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第17章

乐府诗集_郭茂倩-第17章

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【观德舞】

张昭高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,入昴飞星献宝符。正抚薰弦娱赤子,忽登仙驾泣苍梧。荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑珮趋。星俎云罍兼鲁礼,硃干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛锡銮下蕊珠。荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,仰俟馀灵泰九区。

【周宗庙乐舞辞】

《唐馀录》曰:“周宗庙乐:降神奏《肃顺》,皇帝行奏《治顺》,献信祖室奏《肃雍之舞》,僖祖室奏《章德之舞》,义祖室奏《善庆之舞》,庆祖室奏《观成之舞》,太祖室奏《明德之舞》,世宗室奏《定功之舞》,酌献登歌奏《感顺》,迎俎奏《禋顺》,饮福奏《福顺》,送文舞、迎武舞奏《忠顺》,武舞奏《善胜》,撤俎奏《礼顺》,送神奏《肃顺》。

【肃顺】

我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫县。硃弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。

【治顺】

清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。永终就养,空极孝思。瞻望如在,顾复长违。

【肃雍舞】

周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百穀用成。於穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。进旅退旅,皇舞之形。一倡三叹,硃弦之声。以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。

【章德舞】

清庙新,展严禋。恭祖德,厚人伦。雅乐荐,礼器陈。俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。

【善庆舞】

卜世长,帝祚昌。定中国,服四方。修明祀,从旧章。奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。

【观成舞】

穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。或升或降,克和克同。孔惠之礼,必肃之容。锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷。

【明德舞】

惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。於铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知章。新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往烝尝。黍稷惟馨,笾豆大房。工祝致告,受福无疆。

【咸顺】

万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。

【禋顺】

旨酒既献,嘉肴乃迎。振其{兆鼓}鼓,洁以鉶羹。肇禋肇祀,或砲或烹。皇尸俨若,保飨是明。

【福顺】

新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。

【忠顺】

称文既表温柔德,示武须成蹈厉容。缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐何穷。

【善胜舞】

《五代史?乐志》曰:“周广顺元年,改郊庙朝会舞名,乃改汉《治安》为《政和之舞》,《振德》为《善胜之舞》,《观象》为《崇德之舞》,《讲功》为《象成之舞》。”

圣祖累功,福钟来裔。持羽执干,舞文不废。

【禋顺】

礼毕祀先,香散几筵。罢舞干戚,收撤豆笾。

【肃顺】

乐奏四顺,福受万年。神归碧天,庭馀瑞烟。

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卷一十三  燕射歌辞一

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《周礼?大宗伯》之职曰:“以饮食之礼亲宗族兄弟,以宾射之礼亲故旧朋友,以飨燕之礼亲四方之宾客。”《大行人》:“掌大宾之礼、大客之仪以亲诸侯,以九仪辨诸侯之命,等诸臣之爵,以同邦国之礼而待其宾客。上公飨礼九献,食礼九举;侯伯飨礼七献,食礼七举;子男飨礼五献,食礼五举。诸侯之卿各下其君二等,大夫、士皆如之。”凡正飨,食则在庙,燕则在寝,所以仁宾客也。《仪?燕礼》曰:“工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。笙入,奏《南陔》《白华》《华黍》。

乃间歌《鱼丽》,笙《由庚》;歌《南有嘉鱼》,笙《崇丘》;歌《南山有台》,笙《由仪》。遂歌乡乐:《周南》,《关睢》《葛覃》《卷耳》;《召南》,《鹊巢》《采蘩》《采蘋》。”此燕飨之有乐也。《大司乐》曰:“大射,王出入奏《王夏》,及射令奏《驺虞》,诏诸侯以弓矢舞。”《乐师》:“燕射,帅射夫以弓矢舞。”《大师》:“大射,帅瞽而歌射节。”此大射之有乐也。《王制》曰:“天子食,举以乐。”《大司乐》:“王大食,三宥,皆令奏钟鼓。”汉鲍业曰:“古者天子食饮,必顺四时五味,故有食举之乐,所以顺天地、养神明、求福应也。”

此食举之有乐也。《隋书?乐志》曰:“汉明帝时,乐有四品。其二曰雅颂乐,辟雍飨射之所用。则《孝经》所谓‘移风易俗,莫善於乐’。《礼记》曰:‘揖让而治天下者,礼乐之谓也。’三曰黄门鼓吹,天子宴群臣之所用。则《诗》所谓‘坎坎鼓我,蹲蹲舞我’者也。”汉有殿中御饭食举七曲,太乐食举十三曲,魏有雅乐四曲,皆取周诗《鹿鸣》。晋荀勖以《鹿鸣》燕嘉宾,无取於朝。乃除《鹿鸣》旧歌,更作行礼诗四篇,先陈三朝朝宗之义。又为王公上寿酒、食举乐歌诗十三篇。

司律陈颀以为三元肇发,群后奉璧,趋步拜起,莫非行礼,岂容别设一乐,谓之行礼。荀讥《鹿鸣》之失,似悟昔缪,还制四篇,复袭前轨,亦未为得也。终宋、齐已来,相承用之。梁、陈三朝,乐有四十九等,其曲有《相和》五引及《俊雅》等七曲。后魏道武初,正月上日飨群臣,备列宫县正乐,奏燕、赵、秦、吴之音,五方殊俗之曲,四时飨会亦用之。隋炀帝初,诏秘书省学士定殿前乐工歌十四曲,终大业之世,每举用焉。其后又因高祖七部乐,乃定以为九部。唐武德初,宴享承隋旧制,用九部乐。贞观中,张文收造宴乐,於是分为十部。后更分宴乐为立坐二部。

天宝已后,宴乐西凉、龟兹部著录者二百余曲,而清乐天竺诸部不在焉。

【晋四厢乐歌】

傅玄《晋书?乐志》曰:“晋初,食举亦用《鹿鸣》。至武帝泰始五年,使傅玄、荀勖、张华各造正旦行礼及王公上寿酒、食举乐歌诗,后又诏成公绥亦作焉。傅玄造三篇:一曰《天鉴》,正旦大会行礼歌;二曰《於赫》,上寿酒歌;三曰《天命》,食举东西厢歌。”

