煮酒论史合集-第110章
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接着说说醉汉的喷嚏。
这个喷嚏十分响亮，，毫无思想准备的老虎猛然一惊，跳着往后退。后面就是悬崖，可怜一只老虎竟因为一个喷嚏失足落下悬崖，腰椎摔成粉碎性骨折丧失了行动能力被人绑了。
唐朝还流传着一个人和老虎的故事。
今日山东潍坊在唐朝时叫做北海县，那里有一些湖泊，渔民们靠在湖中打鱼谋生。张鱼舟就是打鱼人，为了工作方便他在湖畔搭了一个茅草棚住在里面。
这一天夜里，草棚中来了不速之客，看见张鱼舟正在熟睡，来客不吵不闹，在一旁静静的等候。东方欲晓，张鱼舟感觉到身边有活生生的东西在喘气，艳遇还是小偷？张鱼舟睁开眼睛看一看，竟然是一只斑斓猛虎。
面对这一只老虎，张鱼舟很有自知之明，乖乖的趴在床上大气都不敢喘。老虎讲礼貌，轻轻的用爪子扒拉张鱼舟。过了一会张鱼舟觉得老虎今天的态度反常，不仅不吃人还频频表示友好，就小心翼翼的坐起身来看个究竟。只见老虎伸出左前爪，那上面扎了一根木刺，有五六寸长。
张鱼舟这才明白老虎不吃人的原因，于是就替它拔掉了那根刺。老虎感激不尽，在张鱼舟身上蹭来蹭去表示亲昵，然后恋恋不舍的离去。
“食人一饭当涌泉相报”，老虎源源不断的报答当天晚上就开始了。半夜的时候，张鱼舟忽然听见有一个沉重的物体跌落在草棚外头，出去一看，是一只被咬死的野猪足足有三百多斤。送上这份大礼的正是那只老虎。从此之后，每天晚上老虎都会送来一些礼物，有野猪也有野鹿。这些礼品送的过于频繁，反倒引起乡亲们的关注，他们想不通仅凭张鱼舟个人的能力怎么能得到这么多猎物。古人遇上想不通的问题时有一个简单的解决办法，好事归于神仙坏事归于妖鬼，张鱼舟因为大量猎物来源不明被怀疑为妖怪，乡亲们把他扭送到县里问罪。县里的官吏让张鱼舟拿出证据证明自己是本分的良民而不是兴风作浪的妖怪，他们押着张鱼舟回到湖畔的草棚蹲坑守候，到了二更时分，老虎果然来了，这回送来的是一只麋鹿。张鱼舟这才找回了清白。
几天之后的夜里，老虎又来到张鱼舟居住的草棚，它没有带什么礼物而是损毁了这间草棚。对于这种行为，张鱼舟的解读是老虎在催促自己搬离此地，于是便离开湖畔另择安身之处。看来送礼也有送烦的时候。
这个故事还有一个版本，两个版本大部分内容相同，只是结局迥异。
第二个版本中的主要角色是某甲和一只老虎。某甲替老虎拔掉了前爪上的刺，老虎开始送礼。礼物送了一年多，某甲自己家吃饱之后还有不少结余，就拿到集市上去卖掉，这是无本的买卖，日积月累收入见长，一举摘掉了贫困的帽子。温饱问题解决之后，某甲一家人穿上了新衣裳，开始讲究个人卫生。
这一天某甲外出时遇上了自己救过的那只老虎，当焕然一新的某甲出现在面前时老虎实在不敢相认，再加上某甲讲卫生后用上了洗涤用品，身上原有的气味也消失了，在老虎眼中他就成了普通人。
这个版本的结局是悲剧性的，某甲享受普通人待遇的结果是被老虎咬死了，老虎确认恩人死于自己口中后跑到某甲的家门口，以戗背的方式自我了断，它奋力向搞出跃起，在空中完成了翻身动作背朝着地面重重的落下，摔断脊椎而死。
唐朝的著名诗人刘禹锡也引用了这段故事，在刘禹锡笔下，救老虎的人是一位老大娘，老虎也是知恩图报每天夜里都要往老大娘院子里扔礼物。但是老虎的思维毕竟和人不同，送礼送着送着就送出了事儿，这天清晨竟然扔进一具血淋淋的死人，害得老大娘被当作杀人疑犯抓了起来，费尽口舌才得以解脱。老大娘回到家后老虎又出现了，大娘不顾年老体迈爬上墙头对老虎说，俺真是从心眼里感谢你，不过得求求你今后可别再扔人进来。
大娘这段话的原文是：“感则感矣，扣头大王，已后更莫抛人来也。”
刘禹锡当时刚刚当上连州刺史，他的前任写来一封信，说是因为咱们的关系不错所以举荐你接替我的职务。刘禹锡在回信中借助老大娘之口告诉前任说，“已后更莫抛人来也”，意思是今后可别再推荐人到连州这种地方做官。
当然这也只是说说而已，唐德宗建中元年有个规定，刺史上任后三天之内要举荐一名官员作为自己的替代者，前任刺史不过是照章办事，刘禹锡当了连州刺史后也要照章办事。 宰相的批条
宰相李回年青时曾经借住在一个王姓人家，房东老王祖上做过小官，到了这一辈子已经是自食其力靠种田为生了，尽管家境并不太好，但他对李回还是很照顾的。
李回奋斗了二十多年后当上了宰相，这时老王的儿子小王也当了一个小官，干了一个任期之后来到京城参加吏部的选拔。想到早年住在自己家的那个书生现在是当朝的宰相，小王就抱着试一试的心态去拜访，为了证明自己的身份他还特意携带了家谱，但在李回的府宅门口被拦住了，看门人说没有预约恕不通报。小王只好在外面等待。
