修华严奥旨妄尽还源观+净空法师-第202章
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瞋痴，广造诸业，是以流转生死”。这就是你为什么出不了六道轮回，原因在此地，这是你本身流转生死。生死不是真的，也是个幻相。生死，身有生死，灵魂没有生死。但是灵魂没有生死出不了六道，为什么？因为你无明昏闇。所以灵魂在六道里面是不生不灭了，那是你自己，比认为自身是自己高明多了。
了解这个事实真相，对于生死怕不怕？一点都不害怕。生死像什么？像穿衣服、脱衣服一样，你衣服坏了、脏了，脱一件，再换一件新的。灵魂在六道就是这样，丢了这个身体，他就又换一个身体。换什么样的身体？换好的，那是你积功累德，你愈换愈殊胜，这一生在人道，来生到天道。天比人就不一样，天有二十八层天，你到哪一层天，这是你修行功夫了。人道下面，下面有畜生道、有饿鬼道、有地狱道。知道事实真相，我们起心动念、言语造作，决定不做一些不善。为什么？人间的时间不长，我们要往后面看，要往长远看，我不能到佛国去作佛，至少到天道。天道也要走个中等，中等是色界天，好，色界天很自在，财色名食睡都没有了。欲界有，色界没有，无色界更高。出不了六道，就是因为他有无明。能出六道，那要修定，阿罗汉超越六道，那就灵魂不能叫灵魂了，叫灵性，魂是迷，性是觉悟，叫灵性不叫灵魂。灵性是真正的自己，它是清净的，没有染污，灵魂是染污、是迷惑。
第二“外加恶友”，这个麻烦就是外来的，里面是糊涂，无明是糊涂，里面糊涂，外面有恶友在诱惑你。“谓诸众生内具烦恼”，迷惑就是烦恼。外面又碰到恶友，这些恶友“扇动邪法，劝惑于我，倍加隆盛”，隆是造恶，不是干好事。“无由开悟进修善业，是以流转生死”。你看因为外头有恶缘，所以交友不能不重视，人不学不知道，这个麻烦就大。人一定要懂得学，真正有了深厚的古圣先贤教导的底蕴，那就不怕，你遇到的善友、遇到的恶友，对你都有好处。孔子说，“三人行，必有我师”，看到善人，他的心善、行善，我跟他学，向他学习；看到恶人，自己要反省，这个恶我有没有？有则改之，无则嘉勉，恶人也是我的老师。所以对于善人、恶人不要分别，不要放在心上，统统恭敬，平等的恭敬，为什么？他有佛性，他本来是佛，现在迷惑，在造罪业；造罪业，将来的果报都是三途，畜生、饿鬼、地狱。你想想看，佛给我们讲的三恶道的业因，业因当然很复杂，许许多多业因里面，哪个是第一，哪个最重要？佛给我们说出来了，畜生道的业因是愚痴，我们常讲糊涂，堕畜生道；饿鬼道是贪婪，贪心堕饿鬼；瞋恚心堕地狱。所以佛教导我们，“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，息灭贪瞋痴就是跟三恶道的缘断掉，你不造恶业，你不会堕三恶道。
贪瞋痴时时刻刻提起。学佛，我们发现很多学佛的人有贪瞋痴，到佛菩萨面前烧香，他要抢烧第一支，这是贪，落到后面他就不高兴，就瞋恚。堕不堕三恶道？还是要堕，并不是因为你换了对象，我对这个世间财色名食睡我不贪，学佛里面起贪瞋痴，还是要堕。堕三恶道的业因是贪瞋痴，不是换对象，换对象没用处，这个一定要知道。搞杀盗淫那种贪瞋痴，堕的恶道很苦，佛法里面贪瞋痴堕恶道就比较轻一点。像鬼道里面有饿鬼，也有多财鬼、少财鬼，饿鬼，他是属于多财鬼、少财鬼那一类的。地狱种类也很复杂，他堕在地狱受罪轻一点，不是像那受的那么严重。这些都要搞清楚、搞明白。连佛法也不能贪，时时刻刻保持心平气和。为什么？你看《无量寿经》，这是我们净宗修学最重要的一个课本，经题里面“清净平等觉”，你看多重要！这是提醒我们，修什么？修清净心，清净心就是不能被染污，自私自利是染污，贪瞋痴慢是染污；修平等心，平等心就没有高下，傲慢、轻视别人，这都是不平等。所以念佛人，这一句佛号要把你自己的清净心念出来、平等心念出来，把觉悟的心念出来，你就成功。果报是极乐世界，经上讲的，大乘、无量寿、庄严，大乘是智慧，无量寿是德能，庄严是相好。你看佛在《华严》里面讲，“一切众生皆有如来智慧德相”，这句话都在《无量寿经》的经题里头，有因有果。
所以我们的修学一定要懂得，要常常注意，我念佛念什么？把清净心念出来，决定不能记别人的过失，看这个人也不是，看那个人也不是，你的心里面很肮脏，完全是染污的，错了。我们的心本来是好的，良心，把我们的良心当作别人的垃圾桶，你这个人没有智慧，你是愚痴人。所以决定不装别人的不是，你要装，装别人的功德，装别人的好处，记别人的好处，不要记别人的过失，这非常重要。把别人的过失记在我们自己心里，我们的心就被染污了，那就是自己的过失，那就错了。学，常常看人家的好处，不要看人家的坏处，礼敬诸佛、广修供养你才能做到。常常看别人好处，不看别人坏处，你那个忏悔心才能现前，你修学的功夫才能够得力。
所以对外面的环境，恶友是讲人事环境，要知道这里面的恶友，有些人把他当成好朋友，“他很喜欢我”，很喜欢你就麻烦，他障道！这个恶友常常、天天供养我，供养是增长你的欲望，增长你的贪心。是恶友吗？是恶友，可是你自己不晓得。你看看，天天引诱你去杀生，去占人家便宜，占人家便宜就是偷盗，邪淫，增长贪瞋痴慢，都是恶友；现在一般人，好朋友。现在把修道人，天天叫你远离贪瞋痴，这个人是坏朋友，这个人不能交。这就是善恶颠倒。善恶颠倒，果报就颠倒。真的，天堂有门你不去，地狱无门偏偏往里面钻，这是现代人没有智慧。我们现在的名词说价值观错误，想法、看法颠倒。
第三是“善不随喜。谓诸众生内外恶缘既具，即内灭善心，外灭善事”，这个太可怕了。“又于他人所作善事，不生随喜之心，是以流转生死”。这个我们要特别注意，顺流十心都是从反面讲的，我们要是有，要知道改过。先改过，才能够修善；如果过没有改掉，修的那个善都是假的，都不是真的。这些道理很浅显，并不难懂。所以第一要把自己身心洗干净。我们读这些经文，处处都要向自己身心里面去回归，就能够得受用。佛讲这个经，不是讲别人，是讲我，我学才真正得受用。如果看到经典，这是讲社会大众，不是讲我的，我这一生还会有成就吗？决定不能成就。所以会学的，佛菩萨所有一切经是对我一个人说的，我才能真正得受用，对佛菩萨真正生起感恩的心。如果不是他的教诲，我这么多毛病我怎么知道？都是自以为是。
内外恶缘，内里面，就是我们刚才所说的烦恼习气，烦恼怨恨怒，这是内的缘；外面是什么？外面一切诱惑，有人的诱惑、有事的诱惑、有物质的诱惑。在今天这个社会修行成就太难太难，比古时候难多了，古时候外面没有这么多诱惑，你在这个环境里头能够不动心，这叫真功夫。真功夫靠什么？我这么多年常常在反省，靠深信因果。为什么？深信因果，不敢！我自己苦，饿死，饿死不会堕地狱；我要不甘心饿死，我去抢夺别人的，那个得入地狱，你说哪个是对？饿死，我心还是善，不占人一点便宜，死了之后生天，德行具足，不害别人。