【正旦大会行礼歌】

天鉴有晋,世祚圣皇。时齐七政,朝此万方。钟鼓斯震,九宾备礼。正位在朝,穆穆济济。煌煌三辰,实丽于天。君后是象,威仪孔虔。率礼无愆,莫匪迈德。仪刑圣皇,万邦惟则。

天鉴四章,章四司。

【上寿酒歌】

於赫明明,圣德龙兴。三朝献酒,万寿是膺。敷佑四方,如日之升。自天降祚,元吉有徵。

於赫一章八句。

【食举东西厢歌】

天命大晋,载育群生。於穆上德,随时化成。自祖配命,皇皇后辟。继天创业,宣、文之绩。

丕显宣、文,先知稼穑。克恭克俭,足教足食。既教食之,弘济艰难。上帝是祐,下民所安。

天祐圣皇,万邦来贺。虽安勿安,乾乾匪暇。乃正丘郊,乃定冢社。廙廙作宗,光宅天下。

惟敬朝飨,爰奏食举。尽礼供御,嘉乐有序。树羽设业,笙镛以闲。琴瑟齐列,亦有篪埙。

喤喤鼓钟,锵锵磬管。八音克谐,载夷载简。既夷既简,其大不御。风化潜兴,如云如雨。

如云之覆,如雨之润。声教所暨,无思不顺。教以化之,乐以和之。和而养之,时惟邕熙。礼慎其仪,乐节其声。於铄皇繇,既和且平。

天命十三章,章四句。

【晋四厢乐歌】

荀勖《晋书?乐志》曰:“魏杜夔传旧雅乐四曲:一曰《鹿鸣》二曰《驺虞》,三曰《伐檀》,四曰《文王》,皆古声辞。及太和中,左延年改夔《驺虞》《伐檀》《文王》三曲,更自作声节,其名虽同而声实异。唯因夔《鹿鸣》,全不改易。每正旦大会,太尉奉璧,群后行礼,东厢雅乐郎作者是也。后又改三篇:第一曰《於赫篇》,咏武帝,声节与古《鹿鸣》同;第二曰《巍巍篇》,咏文帝,用延年所改《驺虞》声;第三曰《洋洋篇》,咏明帝,用延年所改《文王》声;第四曰复用《鹿鸣》,《鹿鸣》之声重用,而除古《伐檀》。”《古今乐录》曰:“汉故事,上寿用《四会曲》。魏明帝青龙二年,以长笛食举第十一古大置酒曲代《四会》,又易古诗名曰《羽觞行》,用为上寿曲,施用最在前。《鹿鸣》以下十二曲名食举乐,而《四会之曲》遂废。”《宋书?乐志》曰:“晋荀勖造正旦大会行礼歌四篇:一曰《於皇》,当《於赫》;二曰《明明》,当《巍巍》;三曰《邦国》,当《洋洋》;四曰《祖宗》,当《鹿鸣》。王公上寿酒歌一篇,曰《践元辰》,当《羽觞行》。食举乐东西厢歌十二篇:一曰《煌煌》,当《鹿鸣》;二曰《宾之初筵》,当《於穆》;三曰《三后》,当《昭昭》;四曰《赫矣》,当《华华》;五曰《烈文》,当《朝宴》;六曰《猗欤》,当《盛德》;七曰《隆化》,当《绥万邦》;八曰《振鹭》,当《朝朝》;九曰《翼翼》,当《顺天》;十曰《既宴》,当《陟天庭》;十一曰《时邕》,当《参两仪》;十二曰《嘉会》。”

【正旦大会行礼歌四首】

於皇元首,群生资始。履端大享,敬御繁祉。肆觐群后,爰及卿士。钦顺则元,允也天子。(於皇一章八句)明明天子,临下有赫。四表宅心,惠浃荒貊。柔远能迩,孔淑不逆。来格祁祁,邦家是若。(明明一章八句)光光邦国,天笃其祜。丕显哲命,顾柔三祖。世德作求,奄有九土。思我皇度,彝伦攸序。(邦国一章八句)惟祖惟宗,高朗缉熙。对越在天,骏惠在兹。聿求厥成,我皇崇之。式固其犹,往敬用治。(祖宗一章八句)【王公上寿酒歌】

践元辰,延显融。献羽觞,祈令终。我皇寿而隆,我皇茂而嵩。本枝奋百世,休祚钟圣躬。

践元辰一章八句。

【食举乐东西厢歌十二首】

煌煌七曜,重明交暢。我有嘉宾,是应是贶。邦政既图,接以大飨。人之好我,式遵德让。(煌煌一章八句)宾之初筵,蔼蔼济济。既朝乃宴,以洽百礼。颁以位叙,或廷或陛。登傧台叟,亦有兄弟。胥子陪寮,宪兹度楷。观颐养正,降福孔偕。 宾之初筵一章十二句。

昔我三后,大业是维。今我圣皇,焜燿前晖。奕世重规,明照九畿。思辑用光,时罔有违。陟禹之迹,莫不来威。天被显禄,福履是绥。 三后一章十二句。

赫矣太祖,克广明德。廓开宇宙,正世立则。变化不经,民无瑕慝。创业垂统,兆我晋国。

赫矣一章八句。

烈文伯考,时惟帝景。夷险平乱,威而不猛。御衡不迷,皇涂焕炳。七德咸宣,其宁惟永。

烈文一章八句。

猗欤盛欤,先皇圣文。则天作孚,大哉为君。慎徽五典,帝载是懃。文武发挥,茂建嘉勋。修己济治,民用宁殷。怀远烛幽,玄教氛氲。善世不伐,服事参分。德博化隆,道冒无垠。

猗欤一章十六句。

隆化洋洋,帝命溥将。登我晋道,越惟圣皇。龙飞革运,临焘八荒。睿哲钦明,配踪虞、唐。封建厥福,骏发其祥。三朝习吉,终然允臧。其臧惟何?总

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