好容易等到李回出门，小王急忙跪在街道的左边求见。在道路左边跪拜是古时留下来的一种礼节，古时候的车辆上尊贵的人坐在左边，所以迎接的人要在左边跪拜。毕竟是二十多年过去，成年人老了小儿成了壮年，李回当下还没反应过来，经过小王一番解释这才明白自己面前的人是当年房东的儿子，于是便问了小王的住处派人送去些钱币粮食和生活用品，先保证衣食无忧再图后事。
十多天后，小王被安排在大理寺去当评事，一个主管评判案件的从八品官员。当他去吏部领取委任官职的文凭时，人家告诉他到大理寺这样的部门去上班必须要有人担保，这个担保人或者是大理寺的官员，或者是朝廷中资历清白的五品以上官员。小王在大理寺不认识人，家里又是种田为生在朝廷中也没有什么亲戚朋友，想来想去还得去找李回。
小王又在路上拦住了李回，听完原委李回问小王有没有写下担保状，回答是没有，李回又问带没带空白的纸张，小王说也没有，走在半路上的李回要想写张条子还真难。不过这个问题还是在现场就解决了，小王的袖子里塞着那份从吏部取来的委任文书，李回就在文书左边末尾处写下一行字：中书侍郎兼礼部尚书平章事李回识。唐朝的时候非尚书、中书、门下三省长官的官员行使宰相职务时叫做同中书门下平章事，简称平章事。写完之后李回对小王说，你到大理寺报到时告诉那里的负责人，我这个平章事也算是清资朝官。
当一个官员上班需要担保时，宰相当然是可靠的保人。
当了宰相少不了有亲戚朋友求助，元载在位的时候就有一个亲戚找上门来，这亲戚已经步入老年，听说元载发达了就赶到京城想弄个官干干。老汉住在宣州，临走前卖掉了自己的住房，看来是孤注一掷了。不过事情办的并不顺利，元载觉得这老汉实在不是当官的料，就说我写上一个条子你到河北幽州去。老汉很不高兴，但是又没有别的办法，只好拿着条子上路。快到幽州的时候，老汉越想越懆气，俺倾家荡产到京师找你办事，你不办倒也罢了至少该给些银两吧，如今什么都没落下，只写了一张条子，实在是太令人失望了。转念一想，要是这张条子上的言词诚挚写些好话咱也认了，起码可以拿着条子向人夸耀说宰相大人和俺的关系非同一般，算是精神上的财富。想到这里老汉拆开信封取出那张纸条，不看还好一看那是火冒三丈，这条子上只写了两个字：元载。这不就是一个人签名吗，老汉觉得是被耍弄了，一气之下真想转过身返回京师去找元载理论。
冷静下来一想返回京师谈何容易，这一路走了几千里钱也花的差不多了，如今幽州近在咫尺，不如就当是瞎猫碰死耗子去试上一试。老汉进了州府对办事员说是元相公让俺来的，办事员说有相公的亲笔信吗？亲笔信当然是有的，但那上面什么都没写，老汉底气不太足，轻轻地答了一声：有。
听说有元载的亲笔信，办事员急忙汇报给判官，判官不敢怠慢立即让人去请示幽州主帅。不一会儿就有一个高级别的军官前来说是有请相国书信，军官拿着一个精制的小盒子，元载的信被放在这个盒子里送给主帅。下来的事情足以让老汉心满意足，他被安排在高档的招待所内，每天好吃好喝的管上。这样一直呆了近一个月，老汉说俺要走了，幽州方面说您不能空着手回去，送您一点薄礼不成敬意。
薄礼不薄，是用车拉来的，整整一千匹绸绢。老汉喜出望外，没想到元载的一个签名能有这么大的作用。
王智兴是武将，长期镇守徐州，后来被授予侍中的官衔，如果是真侍中那就是宰相，但王智兴这个侍中搀水严重，这是朝廷为了安抚一方方镇的主帅而授予的使职，就是说只享职称没有实际权力。有一段时间王智兴离开方镇回到京师待业，一个亲戚要参加吏部的铨选，铨选就是根据才能授予官职。亲戚找到王智兴让他给吏部打个招呼，王智兴说我这个侍中是虚的不管用，亲戚不达目的誓不罢休，王智兴只好给吏部侍郎写了个条子。很快吏部就派人将这个条子送了回来。
当然不是原样退回，在条子的后面吏部写下了关于王侍中条子的办理情况：您所推荐的人选和拟授官职已经办理完毕，还盖着鲜红的吏部大印。
王智兴对此的评论是，想不到这个侍中也有些用处。
魏征也写过条子。
魏征在史书的记载中呈现的是一个严肃的形象，经常呛的皇帝说不出话来，不过他有时候也会做上一个有趣的试验。
话说这一天魏征正在午休，听见窗户外面有两个人正在讨论一件事，从说话的声音判断这两个人是自己手下的职员。
这两个职员讨论的议题颇为重大，具体的说就是一个人的荣华富贵是由谁决定的。职员甲的观点是我们的官职大小是屋子里那个老头决定的，而职员乙反对这种说法，他认为一个人的一切都是上天决定的官职当然也不能例外。
魏征对这个议题很感兴趣，决定让实践来检验一下，他在纸上写下了这么几个字：请给送信人安排一个好官做，然后装进信封里封好了，随即找来职员甲说你亲自把这封信送到吏部去。
第二天吏部传来消息，职员乙已经被授予官职。魏征很奇怪，明明是职员甲去送的信，这好事怎么落在乙的头上，他把甲乙二人找来询问，这才搞清楚真相。原来昨天职员甲拿着魏征的信出门时忽然感到心口痛，实在是走不了路，但想到领导交办的任务不能耽误，就请
