？有没有懊悔？你有懊悔吗？差不多？现在不会了，你以后会很感谢他！「好在有人把我带到主的面前。」
还有另外一位是从巴黎飞过来的，陈远明夫妇，请他们站起来！陈远明曾经在这里作过见证，这一次他的母亲八十多岁了，我听如果没有听错，是已经尿失禁了，所以他来看看老人家，那么后天又要飞回巴黎去了。他们在欧洲为了神的工作，卖书，介绍书，自己也好好读。人问，「为什么读这本书？」他就告诉别人这本书在什么地方，好处在哪里？这本书对我们坚固信仰的地方是什么地步。所以他很有责任的，有时开车几千公里，去把归正的书介绍给人。那么，这一次按立长老的时候，有十个国家，十三个牧师、传道，从别的国家来到巴黎，来参加他的按立，表示他们对他的尊重和对他工作的欣赏。感谢上帝！
那我请陈伯龙弟兄上台来一下子，可能他给我们讲一些话语。他参加归正学院的课程，有什么思想的改变，然后到了澳洲怎样为主工作，怎样发挥归正精神，和学识以及信仰来帮助别人，请你讲一讲。
陈弟兄：各位弟兄姐妹平安，每次我见到唐牧师的时候，我才发现我的生命是被动的，可
是被动之后，站上来又有一个主动的生命，就好象神呼召我们的时候，我们从被动的，被召来的时候就变成主动的，变成从被动变主动，主动变被动这是一个很奇妙的，所以每次我跟唐牧师在一起，我很怕见他，因为怕又把我叫上来，我又觉得耽误很多时间。
那么，我最近呢，我很简单的讲，我回澳洲这几年里面我慢慢的在家里有一个查经小组，然后我参加一个教会，我带了有大概十几位的中国移民过去的。那在我家里的都是氶A因为我们澳洲比较奇怪，就是丈夫都留在台湾作生意，太太在那边，所以我变成有点像姐妹会的会长。而在那边又没有弟兄，所以我觉得蛮苦的！
那，我在那里从几个人开始跟他们查经，到我这次要回来的时候，感谢主，到了十五位到二十位左右。
那么，为什么会这样呢？因为在那个地方没有教会讲台上好好重注神的道，没有把神的主权，没有把整个以神为中心的信仰在那边建立。所以他们慢慢听，慢慢听，有一群人就来了。我相信还有几个刚从澳洲回来的，他们上个礼拜我都看见他们来。那么，他们都在我那边有在听我查经。那么，重要的是什么？重要的是刚刚唐牧师讲的，就是我们在那里，因为在归正学院学到整个系统，整个架构，整个以神为中心，以神的主权，以神的恩典，这些整个建立起来之后，你跟人家谈的时候，你知道他的问题出在哪里。
我昨天早上到一个山上去，这位先生他带我到山上，看到一个「神医中心」，那里面有一个姐妹她就在那边，她就下来说，「圣灵告诉我，这个要来见你们。」我听了就已经不太舒服了！所以我进去就跟她谈谈，因为我知道唐牧师讲过，凡是常常提圣灵的人，你要小心谨慎。所以我就很小心！所以我在那里就跟她谈，她乱得不得了的！她说「神差派她要来做收割的工作，然后要来分开麦子跟稗子。」我说「这不是你的工作吧？」所以在那边谈了一段时间之后，我觉得不能谈下去，我就走了。所以我个人认为，就是说我在唐牧师的讲道里面，还有在归正学院所学的，我整个生命改变，信仰被建立之后，我盼望能够在澳大利亚那个地方能够慢慢的建立，然后在那里传扬以神的道为中心。
唐牧师：为什么不快快，要慢慢？现在你的老师改正你。
陈弟兄：我认为要快好象是急不来。因为要建立一个信仰架构的这种信仰根基我很难！所以今年有几个人来问我，说「陈弟兄你要不要建立一个教会？」我说，「如果主许可的话，但是我要预备有几个弟兄能够跟我一起，如果这样的话，神许可的时候，我在新的一年，看能不能在那里开始有一个新的教会。」这是我内心里面一直在祷告里面，一直也不敢勇敢的，就是站出来的地方。好象没有讲到重点哦。
唐牧师：你再讲。
陈弟兄：我想我大概只能讲这些，还要再讲吗？
唐牧师：那众教会对你的观念怎么样？有什么反应没有？
陈弟兄：我相信最近有一些灵恩派的教会他们的传道人，他们在那边就说，「查经越查越混乱，最好不要查经。」我听了实在是很难过。所以我说没有好好建立神的道，在那里好好查经是不可能的。所以我就感觉要勇敢出来。
唐牧师：他们那一句是根据什么？是他的经验。
陈弟兄：是。
唐牧师：你们查经有没有越来越乱？
会众：没有。
唐牧师：为什么会越来越乱？因为本来就乱！所以「有的还要加给他」，就是这样简单。
陈弟兄：还有最近我们那边请了一个王守仁博士去讲，哇！我整个，他们问我，最近都问神的拣选，神的预定论。
唐牧师：王守仁博士是在美国阿斯伯利大学神学院（AsburyTheologicalSeminary）里面中国人的教授，但是他是不接受预定论的。
陈弟兄：是。所以我去听他讲课之后我就问他几个问题。他就是很不客气，我就离开，我也没有跟。
唐牧师：你不客气，或者他不客气？
陈弟兄：他讲话就是说我们只懂一半而已。比如说我问他问题，他说「你只懂一半，读圣经只读一半而已！」他就用这样讲。所以我觉得不需要再跟他多讲。那么我觉得他对整个教会影响很大的，因为整个教会，去听他的人都会认为，「不是神拣选我们，是我们选上帝。」我说连选螃蟹都不对了，怎么能选对上帝呢？连选择一个好东西都选不对了，怎么可选对上帝呢？所以在那边要挣扎，在那边要跟他们辩道，是一段很难的
