103瑜伽师地开释分门记-第46章

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明勝利。三總結勸。
　　　　第四長行廣解分十中第三明思惟色物生相等差別義分十一如下所明。
　　　　大門分十一中第一明色物五種生相差別分四。一總標。二徵問。三列名分五如論。四別釋分五。一明依止生相分五。一總問。二略答分三。一立因。二顯果分二。一標。二釋。三結。三明有無義分二。一立正義分二。一明有相分三。一立因。二顯果。三結。二明無相分三。一立因。二顯果。三結。三明總結。四答難分二。一立。二破分二。一問。二答分二如論。五明總結。第二明種子生相分五。一總問。二略答。三立喻。四法合。五總結。第三明勢引生相分三。一總問。二廣答分四。一依器世界明勢引生相分二。一標。二釋。二依五根明勢引生相分二。一立因。二顯果。三依諸欲界諸天及北洲人資具明勢引生相。四依三洲人明勢引生相。三明總結。第四明攝受生相分三。一總問。二廣答分三。一立因。二顯果。三立喻。三總結。第五明損減生相。
　　　　大門分十一中第二立喻顯諸聚色生相分三。一立正義。二徵。三答所以分二如論。
　　大門分十一中第三明大種何故與造色諸行作因因由分三。一總問。二略答分三如論。三廣解分三。一總標。三列名分三如論。三別釋分三。一依大種士夫作用明與造色作因義分三。一標。二別釋分四如論。三總結。二依業作用立因義分三。一標。二釋。三結。三依勝定作用立因義分三。一標。二釋。三結。
　　　　大門分十一中第四依五緣明大種轉成異果義分三。一總標。二徵問。三列釋分五如論。
　　大門分十一中第五明何因中有色聚續得生義分二。一問。二答分二。一答因。二答緣。
　　大門分十一中第六明因何得有中有義分三。一總問。二廣答分四。一依不轉至餘方立中有義分二。一標。二釋。二依惑亂立中有義分二。一標。二釋。三依不滅立中有義分二。一標。二釋。四依非行往性立中有義分二。一標。二釋。三明總結。
　　　　大門分十一中第七明色蘊生時誰為先首義分二。一總問分二。一問據處所因。二問餘色轉因。二廣答分二。一答餘色轉因分二。一立因。二顯果。二答據處所因分三。一立因。二顯果。三結。
　　大門分十一中第八明四大種作業次第分三。一總標。二別釋分四。一明地大作業。二明水大作業。三明火大作業。四明風大作業。三總結。
　　大門分十一中第九明聲造色不恒相續義分二。一依斷滅明不恒義。二依伲�處及外明不恒義分三。一標。二釋。三以喻顯。
　　大門分十一中第十明風大種恒不恒義分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二異門。初門依轉行等三法明恒不恒義分三。一明恒相。二明不恒相。三明恒攝受相。第二異門依機闕等二法明恒不恒義分二。一明恒相。二明不恒相。
　　大門分十一中第十一明空界恒不恒義分三。一總問。二略答。三廣釋分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一明恒不恒等義分三。一明恒相。二明不恒相。三明依處。二明淨不淨義分二。一明淨相。二明不淨相。
　　第四長行廣解分十中第四明思惟長短等形色等差別之義分三如下所明。
　　　　分三中第一思惟形色之義分四。一問。二略答。三徵。四答所以分三。一依積集立所以分二。一標。二釋。二依相待立所以分二。一標。二釋。三依覺壞立所以。
　　分三中第二思惟定果顯色之義分五。一標正義。二徵。三答所以。四立喻廣分別分二如論。五法合分二。一立正義。二答難。
　　分三中第三思惟色蘊有見等差別之義分三。一總問分三如論。二廣等分三。一答初問分二。一標。二釋。二答第二問。三答第三問分二。一標。二釋。三明總結。
　　　　第四長行廣解分十中第五明思惟色蘊諸流差別義分五。一總問。二略答。三列名分三如論。四別釋初等流相。五總結。第四別釋分三。一總標。二列名分四如論。三別釋初二等流相分九。
　　　　一明二等流相分二。一明異熟流義分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一總標。二別釋分二如論。二明長養流義分三。一總標。二列名分二如論。三別釋分二。一明處寬逼長養流義分二。一標。二釋分四如論。二明相增盛長養流義分二。一標。二釋分四如論。
　　分九中第二分別有色無色長養義分二。一明有色法長養。二明無色法長養。
　　分九中第三分別欲色二界長養義分二。一明欲界長養。二明色界長養。
　　分九中第四分別有色根長養義分二。一標。二釋。
　　　　分九中第五答難分二。一問。二答。
　　分九中第六分別心及心法等長養義分二。一明心及心法長養。二明法處所攝色長養。
　　分九中第七分別欲色二界造色具不具義分二。一明欲界具義。二明色界不具義。
　　分九中第八分別欲色二界根具不具義分二。一明欲界根具不具義。二明色界諸根具足義。
　　分九中第九分別聲界及聲有異熟無異熟義分二。一明聲界有異熟義。二明聲無異熟義大門分五中第五明總結。
