文学成都·2009_文学成都·2009 编委会编-第33章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谕橛谒耐嚼汀Ｓ谖叶裕挠惺裁匆煜缒兀看缺讲幌裨颇弈敲创蟮眉负踝卟坏酵范谡饫镂沂亲≡诔侵行模匀サ匠峭饷挥性谠颇弈敲慈菀祝棵浚钜欢喂怀怠�
所以取了这个方向，是因为通向它的街名，叫菩提街。菩提就是智慧呵。
它果然把我带到一个生活的悲哀里。是一种奇怪的音乐引我来
到童木偶的身边。那是两片树叶合在一起，吹出的乐音，那么凄婉哀怨，听着听着，就流出眼泪来。开始我不知道它们是树叶发出的，以为是一种什么了不起的乐器。等知道了，一时有些惘惘痴痴，“真气所至，草木皆可以为刃”，是这样呵，上乘之物，不管有形无形，原可以是最简单的，只消把一个真字贯注其中。
这是那叫做城乡结合部的地方，房屋和空气，都不是城里的气势了。农田会突然钻进人家与人家之间，涂出一片不够纯粹的绿色。一条不清澈的小河在稍远的地方流淌，把大面积的田野和人家的墙篱分隔开。穿过村落又穿过田野的一条细瘦乡间公路，从小河身上划过去，大地上现出一个不甚规整的十字。
我寻声望去的第一眼，看见的是一个中年男人的背影，暗沉沉的，感觉这人是打定主意要从此背对整个世界。那时尚不知他叫童木偶。
等坐在他旁边的土坎上，发现他面对着一座断损了的小石桥。那是一座简易的小桥，用灰白色的石头做成，肯定是这个地方最古老的桥，自打有了人烟就有了它的。要是它没有断，微微下小雨的日子，两旁的庄稼，菜苗，野花，青草，都被洗得亮亮的，撑一把霞红色的细绸伞，徐步从上面走过，一定很是美丽。wwＷ．xiaＯshuo txt．t．xt．．小．说．天．堂．
第27章 所有花朵开满的春天（3）
并不是收敛了声息走来的，但童木偶对这到来无有觉察，他深深沉浸在自己中。打量完周遭风景，我收回目光，落在他身上，看到这是个自己的同龄人，大我不会超过五岁，尽管他的鬓发已闪烁半百之年的颜色，额上皱纹硬得宛似树根。
这是一支多么好听的曲子呵，它让我想起《梁祝》和《二泉映月》，比之这些千古流传的乐曲，它更有质朴的华美，更像是直接从人的心灵里流出。只听了一遍，我就把它牢牢记住了，但是我永没有把它写落纸上。这样的音乐不可以在人间流传的，让它随风飘散吧。有一刻，我疑心这是历史上那曲著名的《广陵散》，暗藏于民间，由世世代代的草根们这样在无人处吹弹，悄悄随时光绵延。后来知道不是，这不过童木偶随意的倾诉，就像我手握雕刻刀时随意的发挥。每天，干活累了，坐下歇气时，他就会随手扯两片树叶，这样地吹上一阵。我对他年龄的判断后来得到肯定。并不是在那天，那天我什么也没能知道。意识到我的存在后，他只是瞟了我一眼，就把头又转过去，回到自己。是在我问他第一句话的时候，他盯了我一眼的。我是这样问的：这曲子，是你们家乡的山歌么？我一点儿都没有在他心里唤起惊奇，他目光从我脸上瞟过去，跟瞟过周遭的花草树木毫无二致。这时，他的音乐已经结束了。一旦音乐消失了，他就显得有些发愣怔，好像那音乐是时光，能够让人的意识随它的形态而隐显。愣愣坐一会儿，扬手将指间的树叶扔掉，站起来，他朝小桥走去了。那里有一堆石头，大小不一，仿似西藏大地随处可见的小小玛呢堆。那些石头都是他从别处搬来的，搬得很辛苦，因为这是个不容易寻到石头的地方。
