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第258章

修华严奥旨妄尽还源观+净空法师-第258章

小说: 修华严奥旨妄尽还源观+净空法师 字数: 每页4000字

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,它懂不懂人的意思?懂,跟水一样。

  我们中国老祖宗教我们“慎独”,就是一个人,没人见到的时候,你一个人在房间里,你的思想言行都要端正,不能有一点随便,为什么?天地鬼神见到。现在我们知道,不但天地鬼神见到,你这房间里面桌椅板凳都见到,你的墙壁砖头瓦块都见到。为什么?它统统都有见闻觉知,而且见闻觉知这个能量,立刻就遍虚空法界,你怎么能不慎独?怎么可以随便?随便就不恭敬。我们学普贤菩萨礼敬诸佛,所有一切万事万物统统是诸佛,《华严经》说的,“情与无情,同圆种智”,这句话我们真的才体会到它的意思。情是有情,有情之外是无情,花草树木叫无情,山河大地无情,自然现象无情,现在告诉你,这些无情、有情众生统统都有见闻觉知。你的起心动念能瞒过谁?不要隐瞒,隐瞒就是烦恼,隐瞒就是罪业。所以佛经教我们发露忏悔。古今中外这些圣哲、诸佛菩萨、大善知识都是教我们,我们能把自己的过失统统说出来,说出来你心里就舒畅了。所谓把你心里所含藏的怨恨、一切的过失统统把它吐出来,你吐得愈干净你心就愈清净,清净心现前。清净心现前,给诸位说,在佛门叫阿罗汉。平等心现前,在佛法里面讲,你成佛了,你是佛菩萨。清净心就是我不再执着,我知道宇宙是一体的。善恶,各人的造化不一样,各人的际遇不相同,总的来说就是缘分不一样。什么时候知道忏悔,忏是说出来,悔是改过,不再造。佛菩萨教导我们,我们是六道凡夫,习气真的是重,很不容易改过来,先让你解悟,那就多听,多听有好处。听多了慢慢的不知不觉它起作用,起什么作用?恶的事远远离开,自然离开,善的渐渐接近。

  现在很多我们说学佛的同学,为什么学佛功夫不得力?我在讲席讲过很多次,多少次我都记不清楚了,我常常讲,我自己做例子,在这一生当中学佛五十八年,还没走样子,靠什么?天天读经,养成这种习惯。天天接触圣贤人,读经就是听圣贤人教诲,养成习惯,不知不觉自自然然远离邪恶,随顺性德。我们从这个地方你去想就会明白,为什么功夫不得力?天天念佛、天天拜佛、天天打坐,很不错,烦恼去不掉,没有经教的薰习。清凉大师跟我们讲修行的次第,第一个是信,信了以后是解,你看没有解,信了,解没有,他就有行,行就出差错。出差错他自己并不知道,还以为很正确,问题就出在这里。今天无论是出家的道场、在家的道场,出家的道场寺院、庵堂,在家的道场居士林、莲社,这一类的居士道场,疏忽了经教。你想想释迦牟尼佛当年在世,四十九年他干的什么?他天天在讲经教学,不是领着大众在念佛打佛七、打禅七,没有!查遍《大藏经》,释迦牟尼佛对这个事情一天都没干过,就是教学。教学没有形式,这就是以前章嘉大师教我,佛法重实质不重形式,释迦牟尼佛碰到一个人,跟他讲几句话是教他、是教学,两个人也是教学。坐在树下找来的时候教他,走着路也是教他,碰到人就教,不是言教就是身教,自己做出样子给他看。四十九年教学没有中断,他不说话的时候他现的相是在教人,给人做好样子。我们今天学佛功夫不得力,把教学疏忽了,我们有信,也有行,没有解,也没有证。古人这四个具足,信解行证,咱们现在有信、有行,没有解,所以你也没有证,毛病出在这里。

  烦恼习气非常重,烦恼习气是什么?造很重罪业不知道,这里头最严重的是嫉妒障碍,心量很小,不能容人,不能成就人。成就人可以,你不能在我之上,你要在我之上,我就想尽方法来压你,去障碍你。你有一点小成就,在他之下,他很欢喜,这佛法就衰了,造成什么?一代不如一代,水平是不断往下降,它不往上提升。师父是这样的,徒弟比不上师父,将来他当了师父,底下徒弟不能超过他,那就一代不如一代。你看这个罪业多重,造成现在佛法里没有人才。佛法不是没有人才,是一代一代往下压,压下去了,压到最后没有了。所以我常常劝同修们,无论在家、出家,我有机会都提醒几句,要培养人才,希望下一代比我好,佛法就有救了,就兴旺起来。不能下一代不如我,那就可悲,你得痛哭流涕,为什么底下一代不如我?古时候做官的,你看他戴的帽子,那个帽子像楼梯一样,前面矮的,后面高一层,那个帽子叫什么?叫进贤冠。戴这个帽子就想到,我是这一代,后一代高过我,他是这么个想法。时时刻刻提醒你,后来居上,代代兴旺。现在什么?现在那个帽子戴反了、戴倒了,我在上,后头要往下,反过来,后一代不能超过我这一代,那完了。学佛学得再好、修得再好,一身的罪业,你的前途,你将来到哪里去,你不能不知道。

  学佛要像释迦牟尼佛一样,念念为众生想,念念为社会想,不能为个人。全心全力帮助别人、成就别人,这里头要有智慧,还防范不能让他生烦恼,不能让他起贪心,不能让他变质,这里头有智慧,真正是善巧方便,利益众生。无论在家、出家,中国古人常说,“天下兴亡,匹夫有责”,匹夫虽然没有权力也没有地位,做得很辛苦,做得很难,但是怎么样?要做。至少我一个人,从我心开始,从我开始,我要做个好样子,在大众当中,我在群众里做个好样子。好样子怎么做?我有信,我有解,我有行,我有愿,就是好样子。我对于佛菩萨所说的经教能够理解,不必多,学一部经我就能做到一部经。学了三皈依,三皈做到,学了《十善业》,十善业做到,学了《弟子规》,《弟子规》做到,学了《了凡四训》,《了凡四训》做到,你的责任尽到了。救自己、救你家庭、救社会、救这个民族、救国家、救世界,你已经做到了,在你的岗位上,你做到了。如果你有福报,福报不要自己享,自己享没有智慧,享完就没有了,福报是前世修的。我有福报,跟一切众生共享,那你是享福报当中又修福报,你的福报生生世世享不尽。修福报里面无比殊胜的福报,是为正法培养人才。我没有能力、没有智慧,我不能教,不能教护持就行,这个你得有缘分,缘分也是福报。你真正有这个愿心你会遇到,佛菩萨会帮助你。遇到一个年轻人,可造之才,你成就他、帮助他,给他学习的环境,就成功了。所以我常常赞叹韩馆长的功德。

  这次回来,我回到我出家剃度的老庙圆山临济寺去看了一看,非常感慨。我在那里出家,出家那个时候我的愿望希望在这个道场一辈子讲经。我不愿意做执事,不要做住持,不要做当家、知客,这都不要做,为什么?那个分心,那要忙着寺庙的事。寺庙人多,我一个人不工作没关系,如果常住对我了解,能够照顾我,我专心研究经教,天天在寺庙里讲经。经忏佛事可以照做,白天照做,晚上讲一个半小时、两个小时的经,那时候多半是一个半小时。要是天天在这个庙里讲,讲到现在是五十一年,这个庙还得了,这个庙不但是台北市第一,台湾第一,全世界第一。可是不行!老和尚不愿意,老和尚希望我放弃学经教,跟大家一样做经忏佛事,如果不放弃,这寺庙你就不能住,你就得离开。我那时候很苦恼,两条路,一个就是赶经忏去,另外一条路就是还俗,这么大的压力,遇到这样的困难。那时候韩馆长是我的听众,我每次讲经她都来听,听众。她看到我闷闷不乐,问我什么原因,我说现在我遭到这个困难,我在想怎么办。她回家跟她先生商量,想帮助我。寺庙不能住,她家里还有个空房子,带我去看,我看了很满意,比寺庙里的寮房还好。我又不敢做主,我带她到台中见李老师,向李老师回报,老师同意了。我住到她家里,她租道场给我讲经,借地方给我讲经,租的讲堂大概也就这么大,坐个三、四十个人。早年讲经的时候听众人不多,二、三十个人就很多,五、六十个人那就不得了!就这么大的讲堂。租、借,能借到就借,借不到就租,我讲经就没有中断。遗憾的是不能在一处,在一处影响力就大了。

  我就想起古人一句谚语,我的体会就非常之深,古大德告诉人,“人无千日好,花无百日香”,这句话我从我自己一生的遭遇当中体会到了。很多人护持、礼请,好!我也很热情,还真的想在那里长住,可是真的不到三年就变化,人心变了,他不喜欢了,他这一不喜欢,我就得走路。以后我就发现,最殊胜的不要超过两个月,那种热情、温度不会降温,不到两个月赶快就走,明年、后年再来。所以我讲经就变成流动性的,在全世界许多的大城市都去过,最少也得讲个三、五天,最多的讲一个多月。在外国,两个月的时间都不可能,到处讲。李老师说得好,这对你自己没有问题,你自己在信解行证上没有障碍,但是对整个佛法来讲,没有贡献。在一个地方有贡献,这个贡献是影响力,如果五十年在一个地方讲的话,这个地方真的是世界闻名,那影响力太大了,而且能培养人才。

  法师怎么培养出来的?听众里面选拔的,常常来听经,记忆力好的、理解力好的,都能培养成为讲经人才,把他挑选出来复讲,我们在台中讲经就这个讲法。李老师是每个星期三在慈光图书馆讲经,我们自己有个小组,只有七个同学,在一块学习经教、学习讲经。我们七个人的小组,就是第二天,每个星期四,在台中莲社小教室里面我们复讲,把老师昨天所讲的经重新讲一遍。我在台中复讲过两部经,第一部是《金刚经》,从头到尾我讲,第二部是《大佛顶首楞严经》,也是一堂不缺,从头到尾讲下来。弘法人才是这么培训出来的,不必要另外教,不操心,就是你复讲。我们这七个人都是学讲经的,都是跟李老师学习,互相在一起切磋、琢磨,十年如一日。我离开台中,好像他们慢慢就解散了。这样培训出来的,不必另外上课。你想五十年的讲席,我相信至少能培养五十个人出来,这功德还得了。所以这一点就没能做到。

  今天讲护持佛法,这是第一桩大事,就是提供一个安定的环境。不能说我高兴了,我就喜欢、欢迎你来,不高兴了,你得走路,那就完了,全功尽弃。这样的护法那真正是菩萨,不是凡人,能长期的照顾你。我这个成就我感激韩馆长,没有韩馆长就没有我的成就。我在台中学了十年,韩馆长照顾我三十年,也就是三十年没有间断讲席,这是她的功德。三十年我成就了,她走了,再就遇不到第二个韩馆长。我现在到这种年龄,我所知道的不能不说出来,让大家都明了,遇到缘要抓住。我这么大年岁,随时都要走,自古以来,人有春夏秋冬,你出生到二十岁,这人生的春天,最好的时候;二十到四十,是人生的夏天,真正成长的时候;四十到六十,人生的秋天;六十到八十,人生的冬天,八十以后没了,随时准备走了。所以这些没有人说的话我得都说了,我这一生没遇到,我都说,希望大家都知道,如果遇到有这样的环境,珍惜,能够培养一个、两个人出来,无量无边的功德。找年轻人,冷静观察,有

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