煮酒论史合集-第108章
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李永是唐文宗的独苗，平常人家妻子对丈夫说你们孩子不学好，丈夫顶多操起根棍子把儿子打一顿，放在李永身上就不行，李永是太子，太子的身份政治气味太浓，政治上的事情是会丢掉性命的。太子不好当，既不能让人感到不堪造就难以保住祖宗的江山，又不能让人感到锋芒太露有强班夺权的迹象，这两者对于太子来说同样具有危险性。如果再遇上父皇在位时间超长比如像清朝康熙那样一干就是六十年，父与子谁死在前面还说不定呢。真是悔不该生在帝王家。
官员家也有家规，儿子对父亲不敬要挨打。
尚书右丞陆余庆调任洛州长史，就是陪都洛阳市的市长。他的儿子认为父亲工作能力有问题，办事太拖拉，就在纸上写下了几句讽刺的话：“陆余庆，笔头无力嘴头硬，一朝受词讼，十日竟不判。”十天判不了一件事，也是把磨蹭当细发。这张写有字的纸被塞到陆余庆床上的褥子下面，陆余庆发现了，看过上面的文字后当下断定，一定是那个狗崽子。结果儿子被鞭打了一顿。
穆宁有四个儿子，分别是穆赞、穆质、穆员、穆赏，当初穆宁在外地担任一个州的刺史时，专门在离州城四十里远的地方修建了一所学堂，学堂周围风景如画，而且是寺院集中区清静的很，四个儿子就在这里读书学习。后来穆宁这四个儿子都成为有名的人物，人们用食物中的佼佼者奶制品来形容穆家四兄弟，“（穆）赞少俗，然有格，为酪；（穆）质美而多文，为酥；（穆）员为醍醐；（穆）赏为乳腐。”酪是指用牛羊奶制成的乳浆，酪上面那一层凝结物就是酥，酥加上油是醍醐，而乳腐这种奶制品又叫乳饼。
这四个儿子长大成人之后还都挨过打。穆宁家的家法很严厉，尽管穆家四兄弟有的人官做的比父亲要大，但在家中对父亲还是毕恭毕敬。穆宁定下一个规矩，四个儿子要轮流负责父亲的一日三餐，而且饭菜必须合胃口，否则的话哪个管饭就追究哪个的责任，不仅仅是批评教育还要用竹板子打。因此兄弟四人都想着法子把饭菜做的可口一些，但是百密还有一疏，板子自然没少挨。
话说这一天轮到穆质管饭，厨房里备下的原料中有熊白和干肉脯。熊白是熊背上的白色脂肪，被列为珍贵的美味。穆质寻思熊白是肥肉，干肉脯是瘦肉，熊白是软的入口就化，干肉脯是韧的需要咀嚼，要是把这两样东西组合在一起，味道和口感应该是上佳的。于是穆质就让厨师用熊白包裹干肉脯做成菜肴，菜肴端到了食案上大受欢迎，父亲穆宁为这个菜破例回了碗比平日又多吃了一些主食。穆质看到这种情况暗自欢喜，悄悄的对兄弟们说这回可好了，父亲吃的这么合胃口我不仅不会挨打还要受到表扬的。
穆宁咽下最后一口饭，放下筷子说话了，今天轮到谁管饭谁就自觉的把板子拿来，老老实实的让为父打上几下。穆质怎么也想不通为什么还要挨打，父亲接下来的话解开了这个谜团。
父亲穆宁说，有这么好吃的菜肴为什么不早点作给我吃。 贿赂问题
崔湜可谓是少年得志，二十七岁就执掌朝廷大权，而且很有些文采。一天傍晚，崔湜骑马出了神都洛阳的宫城走在天津桥上时脱口吟出一句诗来：“春游上林苑，花满洛阳城。”工部侍郎张说在一旁目睹此情此景感叹的说：崔湜这种诗句我能写出来，他的官位假以时日我也能够达到，只是向他这样少年得志我是没有希望了。