如果起心动念损人利己，那没有一个不堕三途，这事情能干吗？所以饿死事小，破戒事大。你细心去观察，你就明了。所以内外恶缘具足，我们的善心生不起来，外面的善事你也不认识，你把善事看作恶事。善事是利益社会，是利益大众。今天中国有天大的善事，那就是传统教育，中国的伦理、道德、因果教育能救整个世界，谁要是能发心做这个好事，他的功德不在人间，在天上。这个道理不能不了解，不能不清楚。看到别人做好事，我们全心全力帮助他、成全他，这就是随喜功德；没有这个力量，生欢喜心，赞叹他，也是随喜功德。所以不能够随喜善事、善缘，这也是流转生死，这流转生死都往下流，他不往上。
第四“三业造罪。谓诸众生恣纵身口意三业，起杀盗淫妄贪瞋等过，无恶不为，是以流转生死”。这个诸位一看，再以现前这个社会一对照，你就很清楚、很了解为什么世间灾难这么多，这个灾难是怎么造成的？就这样造成的。这是真的，不是假的。我们在讲席当中，前面讲过多次，极乐世界，阿弥陀佛的极乐世界，跟我们的地球有什么差别？给你讲真的，毫无差别。为什么苦乐悬殊？释迦牟尼佛给我们介绍，极乐世界的居民都是上善之人，《弥陀经》上写得很清楚，“皆是诸上善人俱会一处”。我们现在这个世界呢？我们这个世界就是这里所讲的“三业造罪，恶心遍布”，我们现在是这个社会。外面的山河大地是随着人心在转，我们的心善，树木花草、山河大地没有一样不善，都变善了；我们不善，外面山河大地、树木花草都变不善。佛在经上告诉我们，要记住，叫“境随心转”。最近的、最贴近的就是我们的身体，我们自己心要善、言行善，你身体就好，什么病都没有；我们的心不善、行为不善，毛病就很多。所以你要想身体好，永远不生病，你永远没有一个恶念，你就会永远不生病。现在一身的病很多，把念头改过来，恶的念头、不善的念头放下，把善的念头能够激发出来，你的病就好了，甚至于不需要医治。都是真事、真理。人到中年以上，大概对自己身体就比较重视，年轻不知道，五十以上都晓得这个身体很重要，与我们的念头有密切关系。
我们居住的环境与念头也有关系。现在这个社会，虽然不善的人不少，善的也有，我们自己善，能够影响别人，能够感化别人，这个很重要，一切都要从自己做起。现在居住在都市，都市都是大楼，一栋大楼几十户人家，我们居住在这里面，我们的心善、行善，我们要感化人。大楼里面任何一个人，不管认识不认识，见面笑面迎人，见面会打招呼，见面会行礼，不管他反应如何，我们长年累月这样做下去，慢慢就都受感化。这应该做的，不能说那个人好傲慢，离他远一点，别跟他打招呼，傲慢更应当跟他恭敬。慢慢熟了，你就把这整个一栋大楼所有的住户都感化。感化没有别的，真诚心，真诚心能感化人。佛弟子应该要这样做法，不这样做法就不是佛弟子。所以三业，身口意三业要善。《无量寿经》教给我们，“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”，要常常记在心上，念念不舍。
底下第五，“恶心遍布。谓诸众生虽所造恶事不广，而为恶之心遍布一切处所，欲以恼害于人，是以流转生死”。这个现象在现前社会也很普遍，这原因是什么？原因是我们把圣贤教诲疏忽了。要知道圣贤教诲疏忽了，现在的人他学什么？他有人教他，电视教他、网路教他，还有教科书。教科书是什么？报纸、杂志，这是现在社会教育的教科书。这里面什么内容？我是不看这些东西，报纸、杂志、电视、广播我一概拒绝，我离开有四十多年了，所以心地清净，天下太
