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第310章

中国通史(五至十册)-第310章

小说: 中国通史(五至十册) 字数: 每页4000字

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是不会弄钱!意在讥讽和袄贰M踅芩淙唤嗌碜院茫挥牒瞳|合作,但只管礼部,并无实权。军机大臣名义上仍然以阿桂为首,位列仅次于阿桂的和们〉垡行牛婀芾簟⒒Я讲浚鸾コ晌氖导实闹凑摺:瞳|通知各省奏事,均须抄送摺稿一份投送军机处,称为“投递军机处另封事件”(梁章钜:《枢垣纪略》卷一)。由此控制了全部章奏。
  贪赂公行——和ㄉ弥惺嗖⒓婀芾簟⒒Ф浚窘枵乒懿聘秤牍僭鄙碇ǎ蚋骷豆僭彼魅≈鼗撸苫叨嗾呱ǎ僬弑狩恚构俪∩舷拢奥腹校缙栈怠
  昭梿啸亭杂录》记载说:“自和相秉权后,政以贿成,人无远志”,“故时风为之一变”。朝中自亲王以下,多向和苫咔蟊踊ぁK嗲淄跤牢植荒芟蹙簦蚝瞳|行贿,赠给京都前门外铺面房两所。以学问优长著称的窦光鼐任翰林院侍讲、上书房总师傅、经筵讲官,也“拜和相为师,往谒其门,至琢姓名于玉器献之,以博其欢。”(同上,卷九)皇亲金简(妹为乾隆帝嘉贵妃)以勤慎受乾隆帝知遇,命为工部尚书、镶黄旗汉军都统,仍“日馔美食,结和相欢。”(《啸亭续录》卷四)受到和偶返慕?蛋病⒑@疾斓榷荚蚝瞳|馈赠贵重珠宝求容。被和椭蔚睦钍桃⒁菜凸瞳|珍珠手串。大臣们贿银自数百两至千两,更是常事,不计其数。户部侍郎蒋赐选棨和相,因与其家人刘全等联为友谊。”(《啸亭杂录》卷九)官员们入都谒选,向和胰四陕福在思拖辔佟V卫砘坪釉枪业拇笫隆9僭泵嵌际游阌谔拔鄣姆嗜薄H魏铀д撸胂认蚝瞳|纳贿巨万,然后才许到任视事。昭梿慨叹说:“故皆利水患充斥”,“至竭天下府库之力,尚不足其用。”(同上,卷七)盐政也是公认的肥缺。两淮盐政徵瑞一人,即贿和氖蛄健5胤焦僭弊远礁б韵拢捕嘧吆瞳|的门路,纳贿求官。人们议论说:“内而部院群僚,外而督抚提镇,其不由和门者或寡矣。”(陈焯:《归云室见闻杂记》卷中)
  督抚提镇等地方官既以行贿得官,到任后也向下级官员索贿求补偿。下级以送礼为名,向上级官员行贿,也成为公开的通例。督抚提镇以至道府官员出巡,下级要馈送“站规”、“门包”。平时有节礼、生日礼。每年还有“帮费”。州县官为向上司行贿而加倍向民间征收钱粮漕米。公然说,“我之所以加倍或加数倍者,实层层衙门用度,日甚一日,年甚一年。”(洪亮吉:《卷葹阁文甲集》卷一)州县官任意刻剥民众,以一半送上司,一半归自己。据说起初还有所畏忌,年年如此,便成为所谓“旧例”。有人向上司控告,上司当然也不会处治。所谓“好缺”的州县官,未到任时,就需要先向上司行贿,名为“买缺”,依缺之高下,定价之多少,一般好缺都需银万两上下。州县官通过书吏、衙役敲剥百姓。钱粮经户书,漕米经粮书,仓谷、采买、军需等经仓书,上下交通,除本分利。遇有民间讼事,衙役们先向原告家去要钱,叫做“启发礼”,再到被告家去敲诈,不满意不出门。族保、词证等人,也都逐个勒索,要求“开发”。案件不及时审结,索取各种费用,漫无限止。以至民间被盗都不敢报案,因为盗未必能缉获,又要白费银两输官。民间谚语说:“被盗经官重被盗”。官府的敲索甚于盗贼的偷窃,民间难以为计了。
  自朝廷至地方州县,自和料匮檬橐郏舷滦谢哂剑拔酃小W龉傥伺殉晌嗣窍凹某J隆:擦衷罕嘈藓榱良妒亓钇访枋龅胤焦俚那樾嗡担阂桓龉僭备叭吻埃灼菖笥讯脊焕刺嫠趟悖巳背鱿⑷舾桑Τ耆舾桑约阂荒昀锟傻萌舾伞V劣诿裆糁危硬还省9僭钡饺魏笠彩窍任室荒甑穆媸杖胗卸嗌伲粼钡睦≡卸嗌伲杆拔竦挠啵ㄌ拔郏┯卸嗌佟K钠拮印⑿值堋⑶灼荨⑴笥岩灾僚汀㈠R捕嫉玫饺紊希锼崩@肴问保檬淮倭境道丛怂筒莆铮鹊饺问倍嗌鲜丁S炙担胤焦僭敝猩灾园敌奈癜焓碌娜耍隼锿芬裁挥幸弧⒘礁觥6庖弧⒘礁鋈耍R荒前恕⒕鸥黾バΓ凳怯馗⒈孔荆换嶙龉佟I厦娴拇蠊僖踩衔庖弧⒘礁鋈耸恰安缓鲜币恕保鲇泄В】旄献摺=峁钦庖弧⒘礁鋈朔堑煤湍前恕⒕鸥鲆黄鸶刹恍小#ā肚宄牢谋唷肪矶唬┖榱良拿枋觯羁探衣读说胤交愎僭钡奶拔鄹堋L拔勰苫咭殉晌纳缁岱缙灰晕埽匆晕伲丛谟诤瞳|为首的各级权贵向下级官员层层勒索,也因为下级官员贪污“不容不结交权贵以作护身之符”(尹壮图语)。乾隆帝的奢靡无度纵容了和奶袄肺扪幔骷豆僭薄吧舷峦ㄍ黄保逭筛芏涨鞲茫延谝街瘟恕
  压抑异己——和萌苫撸糁胃埽荒懿灰鹎逭嫉牟宦矣诘篮瞳|的官员,都遭到乾隆帝与和难怪苹虺痛ΑF渲兄氖录遣芪鸵惩及浮
  一七八六年(乾隆五十一年),江南上海人、监察御史曹锡宝欲论劾和胰肆跞押瞳|之势营私舞弊,家资丰厚,服用奢侈,衣服、车马、居室逾制。和盍跞渴鹧诒危鸶木邮遥⒔路⒊德碛杏庵普卟啬洌婧笙蚯〉圩啾ㄋ担骸凹胰巳训饺群樱婕于滴省R凉┐硬桓艺幸∽淌拢唤庸僭薄<此椒课菘沓ǎ骶咄晟迫莼蛴兄喾强尚酝獬鲋铩N矣氩苡匪匚次胖擞趾未咏慷茫俊鼻〉壅馐痹谌群有泄煤瞳|奏报,以为近理,说:“曹锡宝身为言官,必不至下文奴仆,其车马、衣服尚可云遇诸途路,至房屋宽敞,器具完美,非身临其地何能知悉乎?至全儿代伊主办理崇文门税务有年,稍有积蓄,盖造房屋数十间居住,亦属情理之常。”并且指责曹锡宝是“徒讬诸空言,或其意本欲参劾和植桓颐餮裕室约胰宋桑计浯剩郧貌嗷鳌!保ā陡咦谑德肌肪硪欢迤撸┟艟┩醮蟪疾榘臁
  留京王大臣等传询曹锡宝,曹锡宝称:“我与和胰巳蚶创硬蝗鲜叮匆猎诔缥拿殴芾硭拔瘢乙嗖⒉恢馈R劣诙钏爸庥形奚米约釉黾氨鹣钋楸祝辔从腥怂倒N乙蛭湃∥莘蒙跏峭昝溃诼饭嘶陆至粜牟榭矗浞课萆跏歉叽蟆N蚁胍料导遗捎卸嘧试齑嘶荩钟薪柚髅空幸∽财拢且跃咦唷!鼻〉塾置艟┩醮蟪甲肺剩骸熬烤刮抛院稳耍勘赜凶怕洹H舴怯腥怂倒虿芪我灾≡谛嘶陆郑奔戳粜牟炜矗俊保ㄍ希┟钔醮蟪嫉仍偌酉暄⒘畈骄沉煅妹排伤驹贝芪χ寥铱词幼∥荨H雍瞳|通知,早已预作手脚,察看自然一无所得。曹锡宝只好自承冒昧。乾隆帝召曹锡宝至热河面诘,曹锡宝奏称:“原要和仁略际沤シ牢ⅲ床恢潦苋酥邸!保ā陡咦谑德肌肪硪欢寰牛├舨糠暧瞳|,请将曹锡宝降级调用。乾隆帝命改革职留任。曹锡宝从此郁郁,一七九二年(乾隆五十七年)病死。和撕蟾们〉鄢栊牛ㄊ朴屑游抟选
