中国古典精华文库mj14-第8章
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倒挂下来饮水。所以古人制字，叫它作“蝯”，就是为它善于
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攀援援引的原故。现在写作“猿”字，是后人改的，闲话不提。
且说群猿下来之后，黄魔又发啸声，它们就聚到黄魔和众
天将面前。众人一看，共有十二只。内中有两只俨如老人，毛
色纯白。其余有四只色黄，六只色黑。眼光闪闪向着众人不住
的乱看，像个有疑惧的意思。
文命便问黄魔道 ：“你刚才长啸是叫它们下来的意思吗？
”黄魔直：“是。第一声是叫它们下来，第二声是叫它们不要
怕惧，第三声是叫它们走近来 。”国哀听了，诧异道：“它们
亦有言语吗？”黄魔未及答言，梼戭在旁说道 ：“这个某知道，
凡是禽兽的鸣声，就是它的言语，都在那里发表它的意思。不
过能明解它们言语的人很少就是了。从前有一个贤人，能通禽
言。一日邻人失去一只羊，原来是被虎衔去的。他听见鸟鸣声，
知道羊的所在，跑过去寻，果然还有虎吃剩的羊肉羊骨在那里。
他拿回来告诉邻人，邻人不信，反冤枉他，说是他偷杀的，就
去报告了官。官将他捉了去，关在监牢里要治他的罪。他辨说
是听了鸟言知道的。官哪里肯相信？以为天下必无此事。一日，
正在讯审时，忽听得树上鸟儿又不住的乱叫。他就向官说，现
在鸟儿又报告我，说道 ：‘有某国之兵，暗暗来攻打我国。现
在已到某处了。如不相信，可以去探听 。’官叫人去探听，果
然是真，才知道他真能通鸟语，立刻将他放出。这是通禽言的
人了。又有一个诸侯到邻国去走走，邻国诸侯请他宴会，忽听
见墙外牛鸣，它就说道‘这只牛生过三只小牛，都给人拿去吃
掉了，它正在那里悲痛呢 。’邻国诸侯不相信，叫人去一问，
果然不错。才知道它能通兽语。所以照这样看来，禽兽的鸣声，
就是它的言语一定无疑了。不过黄魔君怎样能通猿语？某很喜
欢研究这种学问，尚请指示 ！”
黄魔道 ：“我们在山上无事时，常和他们玩玩。学着它们
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的玩玩，留心它们的动作，久而久之，便能明白。其它并无诀
窍，就是声音最难学 。”说完之后，伯益指着白色的两只道：
“这两只好像个人。”
黄魔道 ：“这是它们队里的祖宗呢。黄色的是它的子女，
黑色的是它的孙曾。猿初生的时候色黑而都是雄的。年纪渐老，
则变黄色，下体烂去转而为雌，再与黑者交而成孕。又过数百
年，黄色又变而为白，形状亦如老人，寿亦至千岁矣 。”众人
听了这种传种之法，都诧为异事。
忽然庚辰撮着嘴，又发出一种啸声。只见那些猿类都走过
来向庚辰伏着，随即走到庚辰后面站住。众人不解，便问庚辰：
“说什么话？”庚辰道：“我叫群猿替我们工作，搬运石块，
传递器具，问它们肯不肯？它们都表示肯的，所以站在我后面。
”文命道：“它们如果肯效劳，我就允许它们子子孙孙永远蕃
殖在这山里 。”庚辰又将这话翻译给群猿听，群猿得意之至。
从此跟着七员天将竭力的工作。性既灵敏，身体又矫捷。巫山
之长一百六十里足足开了两月方才竣工，群猿出力不少。后来
功成之后，散居在巫山四周。数千年来，猿子猿孙非常蕃衍。
每当月白风清之夜引吭而欢，其声至清，诸山谷传其音响泠泠
不绝。过路的人听了，都能够引起悲伤。所以后人有两句歌词，
叫“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，到现在还是如此。
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第一百十三回
掘昆仑息土治水 三过家门而不入
且说文命将巫峡开通之后，梁州大部之水，就滔滔向东而
下。文命深恐下流又受水患，遂再向云梦大泽而来。哪知果然，
水势非常漫溢。从前所看见隐在水面下的沙洲，至此都已不能
看见了。测量水势，较从前增加到一丈多高。文命觉得不对，
越过汉水，径向云梦与彭蠡两大泽地连接之处察看一会。觉得
两山夹束，水路虽不甚宽阔，而流势尚畅，要想再凿广些，深
恐反引起海潮之激荡，踌躇许久，不得主意。于是又折而西南，
径上东陵。四面一望，但觉东西两面都是茫茫巨浸，极目无际。
心想此地虽不是海，但看此情形，称他为南海有什么不可呢。
下了东陵，从泽畔下船，向云梦大泽中流摇去。经过象骨
山和巴陵两处。大家想起老将的英风，齐声叹息。有的说：“
巴蛇之大，不如比较到相柳究竟如何？”有的说：“可惜老将
这个人竟不得其死 ！”有的说：“到底老将是否死于逢蒙之
手？逢蒙这个人，始终并未获到，真是疑案 。”有的说：“逢
蒙所著的《射法》两篇，实在精极，的确是个善射之人。可惜
他心术不正 。”大家说说谈谈，不觉日暮，那只船已停泊在一
个岛下歇宿。
次日天晓，文命看那座岛还有点高，遂与皋陶、伯益等直
登其巅，眺览了一会。再下山上船，向西岸进发。又考察了一
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会。但见西岸都是崇山峻岭，从那山岭间流出的水，千派万歧，
正不知道有多少，都向云梦大泽中流进去。西岸考察完毕，仍
旧想不出一个办法。便来南岸，打算上衡山一看。
到得衡山脚边，只见小山纵横，将南面来的水势阻住，里
面形成一个湖泊，步行既不能过，坐船又无可坐。文命便叫从
人将船拖过山去。再坐船前往，到得衡山相近，舍舟登山。
只听得山头笙簧阵阵，香气飘飘。抬头一看，但见翠幢羽
葆，仙人灵官之属满山满谷。当头一个服朱光之袍，戴丸丹日
精之冠，佩夜光天真之印，骑着赤龙迎面而来。文命料到是衡
山之神了，刚想迎上去，那山神赤龙已到面前，随即下龙与文
命施礼，口中说道 ：“衡山神丹灵峙泰谒见。”文命慌忙答礼，
说道 ：“某治水失效，惶窘之至，特来贵山一眺形势，承蒙相
迎，益觉惭隗 。”
丹灵峙泰道 ：“崇伯治水功成大半，何谓失败？未免太客
气了 。”文命道：“不然。现在巫山已经开通，梁州之水统统
向云梦大泽而来。某细细考察，觉得水患反比从前厉害。从前
大泽已有沙洲涌起，现在倒反陷下去。测量地势，觉得比从前
又低了许多，正不知是何，无法可想，岂非失败吗？”丹灵峙
泰道 ：“原来为此。小神略有一点知道，这是有原故的，但说
起之后，崇伯切不可伤心。原来荆梁二州洪水未泛滥之先，天
帝早知道此二州将有水患，所以预先叫各种神祗，将昆仑山的
息土分配在荆梁二州境内。在荆州的，一处在衡山之南，一处
在云梦大泽之西。在梁州的，只有一处，在它中部。天帝的意
思，原是要使洪水来时有所抵御。不料令尊大人老崇伯神机独
运，识透天帝之心，知道这息土之功用甚大，并将他三处藏息
土的地方都能知道，遂于他受任治水的那一年，叫人将三处息
土统统偷去。以致梁荆二州的百姓，受洪水之灾不小，所以天
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帝震怒，老祟伯的功绩，遂因此失败。现在此处既无息土，被
各处之大水一浸，自然渐渐下沉了。此刻崇伯可立刻遣天将到
昆仑山请求西王母转奏天帝，赐以息土，拿来一填，大功就可
以告成，何必踌躇呢。”
文命听他说出父亲偷窃息壤的一段臭历史，不觉心中万分
难过，眼泪纷纷而下，真是又伤心，又惭愧，又诧异。心想：
“天帝秘藏的息壤，不知我父亲如何能知道？又如何能知道他
的藏处？岂不可怪！可惜弄巧成拙了。”丹灵峙泰说完，看见
文命垂泪不语，知道他心中伤感极了，忙接着安慰道 ：“崇伯
切忽伤心，要知道令尊大人老崇伯，功绩虽然失败，但亦可算
得千古以来第一个人。因为天帝所秘藏的物件，他是凡人，竟
能知道，这个本领，哪个及得来呢？况且他偷窃息壤，并非为
已，实系为百姓，与寻常的偷窃，大大不同，崇伯可不必介意，
快快遣天将等去请求吧 ！”
文命听了非常感激，收泪致谢，说道 ：“既承尊神如此指
示，某当即刻去遵办。且俟异日再到贵山稽首 。”说罢，与众
人下山登船，仍回原处。那丹灵峙泰带了七万七百个群仙，亦
顿时不见。
且说文命回到原处，就叫过七员天将来，说道 ：“刚才衡
山神君既如此说，只能叫汝等前往昆仑山向西王母敬求赏赐息
土。我不能亲往，汝等就代表我吧 。”说道就叫从人焚起香来，
自己具了衣冠，先向西方昆仑山拜了八拜，然后又向七员天将
拜了八拜，仿佛亲往之意。弄得各天将惶窘之至，受既不可，
答又不能，避又不能，只得半受半避半答的敷衍了过去。
文命立起身来，说道 ：“汝等早去早回。”七员天将答应，
一齐升空而去。过了一日就回来了。每人挑了一副大担，每担
之中满满盛着泥土。到了文命面前放下，上前复命道 ：“某等
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到昆仑山时，我主人云华夫人亦在那里，已经知道崇伯的意思。
不等某等开口，先说道 ：‘崇伯叫你们来取息壤，我早已预备
好了，你们挑去吧 。’某等因此就挑了来。”
文命大喜，又向着昆仑山八拜致谢。然后吩咐庚辰等道：
“汝等先取三担，填在云梦大泽之中。又取一担，填在湘水上
流与潇水合流之处 。”庚辰、狂章、童律、繇余四将答应，每
人一担，分别前去填塞。说也奇怪，挑息土之担并不甚大，但
是倾出来续续不绝，非常之多。顷刻之间，一担的土已成为邱
陵，三担的土更顿时布满各处。隔了两日，那汪洋无际的云梦
大泽中间已渐渐涨起陆地来，将大泽中分为二。漫溢的水患，
就自此平息。还有三担息土，文命吩咐且留着，预备到了梁州
再用。
一路带了大众，径从巫峡之中向梁州而来。那时水流喷薄，
虽较减低，但是那凿不尽的山石，处处横塞峡中，狰狞锐利，
船只万不能行，只能爬山越岭而上。
一日到了一处，文命正用玉简在那里测量地势，忽见一�
