传统下的毛泽东-第24章
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毛泽东的无产阶级专政同秦始皇的封建阶级专政，阶级基础截然不同。但两人都是一定社会与政治制度的开创者，他们的功业，也有许多相似之处：就政体而言，两者都是高度集权的专政体制。就历史地位而言，秦始皇战胜六国，建立了中华民族统一的大帝国，反映着历史发展的进步要求；毛泽东通过长期反帝反封建的革命战争，在新的历史条件下实现了中华民族的独立与统一，代表着社会变革的新方向。就思想体系而言，秦始皇钦服韩非，重用李斯，行法家之法，反对据古非今；毛泽东自称“马克思加秦始皇”，提倡“尊法批儒”，主张“厚今薄古”。
秦始皇最著名的暴政是“焚书坑儒”。当时的知识分子，还有战国时代的遗风，好议论时政。“闻令下，则各以其学议之。入则心非，出则巷议。非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。”（《史记》卷88，《李斯列传》）为了抑制非议，李斯建议采取专制手段，禁止私人讲学。除了博士官所藏图书和秦国史记以外，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官府集中焚毁；下令后三十天不上缴所藏私书者，罚筑长城四年；聚谈诗书的人斩首示众，是古非今的人灭族。秦始皇听从李斯的建议，实行焚书法令。焚书的第二年，在秦始皇严命之下，秦御史对在咸阳的方士儒生进行了审问，并采用互相告密的办法，揭发出“为妖言以乱黔首”的儒生四百六十多人，将他们统统活埋在咸阳城郊。
早在1958年，毛泽东在中共八大二次会议上讲到“厚今薄古”时，就称赞秦始皇“以古非今者族”。林彪在旁插了一句：“秦始皇焚书坑儒”。毛泽东接着说：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十人，我坑了四万六千个儒。我们镇反，还没有杀掉一些反革命知识分子吗？我与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过秦始皇一百倍。有人骂我们是个独裁统治，是秦始皇，我们一概承认。可惜的是，他们说的还不够，往往要我们加以补充。”
毛泽东讲这番话正在1957年反右以后，反右一次就揪出55万个右派。迨至“文革”时期，被送进监狱、“牛棚”和下放改造的知识分子，更是多得不可胜数。当然，毛的策略是：保存肉体，改造灵魂。这一招比秦始皇高明得多。毛泽东发动“批林批孔”，其真实意图，既不在批判已经被打倒的林彪和孔子，也不是要为秦始皇做翻案文章。他主要着眼于解决对待“文革”的态度问题，即进行一次“思想和政治路线方面的教育”，进一步肯定“文革”的理论和实践，防止“右倾翻案”，防止出“修正主义”。江青集团积极煽动“批林批孔”，其目的与毛有相同的一面，即要求进一步肯定“文革”，防止“右倾翻案”。也有不同的一面，即他们通过搞影射史学，塞进了“批周公”的私货，妄图从乱中夺权。毛泽东既鼓励江青一伙推动“批林批孔”，又不允许他们“迫不及待”地夺取最高权力。为此，运动一波三折，恍惚迷离。直到1974年底，江青“组阁”阴谋受到毛泽东的严厉批评，运动遂戛然而止。
但“批林批孔”余波未息，评《水浒》之风又起。
1973 年12 月，毛泽东在接见中央军委的讲话中提出：“如果中国出了修正主义，大家要注意啊！”“《水浒》不反皇帝，专门反对贪官。后来接受了招安。”当时，他为了要肯定“文革”的成果，己在发动批林批孔，反对“复旧”。同时，又对各军区司令员进行大调动，防止在“三结合”的领导班子中占主导地位的军队干部拥军自重，雄踞一方。他所说的“接受招安”、“出修正主义”都是指否定“文革”的倾向而言，与批林批孔的精神是一脉相通的。
1974 年四届人大召开以后，批林批孔已告一段落。但党内外对“文革”的态度，仍然存在着分歧，这个问题始终是毛泽东无时或释的一块“心病”。1975年8月13日，毛在同奉陪诵读古诗词的北大中文系教师芦获谈话时说：
《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。
《水游》只反贪官，不反皇帝。摒晁盖于108 人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。
这支农民起义队伍的领袖不好，投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的，不愿意投降。
鲁迅评《水浒》评得好，他说：“一部《水浒》，说得很分明；因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”（《三闲集·流氓的变迁》）
金圣叹把《水浒》砍掉了20多回，砍掉了，不真实。鲁迅非常不满意金圣叹，专写了一篇评论金圣叹的文章《谈金圣叹》。（见《南腔北调集》）
《水浒》百回本、百二十回本和七十一回本。三种都要出，把鲁迅的那段评语印在前面。
8月14日，芦获将毛有关《水浒》的谈话整理成文，送姚文元看。当日，姚文元如获至宝，立即给毛写信说：关于《水浒》的评论，“对于中国共产党人、中国无产阶级、贫下中农中一切革命群众在现在和将来，在本世纪和下世纪坚持马克思主义，反对修正主义，把毛主席的革命路线坚持下去，都有重大的、深刻的意义。应该充分发挥这部‘反面教材’的作用。”信未提出了几条具体措施：“一，将主席批示印发政治局在京同志，增发出版局、《人民日报》、《红旗》、《光明日报》及北京批判组谢静宜同志、上海市委写作组。附此信。二，找出版局、人民文学出版社同志传达落实主席指示，做好三种版本印刷和评论的工作。我还看到了一种专供儿童青年读的《水浒》，是根据七十一回本改的六十五回本，也要改写前言，增印鲁迅的话，否则流毒青少年。三、在《红旗》上发表鲁迅论《水浒》的段落，并组织或转载评论文章，《人民日报》、《光明日报》订个计划。”毛泽东批准了姚文元的请示信。9月4日，《人民日报》发表社论《开展对的评论》，公布了毛泽东关于《水浒》的评论。从此，依据毛泽东的旨意而写作的评《水浒》文章，便连篇累牍地出现在报刊杂志上，有的还塞进了“四人帮”的私货，以批投降派为名，影射攻击周恩来、邓小平。1975年9月20日，身患绝症的周恩来进入手术室时，大声说道：“我是忠于党，忠于人民的！我不是投降派！”即此可见，评《水浒》对他的压力是何等沉重！毛泽东喜欢讲“两点论”，他经常说：“我们必须学会全面地看问题，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。”“文革”后期的评《水浒》，主要是从防止否定“文革”的需要出发，看到它的反面。但在此以前的几十年时间里，则主要是看它的正面。甚至可以说，毛的一生事业部与梁山英雄的造反精神分不开。少年时代，他就好读《水浒》，崇拜那些上山扎寨的绿林豪杰。1917年中秋节在湖南一师的后山上与青年朋友们讨论救国之道，毛泽东提出的办法地的中国式革命道路。1944年1月，《逼上梁山》在延安平剧院上演，他带着兴奋的心情写信给编导杨绍萱、齐燕铭说：“历史是人民创造的，但在旧戏舞台上（在一切离开人民的旧文学旧艺术上）人民都成了渣滓，由老爷太太少爷小姐们统治着舞台，这种历史的颠倒，现在由你们再颠倒过来，恢复了历史的面目，从此旧剧开了新生面，所以值得庆贺。”1949年革命胜利以后，不但旧剧舞台变了，整个中国政治舞台也变了，毛泽东成了新中国政治舞台的主角。但他感到头十七年演出的第一幕缺乏新意。“文革”是别开生面的第二幕，以闹剧开始，以悲剧结束。帷幕未落，已群情佛然。1975年评《水浒》的视角转向于批判投降派，是他料到身后将会出现否定“文革”的“右倾翻案”、“修正主义”或“投降主义”，先下手打一次预防针。
《醒世恒言》中有一首诗：“世事纷纷一局棋，输赢未定两争持；须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输。”1976年9月9日，毛泽东溘然长逝。“文革”局罢棋收，历史翻开新的一页。
主要参考书目
《毛泽东早期文稿》，中央文献研究室编，湖南出版社1990年版。
《毛泽东选集》合订本，人民出版社1966年版。
《毛泽东选集》第5卷，人民出版社1977年版。
《毛泽东书信集》，人民出版社1983年版。
《毛泽东读文史古籍批注集》，中央文献出版社1993年版。
《西行漫记》，＇美〕埃德加·斯诺著，董乐山译，三联书店1979年版。
《杨昌济文集》，王兴国编，湖南教育出版社1983年版。
《达化斋日记》，杨昌济著，湖南人民出版社1978年版。
《毛泽东的早年与晚年》，李锐著，贵州人民出版社1992年版。
。《毛泽东的读书生活》，龚育之等著，三联书店1986年版。
。《晚年毛泽东》，萧延中编，春秋出版社1989年版。
。《毛主席的文化性格》，陈晋著，中国青年出版社1991年版。
。《毛泽东读史》，张贻玖著，中国友谊出版公司1991年版。
。《大动乱的年代》王年一著，河南人民出版社1988年版。
《毛泽东早期文稿》，中央文献研究室编，湖南出版社1990年版。
《毛泽东选集》合订本，人民出版社1966年版。3。《毛泽东选集》第5卷，人民出版社1977年版。
《毛泽东书信集》，人民出版社1983年版。
《毛泽东读文史古籍批注集》，中央文献出版社1993年版。
《西行漫记》，＇美〕埃德加·斯诺著，董乐山译，三联书店1979年版。
《杨昌济文集》，王兴国编，湖南教育出版社1983年版。
《达化斋日记》，杨昌济著，湖南人民出版社1978年版。
《毛泽东的早年与晚年》，李锐著，贵州人民出版社1992年版。
。《毛泽东的读书生活》，龚育之等著，三联书店1986年版。
。《晚年毛泽东》，萧延中编，春秋出版社1989年版。
。《毛主席的文化性格》，陈晋著，中国青年出版社1991年版。
。《毛泽东读史》，张贻玖著，中国友谊出版公司1991年版。
。《大动乱的年代》王年一著，河南人民出版社1988年版。
