修华严奥旨妄尽还源观+净空法师-第248章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
票ǎ於衲愕檬芸啾āＡ婪卜蛎允Я俗孕裕缘率蔷龆ú换嵯智埃挥锌啃薜隆Ｐ薜拢诜鸱ɡ锩娼病熬闵衬铡保蛭皇悄阏庖皇佬薜模ナ馈⑸朗赖模饨邢靶裕獠皇潜拘浴Ｏ靶杂辛街郑恢质蔷闵模ド写吹模恢质钦庖簧У摹Ｋ裕朴攵窬椭匾耍埔蛏乒褚蚨癖āＮ颐悄芄欢隙裥奚疲词构ド心忝缓茫褪枪ド行薜貌缓茫於裉啵菩薜锰伲庖簧忝芸唷Ｃ靼渍飧龅览碇螅裨朔惨谎靼琢耍险媾Χ隙裥奚疲颐钦庖簧拿丝梢愿谋洹�
我早年学佛，章嘉大师告诉我，“佛氏门中，有求必应”。说了这个话之后，他又告诉我，有的时候你求也没有应，是不是不灵？不是的，不是不灵。什么原因？你有业障，你的业障碍住，不能现前。那怎么办？忏除业障，忏悔的力量不可思议，你真正把业障忏除，感应就现前，有求必应。这是我早年年轻的时候老师教我的，我这一生得受用，我对于这桩事情深信不疑，真的在这一生当中有求必应。我没有求衣食住行，也没有求健康长寿，我求的是什么？弘法利生。弘法利生要法缘，跟众生结善缘、结法缘，所以法缘很好，这个要得三宝加持，我求三宝加持。讲经，凡夫，我又没有开悟，需要参考资料，古来祖师大德的著作，在那个时候我学佛是六十年前，台湾没有佛书，不像现在。要想找经本都得找寺庙，寺庙有藏的经，我们借来抄，手抄，很辛苦。古大德这些参考资料就很需要，我就求这个，不求别的。真的，有感应，我只要动这个念头，不会出三个月就有人把这书送给我，我拿到手的之后，好版本！木刻线装的版本，就有人送来。我在台中学了十年，每年都有人送书给我，我就求这个，我不求别的。真的，心里想什么，这个书就会来，真的有求必应。
我们也要报佛恩，要报施主恩，所以我这一生当中学印光大师，所有一切供养我都用在印经书布施，别人给我财布施，我对人法布施。这一生作梦都没想到，你看现在送《大藏经》差不多快要到一万套了。那个时候刚学佛，想得一部《大藏经》多难！三年省吃节用把钱留下来，才能够买到一部《大藏经》。那时候还不能叫一部，那是半部，日本《大正藏》，全套是一百册，它前面五十五册，这是最重要的部分。台湾最初印的就印这五十五册，后面是一些日本的著作还有图像，就没有再印了。第一次在台湾印《大藏经》。五十五册我要积蓄三年才有这个能力，总算是得到了，所以佛氏门中，有求必应。
早年我在法华寺讲经，台北市西门町法华寺讲经，广钦法师来听过两次。有一位年龄跟我差不多的法师，那时候我讲《地藏经》，也讲到有求必应这一段。讲完之后，下来的时候他告诉我，他说：法师，有求必应靠不住。我说：为什么？他说：我就是求不灵。我说：你求什么？他说：我向佛菩萨求个电冰箱，求了三年都没有人送给我。我就问他：你道场住众多少人？就他一个人。我说一个人没有必要，所以佛菩萨不送给你，哪有不灵？我说我这么多年有求必应，怎么会不灵？灵，灵得很。你求得不如法，增长贪心，佛菩萨怎么能做这个事情，佛菩萨帮助你，成就你道业，不会帮助你增长贪瞋痴。所以要懂得这个道理。
所以放下什么？放下自己的欲望。你看《华严经》教给我们多好，第一个教我们，不求五欲，五欲是财色名食睡，不求这个。这些生活都是必需的，随缘，有很好，没有也好，不要把这个东西放在心上。第二个不求权力地位，经上讲的王位，不求。王位的范围很广，从国家领导人到地方领导人都叫王位，县市长，甚至于乡长、里长，都是属于这一类里的，不求。我们今天讲，不要权，不需要地位，不求这个。第三不求富饶，专门讲财富，不求。第四个不求自乐。第五个不求荣耀，现在讲的是名，不求名，现在讲知名度。佛具体给我们讲这五个。求什么？求成就道业，利益众生。利益众生里面什么是最殊胜的利益？教学。释迦牟尼佛一生讲经教学，四十九年没有一天空过，一个人也讲，两个人也讲，几十、几百人也讲，遇到就讲，随时随地，没有空过，帮助众生破迷开悟，后面的果报就是离苦得乐。
苦从哪里来的？苦从迷来的。世间人迷，不知道，对于宇宙人生的真相一无所知，这是迷。迷了就胡思乱想，就造业，造业他就有果报。如果随顺自己的自私自利、贪瞋痴慢，这是恶业，果报在三途，地狱、饿鬼、畜生，到那里去了。如果你明白这些道理，起心动念言语造作能够与道德、与伦理、与因果相应，这善业，善业果报在人天。必须具备人天的善业才能学佛，没有人天善业，虽然学佛，那是什么？有名无实，跟佛结缘，这也是有必要的。我们这一生能遇到佛法，是过去生中生生世世与佛有缘，要没有缘那就当面错过。我们的讲堂，大多数的时间都是在大楼，现在在全世界都市里面都在大楼。隔壁的邻居，我们在这里讲经教学，他都不肯来，都不来听。有的很远，坐飞机来的、开车来的，开了好几天到这边来，我们在这里有个聚会，或是三天，或是五天，最长不超过一个星期，很远的地方他来，有缘！隔壁他就不来，这太多了。所以结缘很重要。
佛接引众生也分上中下三等，上等的根熟，他过去生修得不错，在这一生当中他能成就。往生西方极乐世界这就是真正成就，为什么？他到极乐世界作佛去了，不但他出六道，他出十法界，这一类是上根，根熟的众生。第二类中等众生，根机也不错，对这个世间有贪恋，他这一生当中还不想到极乐世界，人天不错，他求人天福报，这是第二类的。佛满他的愿，教他断恶修善，教他怎样才能得人天福报，教他这个。众生什么根机教他什么法，所以皆大欢喜，佛不勉强。第三种是没有善根的，没有善根给他种善根，这就是结缘。造佛像是结缘，很多人看到佛像，阿赖耶里面佛的种子印进去，这一生他不愿意来听经，来生遇到缘的话，可能他种子起现行，他就会进佛门来。进门都是有缘人，缘有浅深不一样。深的人，他学的东西多，他得的多，不一定在这一生成就。缘浅的人，来个几次不来了，说不定隔若干年之后，他又想起来，又想来学，这是善根薄弱的人。差别很大，你要会观机，一点都不能勉强，个个人都满他的愿。上根，满上根人的愿；中根，满中根人的愿；下根，满下根人的愿；没有根性的，给他种善根，他听到一声佛号也种了善根，看到佛像也种了善根。所以造像功德不可思议，道理就在此地。
我学佛初年，那时候社会上风气跟现在不一样，一般人学佛都怕人知道，怕人说他迷信，偷偷的学。我那个时候在大专讲座教学，我就告诉这些同学，我说这是你们接引众生最好的机缘。怎么接引？在手上带一串念珠，拿在手上戴一串念珠，在校园里面，在路上走路，你就带这一串，别人一看到这个，他佛的印象立刻就印到心上去，你就度了他，一历眼根永为道种。念珠这样戴，当然你们学生不方便，手上拿一串小念珠方便。你们在学校里课本，课本上通常都写名字，你不要写名字，你在你书本上写个“南无阿弥陀佛”。你摆在桌上，你的同学、老师都看到，这个名号马上就到阿赖耶去。方法太多了，只要你肯用心，你将来的法缘殊胜！你要不会用心，不当面错过吗？