  云南昆明人、内阁学士尹壮图曾上疏揭露官场积弊,说:“近年以来,风气日趋浮华,人心习成狡诈。属员以夤缘为能,上司以逢迎为喜,踵事增华,夸多斗奢,百弊丛生,科敛竟溢陋规之外。上下通同一气,势不容不交结权贵以作护身之符。此督抚所以竭力趋奉和倜袷芾е病!保ㄒυ骸吨褚锻ぴ蛹恰肪矶┮黄呔拧鹉辏ㄇ∥迨迥辏┦辉拢稚鲜杞衣独糁畏铣冢礁в泄患痈镏埃R曜锏攘鞅祝担骸敖醒戏J境停戳诳碜菡摺H缍礁ё缘疙┯龋患窗粘猓R蛞猿涔茫蛴卸礁У茸匀嫌ΨR舾赏蛄秸摺T阼铈鹬礁В杩谝钥祺吟阎剑患辞辶允刚撸坏貌煌粼眮柚H蘸笥鲇锌骺沼街匕福蝗莶磺踊ぁJ欠R溲希晃┪抟远淅⒕逯模仪鄙嬉字睢G胗劳7R募谴蠊舾纱巍H绮啪咂匠U撸蚣窗粘猓蛄坑杈┲埃阈碓兮咄馊巍!鼻〉鬯淙凰狄惩肌安晃藜保炙邓爸瓜悼昭裕⑽拮笾ぁ!保ā陡咦谑德肌肪硪蝗撸┮甘挡巫啵昂稳死张桑未魅保俊币惩几醋啵骸案鞫礁墙澹糁畏铣凇3季魇〉胤剑宀旃倮粝头瘢堂癜虢怎径钚颂尽8魇》缙筇褰匀弧H粑世张伞⒎暧耍松纤尽⑹粼笔谑苁保馊似衲艿眉俊庇肿喑啤翱骺崭魇〗杂校爰蚺陕薮蟪迹撩芡魇∨滩椤!保ㄍ希┣〉墼鸪馑担骸懊懿榭骺找挥铮让薄!捌窦蛴弥饨罄粢约凹嗨痉矫婢】梢桑朗右惩贾弧⒍丝杉闹碾龊酰俊保ā陡咦谑德肌肪硪蝗耍┖瞳|等奏请将尹壮图革职治罪,乾隆帝派户部侍郎庆成偕尹壮图前往各省盘查。但各省督抚早已得到消息,多系设法挪移款项,弥缝掩饰。庆成所到之处,先游宴数日,再发仓校核。尹壮图去山西、直隶、山东、江南诸省盘查,皆无亏短实证,只好自承虚诳,奏请治罪。
  和却笱烤徘渥嗄庹毒觥G〉垡砸惩肌俺岩芡浴保佣髅庥柚巫铮凳谀诟笫潭痢K叵卜凼紊降那〉廴从纱诵疲骸爸料衷诟偌驼啵谕獯蟪际滴薷矣杏酵娣ㄕ摺!保ā陡咦谑德肌肪硪蝗摺穑┮院瞳|为首的贪官污吏,得乾隆帝的庇护,更加肆无忌惮。
  乾隆帝退位前,似对和纳萌ú环ǎ延兴醪臁R黄呔盼迥辏ㄇ×辏┚旁鲁螅瞳|以管理理藩院失职,降三级留任。十月,又以和炎唷拔奈涫圆咦茉厥德肌保馕盎す畏恰保镏傲羧巍5馐焙瞳|权势已固,而乾隆帝也已宣布即将归政于皇太子了(见下节)。  
三、甘肃与台湾的人民起义
  乾隆帝退位前的二十年间,民间秘密结社遍布各地,各地人民反抗斗争在不断兴起。甘肃苏四十三和台湾林爽文领导的人民起义,形成为两次规模巨大的反抗运动。
  一七八一年(乾隆四十六年),甘肃苏四十三领导的人民起义,是由于清政府对回族人民的宗教纠纷进行镇压而引起的。
  在甘肃从事农业生产的回民,根据伊斯兰教的“天课制度”,需按一定比例向“天库”缴纳“天课”,由阿訇收存,形成为称为“阁的木”的教坊制。阿訇动用“天课”购买土地,租给农民耕种,成为宗教地主。又由此形成所谓“门宦制度”(花寺),把分散的教坊集中起来,并确定门宦教长管辖各教坊。据《甘宁青史略》记载,回民马明心“自西域回,慨然欲革除门宦制度,意谓道者公也,岂为一家私有?教规者,随时变通者也,不宜胶柱鼓瑟。”狄道、河州各门宦教长,群起而攻。马明心组织新教,编纂《卯路经》,比原有经典简明扼要,教徒不需要再付出费用请阿訇念经。一七六一年(乾隆二十六年)以来,马明心与贺麻六乎在循化厅撒拉族聚居区传教,声势日盛。旧教总掌教韩哈济向地方官控告,清政府将贺麻六乎发配新疆,给兵丁为奴;驱逐

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