　　　　第四長行廣解分十中第六明思惟色蘊所攝地等四界作業差別等相分三如下所明。分三中第一明思惟色蘊所攝地等四界作業差別分二。一總問。二廣答分二。一依各別五業明作業差別義分四。一明地界作業相分五如論。二明水界作業相分五如論。三明火界作業相分五如論。四明風界作業相分五如論。第二依通作五業明作業相分三。一總標。二列名分五如論。三別釋分五。一明生起作業相。二明依止作業相。三明建立作業相。四明住持作業相。五明增長作業相。
　　　　大門分三中第二分別眼耳二根所行之境立善不善因由分五。一總問。二略答。三列名分三如論。四解釋。五明意趣分二。一立因。二顯果。
　　大門分三中第三思惟依止色聚而有邉优c彼色聚一異義分五。一總問。二略答。三徵。四答所以分三。一略釋。二廣解分二。一問。二答分四。一答生過。二答不生失。三答滅過。四答不滅失。三總結。第五明總結。
　　第四長行廣解分十中第七明思惟一切色蘊皆是剎那滅義分五如下所明。
　　第一立剎那正義分四。一總標正義。二徵。三答所以三如論。四總結。
　　大門分五中第二破邪計品分三。一破計火等為滅因見分二。一破計火等是滅壞因分四。一立彼計。二徵。三答所以。四結。二破執壞滅是壞滅因見分三。一立彼計。二徵。三答所以分二如論。第二破計滅相為滅因見分四。一破自性滅壞為因見分二。一立。二破。二破別有滅壞因見分二。一立。二破。三破計火等為滅助伴方能滅見分二。一立。二破。四破別有功能見分二。一立。二破。第三破謂二種於一處所有滅功能見分二。一立。二破。
　　　　大門分五中第三明總結。
　　　　大門分五中第四明略義分三。一立因。二顯果分三如論。三結。
　　　　大門分五中第五依心果成立剎那義分二。一立因。二顯果。
　　　　第四長行廣解分十中第八明思惟大種與造色一異差別義分七。一總問。二略答。三徵。四答所以。五廣解異相分五。一標。二釋。三徵。四答所以分三。一依與色根能取大種等立所以。二依可咿D不可咿D立所以分二。一標。二釋。三依變異不變異立所以分二。一標。二釋五總結。六破異執分二。一破執異相為一見分二。一立。二破。二破執有一大種見分二。一立。二破。七明總結。
　　　　第四長行廣解分十中第九明思惟諸色所攝法中幾是根性幾是所行性等義分六如下所明。
　　　　分六中第一思惟諸色所攝法中根性及所行性差別義分二。一問分二如論。二答分二。一答根性。二答所行性。
　　　　分六中第二思惟何等之境是根所行義分二。一問。二答分二。一指前文。二略釋第二六種現前境界分六如論。
　　分六中第三思惟諸根壞緣差別義分二。一思惟眼等五根壞緣差別分二。一依二緣明壞相分二。一問分二如論。二答分二。一立壞相。二明不壞相。二依四緣明損益差別相分二。一總標。二別釋分四。一依外緣明損益相分二。一標。二釋分二如論。二依內緣明損益相分二。一標。二釋分二如論。三依業緣明損益相分二。一標。二釋分二。一立因。二顯果。四依自體變異明壞相分二。一標。二釋。第二思惟意根壞緣差別分二。一總問。二廣答分四。一依五蓋明壞相分二。一標。二釋。二依散亂明壞相分二。一標。二釋。三依未證明壞相分二。一標。二釋。四依未解明壞相分二。一標。二釋。
　　　　分六中第四思惟色等境界於根現前之義分二。一總問。二廣答分三。一答異生人等境現根義分三。一明色境現眼根緣分三。一明五緣。二明現四緣。三明一眼現緣。二明聲境現耳根緣分二。一明非現三緣。二明能現五緣。三合明香味樱�三現鼻等三根緣分二如論。第二答天眼所行現緣分二。一明現前相分七如論。二明非行處相。第三答拢�慧眼所行現相。
　　　　分六中第五思惟六種所行差別義分三。一總問。二廣答。三總結。廣答分六。一依所依明所行性分二。一標。二釋分二如論。第二依相明所行性分三。一總標。二列名分五如論。三別釋分五。一依色境明三相差別分三。一明色相差別分二。一標。二釋。二明色作用差別分二。一標。二釋。三色分位差別分二。一標。二釋。二明聲三相差別分三。一明聲相差別分二。一標。二釋分三如論。二明聲作用差別分二。一標。二釋。三明聲分位差別。三明香三相差別分三。一明香相差別分二。一標。二釋。二明香作用差別分二。一標。二釋。三明香分位差別。四明味三相差別分二。一標。二釋。五明樱�三相差別分二。一標。二釋。第三依方明所行性分二。一標。二釋。第四依世明所行性分二。一標。二釋。第五依明不明明所行性分二。一標。二釋。第六依取一分及取一切事明所行性分二。一標。二釋。第三總結。
　　　　分六中第六明思惟能生作意緣差別分三。一問。二答分三如論。三結。
　　　　第四長行廣解分十中第十明思惟色蘊互相雜住義分三。一問。二答。三結。
　　　　第一明蘊善巧大門分七中第二思惟五蘊差別相分二中第二明思惟非色四蘊差別相分十二如下所明。
　　分十二中第一明思惟建立一心相義分三。一立生起。二引經證成分二。一標。二立正義分二。一依一心一言說立一心義分三。一標。二釋。三明勝利。二依一淨心立一心義分二。一立因。二顯果。三釋經意趣分二。一依轉所攝相續一心明前經意趣分二。一標。二釋。二依世俗相續道理明後經意趣分二。一立因。二明果。
　　　　分十二中第二明思惟受等有分別心無分別心同緣現在境義分四。一問。二答。三徵。四答所以分二。一標。二釋分三如論。
　　　　分十二中第三明思惟受等染心生因分四。一總問分三如論。二略答。三立過。四總結。分十二中第四明思惟受等四蘊分別現行煩惱纏因分二。一依相應等二因分別因義分二。一立相應相分二。一問。二答。二明隨眠相分四。一問。二答分二如論。三結。四明苦觀相分二。一問。二答。第二依業