中国辩论词名篇快读_李天道-第41章
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后来，李达措词更加严厉，言谈更加激烈：“你脑子发热，达到39度高烧，接下来就会发烧到40度、41度、42度……这样下去，中国人民就会遭到大灾大难！”此时，毛泽东也许对问题的严重性有了重新认识，但毛泽东也不愿戏易放弃自己的观点，他举了红军长征的例子，说明精神力量的作用；还举了各种发明创造，就是因为有了敢想，想飞就终于发明了飞机，想日行千里就发明汽车、火车等等例子来支持自己的观点。李达力驳毛泽东明显倾于主观唯心主义的观点：
“一个人要拼命，‘以一当十’可以，最后总有个极限、终有寡不敌众的时候吧；‘一夫当关，万夫莫开’也得有地理环境做条件，人的主观能动性不会是无限大的！”驳得有理有据，合情合理。最后，李达还敢于冒死直谏：“现在你头及太热！现在你先下马！”至此，勇于坚持真理，铁骨铮铮，仗义执言，坦率直言，甚至又有点迂的李达形象跃然纸上。而毛泽东事后能反省自身，宽宏大量，善意接受批评，不失领袖风度。
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1949年5月毛泽东对李达说：“你在早期传播马列主义，是起了很大作用的。”在二十世纪五十年代末毛泽东对李达的理论勇气和战斗性格给予了高度评价：“你是黑旋风李逵，你比他还厉害。
他只有两板斧。你有李逵之大仁、大义、大勇，还比他多一个大智。你从‘五四’时期，直到全国解放，都是理论界的‘黑旋风’，胡适、梁启超、张东荪、江亢虎这些‘大人物’，都挨过你的‘板斧’。你在理论界跟鲁迅一样。”
1950年底，毛泽东的着名哲学着作《实践论》发表了。时任湖南大学校长的李达很高兴，他马上买来这本书认真地研读。并以一位资深的马克思主义理论家的学识水平，写出了《（实践论）的学习提纲》等一系列文章。他的文章高度赞扬了毛泽东伟大的革命实践和充分肯定毛泽东对马克思主义哲学作出的巨大贡献。但是，他也直言不讳地写信给毛泽东，指出《实践论》中的错误。例如，毛泽东原来在《实践论》中写关于中国人民对帝国主义的认识时，有这样一段话：“第一阶段的表面感性的认识的阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义斗争上。”李达认为这段话有错。太平天国运动不能说成排外主义，而是中国人民奋起反对帝国主义列强入侵中国的民族斗争。把太平天国反对帝国主义入侵中国的斗争史事列入排外主义的观点是错误的。毛泽东接到李达的批评信后，对照自己的原着反复推敲，又找了一些近代史的研究专家共同探讨，觉得李达的批评是对的。毛泽东亲自给李达写回信，肯定李达不把太平天国列入排外主义的观点，高度赞扬李达严谨的治学精神和对宣传马克思主义唯物论作出的贡献。并在信中特别指出：“《实践论》中将太平天国放在排外主义一起说不妥，出选集时拟加修改。
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第45章 周恩来舌战群儒
周恩来
1960年4月25日
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1960年4月25日晚7时30分。周恩来将在新德里举行记者招待会。在此之前周恩来曾提议和尼赫鲁共同举行记者招待会，这个意见遭到了印方的拒绝。为了使各国外交使团和舆论界对中国立场有进一步的理解，周恩来决定单方面行动。新德里的新闻记者向来以敢于藐视权威和大人物，以尖锐的诘问和发难使别人难圆其说而引为自豪。印度内政部长夏斯特里在一次招待会上曾被质问得面红耳赤，当场出丑。财政部长德赛竟在招待会中途被嘘下讲台。这一点各国的领导人和政治家都有耳闻。但是，自从周恩来跨进这座圆柱厅的第一步起令人无可争辩的是，就控制了整个会场，那些准备发难、炮轰的记者们，居然老老实实地聆听了四十五分钟的讲话，这确实令人不可思议。在接下来的答记者问中，周恩来有理、有利、有节地一一反驳了各位记者的诘问和刁难，赢得了满堂的喝彩，令人折而叹服。
辩词精选
周恩来说：“有位朋友告诉我，在座的有不少是战神鸠摩罗的子孙，准备好了炮弹轰击我。我觉得，心里有火、有气，就应该发出来，我愿意承受。因为，我是你们的朋友。”
这一下，会场居然沉静下来，出奇的静。终于，有一个留大胡子的人站起来说：“我是印度新闻托拉斯的记者，请问周恩来先生，中印边界的领土划分已经是十分明确的了，难道还有什么必要再进行谈判，再重新划分吗？”
周恩来耐心地回答：“如果你对中印边界的百年历史多做些研究，并且能真诚地倾听一下中国政府的呼声，我想，你是不会提出这种问题的。”
这位印度人刚坐下，身旁一位欧洲人站了起来：“我是英国路透社记者詹姆斯，总理先生口口声声要靠谈判来解决问题，请问，原本属于别人的东西，你认为有什么资格和必要去讨论这东西的归属吗？”