是在我去第八次的时候，他对我说第一句话。那是个微阴的下午，空气里懒懒飘着尘埃和忘情花的香气。忘情是一种野花，只在慈悲山才能见到。我牛仔裤后兜里，插着一只刚刚从乐器行买来的口琴。在土坎上坐下后，我就把它拔出，放在嘴边吹起来，吹的是我第一天来这儿时听见的那支曲子。几乎是我的乐声一起，他的脚步就停住了。当时他怀里抱着一块不小的石头，正迈过一条小土沟。就那样抱着石头，一脚在沟的这边，一脚在沟的那边，直到我的曲子结束。
他让那块石头也汇入到石头堆里，然后朝我走来。实在只是那些树叶吹弄出的乐曲使我对这个人发生兴趣，这等一个土坷垃样的农民，那般一些天籁似的乐音，想一想吧。曾做过种种猜测的，他是个来这儿打工的农民？或者，是刚刚从一个什么老区搬迁到这里，被分派来干这种需要体力的活儿？很明显，他不是本地人。他搬那些石头做什么用呢？一番交谈后，猜测全部被推翻，真相像所有的真相一样，刺眼地显现。
总算有一小点儿是对的，就是他来自老区，一个光荣的地方，延安。完全是自愿，他从那贫穷的黄土高坡来到这富庶之土，要凭一己之力，重修白石小桥。因为，这桥，夺走了他唯一的儿子的生
命。儿子是来打工的，死去的时候还不满十七岁。是有一天，下着雨，年轻人骑摩托从工地回来，从小桥上经过时，车轮打滑，陷进石板之间的空隙，摔下来，掉进河里，淹死的。年轻人是住在这后面的城郊村里，好多外来打工的人都住在这地方，因为房租便宜。
一直，桥只是张着黑洞洞的长嘴，并没断，是童木偶把他折断的。他是不想在修好之前，再有人从上面过了。
触碰到这个真实，并不是在去白丘之前，是在即将告离慈悲山的时候。就是这个故事的启发，使我打消继续寻找白珍珠的念头，决定返回云霓的。
每次我来，都会听到一曲树叶的吹奏。我长久地坐在那道小土坎上，就像那上面长出的一株木棉树。童木偶只要坐下来歇息，乐音就会响起。有一次是在黄昏，我看见那条小河像是都不流了，止住步子倾听。这河眼前这段窄，渐渐就流得宽出来，往前面柏油路上的那座桥就大得多了，那是一座有着白色护栏的公家的桥了。
就是那天，回来时候，我见到扶桑园。因为心绪的缘故，那天我没坐公交车，一路走回来，故而能够有新的发现。
在扶桑园里，那个夜晚，我并没跟向文登提起这件事。后来，在说了许多其他的话之后，向文登终于表示，明天就可以送我去白丘。他是这样说的：明天我休假，干脆咱们去老家吧。不过这次去不成仙来山的，他只有三天时间。
向文登匆匆走了，我留下来。白丘民俗的最大特点，恐怕就是家家户户的不设祖坟了。人们把对先人的无限缅怀和追爱，都倾注在祠堂中一个一个端正的牌位上。每户人家都建有祠堂，矗立在住宅的旁边，建筑规模和质量因家庭经济情况而决定。不消说，向文登家的祠堂，是很气派的了。那是一座崭新的建筑，有二层楼那么高，但并不是楼，因为没有门窗，也不设层次，峻高地径直拔上去，撑出轩朗一片空间。开初，我曾百思不得其解，这是做什么用的呢？它在居住的楼房的右侧，两两并肩。看上去更显得华丽考究。
向文登一笑，把我带到近前，指着轩间里，高高飘立在空气中的牌位们，解说了究竟。他说你看，那些牌位就是我的先祖们呵，它们下面的供桌上，不是摆放着一盘一盘鲜果么？我眯起眼睛细看，果然看到了鲜果，有红艳艳的苹果，黄灿灿的橙子，以及香蕉雪梨等等。