所以止，要晓得止的是什么，就是放下。提起，提起是什么？你对于佛法愈深入，你愈明了。我常说现代的社会，能够救社会的，能够毁灭社会的、毁灭这个世界的，我常讲两种人，一种是国家领导人，一种是搞媒体的。媒体影响力太大，如果你是媒体的主持人，你播出去的内容是暴力、色情、杀盗淫妄，你就毁灭世界，要负因果责任。如果你播出去的内容是伦理道德、是因果、是劝善的，你功德无量，你救了世界。实际上，中国古大德讲得好，“天下兴亡，匹夫有责”，这个话讲得好，任何一个人都可以做到。谚语所谓“天下无难事，只怕有心人”，你真正有心想做一桩好事，祖宗保佑你，诸佛菩萨、天龙善神保佑你，你怎么会做得不成功？哪有这个道理？决定能搞得成功，为什么？人不为自己；做不成功是私心太重。如果一点私心都没有，你的事业成就是无比的辉煌，你得人心，所有人会帮助你，你顺天心，天地鬼神帮助你，哪有不成功的道理。
特别是现前的社会，印光大师在八十年前，他讲这话是八十年前，世间混乱到极处，再下去没救了，他鼓励人印善书、讲善书。现在我们可以用媒体、可以用光碟，扩大这个效果。我不会讲，只要你发心讲，佛菩萨帮助你，你就会讲了。我这个话讲了几十年，我常说，说真话，我不会讲。不会讲，讲了这么多年，怎么讲出来的？我常说，我这个嘴巴借给佛用、借给菩萨用，佛菩萨借我这个身体，借我这个口讲出来给大家听，不是我讲的。我肯把身体借给佛菩萨，你不肯，那就没法子，这是真的，不是假的。很多同学都看到，我讲东西没有什么准备，上台讲什么不知道，讲过之后问我，我也不知道，这全都是真的。只要你有个善心，真正希望帮助社会，帮助社会首要一个目标，帮助社会安定。要知道，世出世间一切善法都是建立在安定社会的基础上，社会动乱不行，所以这是个主要的目标，永远不能改变。帮助社会化解冲突，帮助社会恢复安定和平，我们一生走这个方向，过去跟李老师学习，李老师也是这样教我们。我们愈学愈能体会到这桩事情是大事，是真正的好事。
化解冲突从哪里化解起？古今中外，所有一切动乱原因都是人，冲突是人引起来的。人要怎样不起冲突？你把他教好了，就不起冲突，所以一定要讲伦理。伦理讲什么？伦理讲关系，明了人跟人的关系。在家庭里面，父子的关系，夫妇的关系，兄弟的关系，你亲属朋友的关系；踏进社会，有领导与被领导的关系；再要扩大，人跟所有一切动物的关系，跟树木花草的关系，跟山河大地的关系，跟天地鬼神的关系，你都得搞清楚、搞明了，社会就有秩序，它不会乱。你知道哪一种关系要用什么方法来相处，这就是道德。深信因果，你会把这些关系、把这些道德做得非常好，为什么？你知道善有善报、恶有恶报。明了之后，才真正能做到趋吉避凶。
过去在我上一代，到我这一代就不行了、就乱了，我老师那一代。老师常常给我说，我们向老师求法，恭恭敬敬顶礼三拜，求老师开示、教导，我们是这么求的。他说你们将来长大了，讲经教学教别人，你们那些学生不像你们听话，你们要求他，要跪在他面前，佛法送给他，他还未必要。我们遇到这个时代。真的，你帮助他，人家怀疑，你用意何在？你有什么目的？怀疑你，不相信你。这就是什么？他们的人生价值观里面，认为人都是坏人，人都是值得怀疑的，哪有舍己为人的人？自私自利这是真的，他相信，损人利己�
