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第114章

修华严奥旨妄尽还源观+净空法师-第114章

小说: 修华严奥旨妄尽还源观+净空法师 字数: 每页4000字

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  所以护关的功德不可思议,护关、护持是成就一个人去成佛,你说这个功德多大!有这么大的功德,你自己要能守得住,你就会得佛力加持。什么叫守得住?一定要懂得随喜功德,要懂得忏除业障,要懂得恒顺众生。也就是说这一生当中随缘随分,不攀缘、不越分,老老实实修行,你的福德就守住,你有三宝加持。你曾经成就一尊佛,送一个人到极乐世界,是真的不是假的,你会得到诸佛护念。如果你不守本分,还要自己用尽心机去攀缘,那佛菩萨就不护持你,为什么?你自己有办法,用不着我帮助,佛菩萨就不来,不是不灵,是你自己不要他。你说建个道场没有钱,没关系,你建道场不是为自己,是为了兴隆正法,是为了供养真正学佛人,佛菩萨自然照顾,不必动脑筋去化缘,出不好的、不正常的主意,那就全错了!规规矩矩。别人送钱来,像从前韩馆长就不错,有一年过年,有一个居士送五十万供养图书馆,她就问他:你钱从哪里来的?他说他一方面是积蓄,还有一点是借来的,凑了五十万。问他:你家里人晓不晓得?家里人不晓得。馆长不接受,退回去。你自己的积蓄可以拿来供养三宝,不可以借贷,借贷是错误的。如果借贷是高利贷,那你就更错误,哪有这种道理!家人不知道,如果知道了,家里人对你会很不满意,赶紧拿回去。善心善意供养,得要调查清楚可不可以收,不是见钱眼开,什么钱都要,那还得了!你就造罪业了。

  我们个人一生更应该懂得这个道理,福报的现前迟早有命,有人年轻就发了,有人年老时候才发。古人教训我们,年轻发的不是真正的财,为什么?要是没有智慧,贪图福报的话,很快就消失了。财发最好是四十以后,晚年,四十、五十发,他有人生的经验,他会珍惜他的福报,他能守得住;二、三十岁发,那太快了,往往到不了四、五十岁他就完了,那真叫昙花一现,这些道理不能不懂。所以我们真正想求善知识,求佛菩萨感应,没有别的,就是自己真修、真干,彻底放下,什么都不在乎,佛菩萨会照顾,真有困难真会照顾。我这个方法是章嘉大师教给我的,我一生得很大的受用,我经过许多的考验,如果不是三宝威神加持决定不能通过。老师告诉我真修、真干,你的一生都是佛菩萨照顾,我对老师有充分的信心,所以我的心是定的。顺境也好,逆境也好,因为我知道全是佛菩萨安排的,佛菩萨帮助我提升。顺境里面决定没有贪恋,学这个,这才能提升;逆境里面决定没有怨天尤人,无论在什么环境都是感恩,感谢佛菩萨的安排,就像接受佛菩萨给我的考验,每次考验我都能顺利通过。逐渐的明白、觉悟了,身心世界逐渐也放下了,这才得自在。你有牵挂,你的自在从哪来?你有牵挂,你就出不了六道,你就不能往生。

  由此可知,“请转法轮”比较容易,这是修大福报,“请佛住世”是修最大的福报,培养人才、培养伦理道德的师资,这都是大福报。这个事情我们人能不能做得成功?不行,如果得不到祖宗的加持、三宝的加持,人是决定做不到。过去我们在二00六年、二00七年、二00八年这三年,在汤池小镇做的实验成功,我们不敢居功,那是什么?真是祖宗之德、三宝加持成就的,那不是人为的,我们有明显的感应。今天我们把这个事业交给政府,政府继续做,这个功德多大!在海外,马来西亚他们到汤池去学习的人很多,而且他们的华校,马来西亚的华校有一千多个学校,他们的校长有一个工会,跟汤池中心签了五年的交流协定,就是老师交流,他们的老师到中心培训,中心的老师到马来西亚去上课。他们现在正式成立“马来西亚庐江文化教育中心”,前天打电话告诉我,这个月二十九号正式上课。前一段时期,他们在古晋培训老师两个月,也是我们中心老师去协助他的,培训他们的老师,现在他们五月二十九号正式开课。

  李金友居士告诉我,他说我们先上课,然后再选日子举行正式开学典礼、开幕典礼,他推到十月。告诉我,他说现在因为刚刚上课,外宾来的时候看不到成绩,到十月,有四、五个月的时间上课,一切都上轨道,那个时候就很有看头。有道理。十月正式开幕,他们首相会出席,就是国家领导人出席,好事情!李金友一生当中,这桩事情是他立了大功德。问题就是缘,遇到这个缘他能掌握,建立了真正可以说丰功伟业,拯救中国传统文化,在国际上你说这还得了吗?将来这个中心会变成全世界瞩目的一个焦点,学中国文化到马来西亚去学,因为他们是以英语为主的,到中国学还得用翻译,在马来西亚他直接可以听课。我们帮助是用中文帮助这些老师们,老师们教学可以用英语、用马来语,太难得了!这就是说,机会不一定每个人都有,遇到之后你得要认识,你要能抓住,你就修了大福报,你就建了大功大业。

  你要晓得这桩事情,中国人二万四千多个姓氏,每个姓氏的祖宗都感激你,你把老祖宗传统文化完全接收在这个小小的平台上发扬光大。利用现在高科技的传媒对全世界播放,有缘的人,就是他相信、他理解、他真肯干,在远程教学、空中教学,你说这个利益多大,我们不能不赞叹。这是我们有生之年,活了八十多年走遍全世界,遇到这么一个人,我们看到他这个事情做成功,无量的欢喜。他邀请我去看他们正式上课,二十九号,他告诉我他们的教育部副部长参加,正式开幕预订在十月,他们的国家领导人也会参加。太难得了,这是回教国家,重视伦理、道德、因果跟宗教教育,能救国家、能救社会、能救世界。这是二00五年我在马来西亚弘法,有机会跟当时国家领导人马哈迪首相见面,我们谈到促进世界的安定和平,一定要团结宗教,一定要重视、普及全民的伦理、道德、因果教育。事隔五年,今年二00九年,没想到他真干了,这个让我们感到非常兴奋,真干。一个国家真干,会影响很大,那个地方将来办好之后,台湾这些教育界可以到马来西亚去观摩、去考察。在东南亚一带,泰国、新加坡、马来西亚、印尼,我相信很快他们都会做,这些地方我这些年也常常去,跟他们的关系也都不错,我了解他们都有意愿来做。

  所以马来西亚这个头带得好,我们看出来这个世界有前途,这个世界不会像外国人讲的末日,他们看不准。人心不断在趋向善,中国大陆也不例外,中国大陆你看看十七大,胡锦涛主席也提倡、重视中国传统的伦理道德教育,庐江中心在恢复做,可见得中国人讲的不是口号,也是脚踏实地真正去做。因为中国传统伦理、道德、因果教育维系了中国五千年的长治久安,我常常做报告的时候都说,中国人有教学的智慧、有教育的方法、有好的理念、有殊胜的效果,这是非常难得,不能疏忽。有这个基础我们再学佛,佛是帮助我们向上再提升一层,提升到回归自性,那就叫做圆满成佛。自性是无上正等正觉,这是自性本具的,只要把烦恼习气放下,烦恼习气是障碍,放下就是。

  我们对“请转法轮、请佛住世”这个意思真正的明白,就知道自己应该怎样去做。我们这一生到这个世界上来是有使命的,这个使命是什么?提升自己的灵性,这一生当中,我们起心动念、言语造作要提升到清净不染、纯善纯净。最难得、最殊胜的是遇到净土,这个确实是真的百千万劫难遭遇,彭际清居士讲的话一点都不假,无量劫来稀有难逢的一个因缘,我们遇到了。遇到要知道珍惜,遇到最重要是你要认识,你要知道不容易遇到,要好好的抓住,在这一生当中决定成就。那就是要认真修忏悔法,断恶修善,天天读经。当然我们修净宗的人,《弥陀经》常念的,《无量寿经》常念的,很好,我劝大家我们还要加念《弟子规》、《感应篇》,不多,这两个分量都不多。念这个干什么?念这个来反省、检讨自己的过失,我今天有没有做错事情,我起心动念、言语造作有没有过失,拿这个对照,一对就明白了。所以这两样东西好像是一面镜子,每天早晚照一下,早晨照,提醒自己不犯过失;晚上照,反省有没有违犯,有违犯的时候改过自新。用这两样东西帮助我们念佛,好,这就叫持戒念佛,不能疏忽。

  明朝末年莲池大师就用这个方法,这是我们净土宗第八代的祖师,在《莲池大师全集》里面有,他不叫功过格,他叫“自知录”。我们今天学不必用自知录,那是出家人的,我们用《弟子规》、用《感应篇》就好,这两样东西对我们现在人讲是有真实利益。我们庐江教学的成功,很短的时间让汤池小镇起很大的变化,人人都能够良心找回来,人人都不愿意做坏事,觉得做坏事情是丢人、是羞耻。整个社会风气转变了,一进入这个地区,你觉得跟别的地方不一样,用什么?《弟子规》。《感应篇》因为是宗教,宗教在大陆是不可以在社会上普遍宣扬,只限于宗教道场。在台湾没有这个限制,台湾大家可以同时学《感应篇》、学《弟子规》,两个一起学,这个根扎下去之后,再学《十善业道》就踏实了。

  实在讲,因果教育在今天讲是最重要的,是根本的根本,没有因果教育,就是《十善业道》跟《弟子规》我都觉得不踏实,为什么?大的名闻利养现前的时候,你动不动心?怕保不住,可是懂得因果就没有问题。懂得因果晓得“一饮一啄,莫非前定”,命里没有的我不能要。今天摆在面前一百亿美金,动不动心?我能做到不动心,为什么?我没那个命,我要拿到那个钱,灾难马上就来,这是真的。你命里没有这么高的地位,今天请你做个部长,你敢不敢?你命里没有,这个地位到了,恐怕过不了一、二个星期你就进火葬场,你的命就没有了。人要是知道自己的命运,就会安分守己,就像袁了凡一样,所以《了凡四训》多读几遍有好处,你的心定了。我接触佛法之前,朱镜宙老居士给我一本《了凡四训》,我跟诸位报告,我看这本书看得很有味道,我也是一口气看三十遍,差不多用二、三个星期,一遍一遍的看看三十遍,印象深刻。为什么我会有这么大的兴趣看这么多遍?因为我的命运跟了凡先生差不多,他那些毛病习气我统统具足,他还有些好处,我还没有。所以我看到流泪,一遍一遍的流泪,我要向他学习。知道一饮一啄莫非前定,命里有的不要求,到时候自然来了,你求也不过就是提前一点,何必?让它自然多好,为什么要提前?没有,用什么方法都求不到,那又何必?命里没有的,你得到不是福,你得到是灾难,不敢碰,这是真正懂得因果报应的好处。这种约束比法律力量大得太多了,是从你内心里面你定住了,不会妄求。

  别人送我的供养我敢不敢要?我不敢要。我们在做汤池小镇,那时候还没动念头,正好有个居士,也是马来西亚的,也是个企业家。他的父亲过世了,有一个小的生意,他们其实生意很多,这个生意是在香港,他们经营一个轮船公司,兄弟姐妹都不愿意干,父亲过世了,就把这

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