周恩来严肃他说：“詹姆斯先生，在国与国的领土纠纷中，你刚才的比喻显然不十分恰当，我愿就这个比喻再做些说明，如果一个强盗夺走了别人的东西，那么原物的主人不该向强盗讨还吗？”
詹姆斯气急败坏他说：“你……你敢说印度是强盗。”
周恩来坦然地说：“强盗，有，但不是印度，而是英国的殖民政策。中国和印度是朋友，而且应该永远是朋友。”
后排一位记者拍了拍詹姆斯的肩膀，站起来问：“总理先生，你们不打招呼，在有争议的地区擅自修了一条公路，这难道也是在表示和平、尊重和友谊吗？”
台下响起得意的嘘声、口哨声。
周恩来诚恳地答：“不错，我们是在喀喇昆仑山侧修了一条公路。这就是新藏公路，是为了改善新疆、西藏地区的交通困难状况而修筑的，其中有几段因山脉阻隔，穿越了阿克赛钦地区的一角。我们原本以为，这是众所周知的中国领土。后来印度政府提出了抗议，我们愿意就此问题进行协商解决。如果这不算和平、尊重、友谊的话。那么印度政府越过传统的边界，在有争议地区建立军事据点，武装巡逻，不但不打招呼，而且逐步推进，动枪动炮，这又算是什么呢？如果说彼此都伤害了感情的话，我们中国也仅仅是因为一条用于和平建设的公路。”
台下的记者们交头接耳、窃窃私语，虽然对周恩来的雄辩才能早有耳闻，但今日才是第一次领教。
“我是印度独立报记者托姆拉。总理先生，你不认为，中印之间的领土争端，愈演愈烈，直到今天动枪死人的境地，完全是你们自恃大国身份，对印度横行侵犯的结果吗？”
周恩来冷峻地说：“不对。缅甸、不丹、尼泊尔都是小国，也都和我们有麦克马洪线的困扰，可为什么我们能和平地达成边界协议呢？事物的逻辑并不是当一个大国与一个小国发生纠纷的时候，大国就必然是无理的、蛮横的。如果这样的逻辑成立，那么印度同巴基斯坦、锡金的边界纠纷，也是大国欺侮小国吗？事实上，印度无论从哪方面看，都不是一个小国，她的综合国力，她的人口，她的国际地位和威望，尤其她引以骄傲的几千年的古代文明，一丝一毫也不比中国差，这怎么说得上是大国对小国的侵犯呢？”
韦尔娜站起来，极严肃庄重地说：“我还有一个问题，总理先生能够坦诚相告吗？”
周恩来扬扬手说：“我想，我会尽其所能的回答你。”
“那好，据我所知，您今年已经六十二岁了，比我的父亲还要大八岁，可是，你为什么仍然那么年轻、美俊，像个小伙子，能回答吗？”
会场上猛然炸锅般爆出一阵畅快的大笑，将刚才剑拔弩张的火药味驱赶得纤缕不存。
与刚才舌战群儒，大展辩才的情形相左，此时的周恩来，倒真有些腼腆了。他望了望身旁忍俊不禁的陈毅，又摊了摊两手，嗫嚅着说：“这样的问题，我可以不回答吗？”
“不行。”这两个字，居然是上千名记者用不同语言异口同声发出的轰鸣。
周恩来搓了搓两手，说：“好，我回答，我只是按照东方人的生活方式和生活习惯进行生活的……我……”
周恩来的话音未落，台下的掌声、叫好声犹如天边滚过的巨雷，上千名记者全部站起来，跺着脚，拍着巴掌，喉咙里宣泄着各种代表欢乐和赞赏的音符。这浑杂的持续长达7分钟的雷声里，竟然包括刚才那些曾向周恩来发难的人。
妙语佳言
如果一个强盗夺走了别人的东西，那么原物的主人不该向强盗讨还吗？
事物的逻辑并不是当一个大国与一个小国发生纠纷的时候，大国就必然是无理的、蛮横的。
如果这样的逻辑成立，那么印度同巴基斯坦、锡金的边界纠纷，也是大国欺侮小国吗？事实上，印度无论从哪方面看，都不是一个小国，她的综合国力，她的人口，她的国际地位和威望，尤其她引以骄傲的几千年的古代文明，一丝一毫也不比中国差，这怎么说得上是大国对小国的侵犯呢？
论辩技巧
周恩来的机智、敏捷、沉着、冷静和随机应变的才能，在这场答记者问中表现得淋漓尽致。
面对潜伏危机的龙潭虎穴，周恩来抢先发言：“在座的有不少是战神鸠摩罗的子孙，准备好了炮弹轰击我。我觉得，心里有火、有气，就应该发出来，我愿意承受。因为，我是你们的朋友。”态度和语气极其诚恳。所谓精诚所至金石为开，会场居然沉静下来。
当有记者先入为主发问：“中印边界的领土划分已经是十分明确的了，难道还有什么必要再进行谈判，再重新划分吗？”记者的提问无视历史，带有蛮横之气。周恩来不卑不亢，耐心地回答：“如果你对中印边界的百年历史多做些研究，并且能真诚地倾听一下中国政府的呼声，我想，你是不会提出这种问题的。”一石二鸟，既回答了提问，对对方的蛮横无礼又不无嘲讽。英国路透社记者詹姆斯则更是来者不善出言尖刻：“原本属于别人的东西，你认为有什么资格和必要去讨论这东西的归属吗？”面对对方的蛮横和粗鲁，周恩来针锋相对，巧打比方以谬揭谬：“如果一个强盗夺走了别人的东西，那么原物的主人不该向强盗讨还吗？”搬起石头砸自己的脚，被顶回去的詹姆斯气急败坏语不成句：“你……你敢说印度是强盗”，欲以之激起公愤。机智的周恩来话锋一转，坦然答道：“强盗，有，但不是印度，而是英国的殖民政策。中国和印度是朋友，而且应该永远是朋友。”一语刚落，即有记者反诘：“在有争议的地区擅自修了一条公路，这难道也是在表示和平、尊重和友谊吗？”记者们自以为找到了事实论据，以致台下响起得意的嘘声、口哨声。面对不明真相的挑衅，周恩来诚恳地答：“不错，我们是在喀喇昆仑山