不过崔湜这个人的品质很有问题，武周时张易之受宠他紧跟张易之，唐中宗时韦氏专权他紧跟韦氏，唐睿宗时太平公主势力炙手可热他又依附于太平公主。当时的人们认为崔湜是靠美男的面貌专走夫人路线取悦于韦氏和太平公主才得以登上高位的。
崔湜曾经担任过吏部侍郎，专门负责安排干部的工作，有很多人为了牟取一官半职给他行贿。这一天，一个等待分配工作的人找到崔湜理论，说是你们家的人收了俺的钱，为什么到现在还没给安排工作。崔湜一本正经的表示，你说的那个家人是谁，待我查清楚后把他抓起来用鞭子打死。对方不紧不慢的说，估计你不敢，要是把收了俺钱的那个人打死了，你将会披麻带孝在坟墓跟前守丧三年。守丧三年是儿子对死去的父母所尽的孝道，那个收钱的人就是崔湜的父亲，这当父亲的收了钱之后没有告诉儿子替人家办事。当时的人说崔湜“贪纵，兄凭弟力，父挟子威，咸受嘱求，脏污狼籍。”
还有的人收钱收的太多连自己都记不清谁是谁了。武周时的张昌仪是武则天宠男张易之的弟弟，但凡是有人求他给弄个官当当都会如愿以尝，前提是要钱。有一个姓薛的人备下五十两黄金悄悄的送给了张昌仪，收了金子后张昌仪写了个条子直接递给了吏部侍郎张锡。张锡手头的条子太多，几天后发现张昌仪的那张条子不见了，张锡是魂不守舍急忙去询问。张昌仪说，你问我，我也记不清这人叫什么了，这样吧，你回去查一下名册，但凡是姓薛的都给个官做。张锡回去一查，竟然查出六十多个姓薛的，结果这六十多个姓薛的都成了朝廷的官员。
那段时间内，通过非正式途径当上朝廷官员的人很多，张攵哉庵智榭鲎隽艘皇赘枰ィ骸安广诹翟兀耙牌蕉妨浚送剖逃罚胪研Ｊ槔伞薄Ｕ批｜字文成，平日里就爱说些俏皮话。当时大将军黑齿常之即将领军出征，有人对张担阏馊斯僮龅牟淮螅裁床桓藕诔莩Ｖデ胺浇üα⒁担抢锸强梢源笥凶魑摹Ｕ批｜十分幽默的说：“宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。”这里朱唇对黑齿，饮酒对尝汁（常之），很是工整。张胁恐髁鞔两瘢蔷褪恰冻百菰亍贰＞菟档笔毙侣藓腿毡竟娜硕疾幌е亟鸸郝蛘批｜的文章。
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中唐时的裴佶曾经讲过一段故事。
裴佶年少时在他姑夫家借读，他的姑夫是朝廷的高官，以清白著称。有一天裴佶的姑夫下朝回到家中长叹一声说到，那个姓崔的是什么人吗还值得那么多官员称赞，这些官员一定是接受了人家的贿赂，这样下去必然是腐败横行纲纪混乱。
话音刚落，看门人进来通报说寿州刺史在门外求见，裴佶的姑夫闻听大怒，说是我不见他，你这个看门的太没眼色我真想拿鞭子抽你。过了一会儿，寿州刺史还是不走，裴佶看到他的姑夫极不情愿的穿好正式的服装往前厅走去。时间不长，前厅传过话来说赶紧煎些好茶端去，紧接着又让厨子准备宴席，还让人给刺史骑的马喂料饮水，招呼刺史的仆人吃饭。裴佶觉得这一系列安排很奇怪，就想到前倨后恭这个词。
话说战国时苏秦学的是纵横之术，他到了秦国说服秦惠文王吞并天下，当时惠文王刚杀了商鞅，对这些搞辩论工作的知识分子不感兴趣，苏秦耗完了随身携带的银两两手空空回到家中，嫂子和弟媳妇都耻笑他，说是你跑出去耍嘴皮子那就不中用。后来苏秦靠着纵横术致富了，一车一车的往家里拉财物，嫂子和弟媳端着饭菜跪在地上低着头递给苏秦，苏秦笑着对他嫂子说“何前倨而后恭也？”嫂子回答说，还不是见你地位也高了钱也多了。这当嫂子的在小叔子跟前净讲老实话。
裴佶正在思考是什么原因促使姑夫的态度从傲慢转变为恭敬时，姑夫送走客人回到后院，满脸喜气洋洋的从怀中掏出一张礼单，寿州刺史送了一千匹绸缎。 宋沇听见了什么
宋沇是开元名相宋璟的孙子，精通音乐，唐德宗时曾担任过太常丞，管的就是国家的礼乐。宋沇的音乐细胞大概是出自遗传，他的爷爷宋璟就是一个羯鼓演奏高手，曾经和当时的天下第一羯鼓手唐玄宗讨论羯鼓演奏的最高水平的标准。宋璟用十个字概括这种标准：“头如青山峰，手如白雨点。”意思是演奏者要做到头部像巍巍青山那样屹立不动，双手要像大白雨的雨点那样急急落在鼓面上。
“头如青山峰”这种境界可以从另一则故事中得到验证。
有一次汝阳王李琎击打羯鼓，李琎的羯鼓技艺出自唐玄宗的真传，在场的玄宗为了测试高徒的水平，随手摘了一支红槿花放在李琎的帽子上，这帽子是用轧光绢料制成的，表面光滑，头部稍微一动，放在上面的红槿花就会滑落。李琎演奏曲目的是《舞山香》，一曲奏罢，帽子上的红槿花还在原位，唐玄宗十分满意，夸奖李琎是神仙下凡。李琎是玄宗大哥宁王李宪的儿子，小名花奴，长相出众“姿容妍美”，特别像当年的唐太宗。杜甫在一首诗中写到：“汝阳让皇子，眉宇真天人。虬鬚似太宗，色映塞外春。”古人有一种说法，一个家族隔上几代就会有一个人很像祖宗。
唐德宗时期，皇宫大明宫外还没有修建百官侍漏院，文武官员上朝前都要在建福门外等候。一天清晨，宋沇在光宅坊内的光宅寺等待上朝，一阵晨风拂过，寺中佛塔上悬挂的铜铃随风摇曳叮当作响，宋沇细细倾听，却听出铃外之声。这种声音搞得宋沇立在朝堂之上心不在焉，等到下朝之后急忙回到光宅寺，找到寺主询问佛塔上那些铜铃的来历。寺主表示这个问题自己也说不清楚，反正来到寺院后塔上的铜铃就挂在那里。宋沇说我在清晨时听到了这些铜铃的响声，以经验判断其中有一颗铜铃是古时候就有的，寺主您能不能让人到塔上去敲一下那颗异常的铜铃让我再分辨一下。
寺主犹豫片刻最终答应了宋沇的请求，让一个僧人去敲击宋沇指出的那颗铜铃。这时寺中的僧人们也围过来观看，其中有人提供了一个线索，说是这颗铜铃的确有些异常，有时候即使一点风都没有其他铜铃丝毫不动，这颗铜铃也会发出响声。宋沇说这就对了，这颗铜铃原本是古时候所铸造的，那应该是一整套编钟，其它的编钟都遗失了，唯有这一颗保存了下来却不知何故被人挂在了塔上。它之所以会无风而振响，那是因为附近宫中敲响相同音律的编钟时引起的共振。僧人把塔上那颗异常的铜铃摘下来一鉴定，果然是一个编钟。
说到音律相同引起共振的现象就不能不提及唐初的曹绍夔。
洛阳城中一座寺庙里频发怪异的事情，一位僧人住房中挂着一个铜钟，每到子夜时分这个铜钟就�
