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第4章

「声闻地」之「资粮论」的三重结构-第4章

小说: 「声闻地」之「资粮论」的三重结构 字数: 每页4000字

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         (12)「修惠捨」                       在家者為主之項目
         (13)「沙門莊嚴」                     出家者為主之項目
         
            如上所示之的組合或許是初期瑜伽行派獨自的「離欲道
        資糧」組合。
        
        第三重﹕更進一步以「瑜伽行」為中心而再統合「五處安立」
            在「聲聞地」的「第三瑜伽處」中,將「離欲道資糧」
        之(4)「戒律儀」~(13)「沙門莊嚴」稱為「定資糧」。然後
        將「護養定資糧處」、「遠離處」、「心一境性處」、「障
        清淨處」、「修作意處」總稱為「五處安立」。此「五處安
        立」或許是初期瑜伽行派根據傳統之「涅槃法緣」與獨自之
        「離欲道資糧」更進一步以「瑜伽行」為中心而再統合的系
        統。若能把握如上所示「三重結構」的話,應該較能理解「
        聲聞地」之「資糧論」的本伲
        
        裕Ы
        
        (裕А 1) SBh是聲聞地之梵文本Sravakabhumi of Acarya 
                Asanga (Shukla; kar。 unesha ed。TSWS。Vol;XIV 
                patna 1973)之略號。
        
        (裕А 2) 其他與「聲聞地」的「涅槃劣緣」有相關之南北傳
                初期佛教經典
                D。2 Samannaphala…sutta PTS。 Ip。63=「長含」27
                (大1…109)b(略)
                D。8 Kassapasihanada…sutta PTS。Ip。171f  =「長
                含」25(大1…103b~)(略)
                D。9 Potthapada…sutta PTS。I p。181f = 「長含」
                28(大1…110a)(略)
                D。10 Subha…sutta PTS;Ip。206f
                D。11 Kevatta…sutta  PTS。I p。214f =「長含」24
                (大1…102a)(略)
                M。5 Anangana…sutta PTS。Ip。32f
                M。27 Culahatthipadopama…sutta PTS。Ip。179f
                M。38 Mahatanhasankhyaya…sutta PTS。Ip。269f
                M。51 Kandaraka…sutta PTS。Ip。339f
                
        81頁
        
                M。53 Sekha…sutta PTS。Ip。354f
                A。3…16 PTS。 Ip。113f=「增含」21…6(大2…603~)
                A。4…36 PTS。 IIp。37f。
        
          (裕3)「中含」153(大1…672c)、「增含」25…2  (大2…631b)、
                SN。55…55~61。
                有部的論書、「集異門足論」 (大26…393a)、「法
                蘊足論」 (大26…458b)等。


                                   82頁

                        ON THE THREEFOLD…STRUCTURE OF
                  THE REQUISITE…THEORY IN THE SRAVAKABHUMI

                                 By Rev。 Huey Miin

          Summary

               In the ‘Sravakabhumi‘; the thirteen 〃Requisites
          for traveling  free from passion; whether mundane or
          supramundane〃  is directly  relating  to  〃Requisite
          theory〃。  But paring with fourteen 〃conditions of
           ‘parinirvana‘ 〃; we can find some same items and
          some different items between them; and the first
          point 〃Guarding and accumulating the equipment of
           ‘samadhi‘ 〃 (belongs to 〃Guiding in regard to five
          points〃 of the third ‘Yogasthana‘ in the
           ‘Sravakabhumi‘ ) is indicated by 〃Guarding and
          accumulating the Requisites for traveling free from
          passion〃。  Therefore; in the present article; we try
          to investigate the relationship and the meaning of
          the 〃conditions of ‘parinirvana‘ 〃 and 〃Requisites
          for traveling free from passion〃 and 〃Guiding in
          regard to five points〃 from whole the Buddhism's
          viewpoint。
          
               Our conclusion is that if we can grasp the idea
          of threefold…structure; then we can well  understand
          the Requisite…theory in the ‘Sravakabhumi‘。 That is:
          The  〃conditions  of ‘parinirvana‘  〃 is  the  first
          structure   which  is  according  to  the  steps  of
          traditional 〃three studies〃 (discipline; meditation;
          wisdom) from the Early Buddhism。
          
               The  〃Requisites   for  traveling   free   from
          passion〃  is the second structure  which is woven by
          〃three studies〃 and 〃four ‘srotapatti…anga‘ 〃 and so
          forth。 The 〃Guiding in regard to five points〃 is the
          third  structure  which  furtherintegrates  the  two
          stated above with the 〃 ‘Yogacara‘ 〃。


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