我们这里，祠堂就是要比住的房子修得好，就得这样才行。住屋颓坍些没关系的，祠堂却无论如何不能破败，除非这户人家破败了，绝后了。向文登说，越是家里出了人，越要留下守祠堂的人，哪怕是官做到了京城，财发到了国外。几乎可以说，是祠堂里的存在，保佑着后代子孙的青云之路呢。
现在就该知道，喜儿的未来了。就该知道喜儿是为了派什么用场了。他的幼年，驱赶爷爷奶奶的晚年寂寞。他的成年，是向家忠诚的守祠堂人。
向文登有些羞涩地，说，这老宅的祠堂，总得有人守呵。他还说，花钱雇来的人总是有折扣的，不比这自己家族的血脉。
我相信所以是这样，完全是由于喜儿的长相造成的，那真是一个丑陋的孩子，不知道这世界上，在哪里还能见到如此丑陋的面孔？并不是畸形，但比畸形还叫人看了难过。从喜儿身上，是丝毫看不到向文登影子的，所以我刚来的那天，乍见这个默默无言的孩子，一点儿没想到他会是喜儿。我问过向文登，那个安徽姑娘是不是长得很丑？他羞羞地笑了，反问说，要真是那样，他怎么可能把钱花在她身上呢？也是呀。可，究竟是为什么呢？
很久很久以后，在一个春天里，油菜花儿将云霓城外的田野染出夜间都不会消失的明亮时，漫步在那一片诗歌一般的金色中，我忽然想破了这道题，是因为，喜儿的母亲，那个十七岁的年轻女孩儿，她是在一种畸形心态下，孕育了喜儿的缘故。向文登的一个行为，制造出一片畸形人生。竟是在那么美的一幅自然图画中，得到这个答案，这使我伤怨得忍不住流下了泪水。
永不能解释的，是喜儿对我的亲。本是第一次相见，可他的流露，好像我是这世界上他唯一的亲人。他投向我的眼神儿，是他的父亲、爷爷、奶奶等等人永不能得到的。因为我是从远方来，而他
知道，自己的母亲在远方么？向文登摇头。我立即就领会了他的意思。我并不是他第一次带来老家的女人，不过无数中的一个，这从他，他的父亲，尤其他母亲的表现，都能看得出来。何况此行并非只是他我二人，还有一个年轻而有钱的老板，经营建材的他热络的朋友。
我来的第二天，喜儿就将我带到了荷花的面前，可是向文登，并不知道有荷花的存在。那天我和喜儿回来的时候，早饭早已开过了。所有人都追问我们去了哪里，我刚要回答，一眼瞥见喜儿的目光，就顿住，笑了。喜儿眼睛一霎就低下去，欢喜的低。晚上在荔枝林里散步时，喜儿不在旁边，我问向文登，这里有荷花吗？他嗔怨地笑了，说，这里怎么会有荷花呀，这儿是粤东南山区呀。
我其实也是奇怪的，为今天清早看到的荷花。那是上天专门呈示给喜儿的爱慰么？
喜儿的存在，向文登的妻子是知道的。喜儿还被接到他们慈悲山市的家中住过两个星期。向文登是怎么对他的内人解释的呢？我没有询问，因为害怕听到说，这是不需要解释的。我问向文登是怎样考虑关于喜儿的教育的。他答，你是说上学吗？然后就领我来看小学校的老房子，指着那碎了玻璃的窗子，说要是这学校不败掉，他是会让喜儿一直读下去的。他说喜儿是个非常爱读书的孩子，曾经老师说过，他听课的时候非常专心，很愿意站起来回答问题。
那么，老师和同学们是听过喜儿说话的。那是一种什么样的声音呢？
我表示，就算不到慈悲山去读书，至少，在农村应该让他读，跟着老师和同学们一起转到中心学校去嘛，可以像别的孩子那样寄宿。向文登的羞涩又来了，羞涩着低下嗓子，说，嗨，他，念多了书又有什么用呢？
一时我也惘然，是呀，这样子，他也许仅仅是个与幸福无关的人，可是，一旦接受了教育，拥有了看向人生深处的能力，他必定就是一个痛苦的人。想到十年，二十年，三十年�
