死者代言人 作者:[美] 奥森·斯科特·卡德-第17章
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埃拉被自己脑海里的想像吓得一哆嗦。争吵如果就此结束，那还可以忍受，可米罗会夺门而出，其他人坐下来吃饭，然后——
埃斯基斯门多修女蜘蛛腿似的手指猛地伸出，指甲掐进格雷戈的胳膊。格雷戈立即趁机把螺丝刀朝地上一摔。肯定会弄出大动静，但埃斯基斯门多修女可不是傻瓜，她迅速一弯腰，伸手接住螺丝刀。格雷戈嘴一咧，笑了。她的脸就在他的膝盖前。埃拉看出了他想打什么坏主意，急忙伸手去拦，但已经太晚了。格雷戈用力一抬膝盖，狠狠撞在修女嘴上。
她痛得倒抽一口气，松开了格雷戈的胳膊。他一把从她瘫软的手里抓过螺丝刀。修女一只手捂着血淋淋的嘴，一溜烟跑过走道。格雷戈又专心致志干起刚才被打断的坏事来。
父亲已经死了。埃拉提醒自己。这句话像音乐一样回响在她的脑海中。父亲死了，但他留下一笔可怕的遗产，把毒药灌输进了我们的头脑，毒化我们，最后杀死我们。他死的时候，肝脏只剩下不到两时长，脾脏则根本找不到了，过去长着脏器的地方长出了脂肪状组织。他得的这种病连个名字都没有，躯体好像发了疯，把人体结构的蓝图忘了个一干二净，胡长一气。他虽然死了，但他的疾病还活着。活在孩子们身上，不是身体，活在我们的灵魂中。从表面看，我们的行为像正常的人类小孩，长得也像普通孩子，但我们不是。父亲的灵魂中，长出的那个扭曲、腥臭、油乎乎的毒瘤，控制了我们，扭曲了我们。我们太不正常了。
如果妈妈负起责任来，也许会是另一种情形。可是她什么都不关心，只在意她的显微镜、基因增强谷物，或者她手边的其他研究课题。
“……称自己为死者的代育人！但事实上，只有一位神明可以为死者代言，那就是我们的耶稣基督……”
佩雷格里诺主教的话让她一惊。他说什么死者代言人？不可能，他不可能知道她提出了请求——
“……法律要求我们礼貌地接待这个人，但是我们不能对他产生任何信仰！在尘世中人的揣度之言里是不可能发现真理的，真理只存在于教会的教导和传统中。所以，他走过你们中间时，送给他你们的微笑，但不要交给他你们的心！”
他为什么要这样警告大家？最接近卢西塔尼亚的行星是特隆海姆，离这里二十二光年，而目那里说不定也没有代言人。即使当真有一位代言人要来，那也是几十年后的事厂。
她朝科尤拉探过身去，悄声问金。“他说的死者代言人是怎么回事？”
“如果你认真听讲，不用问我也知道。”
“如果你不告诉我，我非撕开你的横膈膜不可。”
金做个鬼脸，表示自己不怕她的威孵。但事实上，他确实怕她。他告诉了她，“第一位外星人类学家遇害时，显然有些不信教的不幸的人请求给他们派来一位死者代言人。他今天下午就到——这会儿在班机上了。市长已经出发前往迎接。”
这可大大出乎她的意料，电脑没告诉她有个代言人已经上路了。他理当多年以后才到这里，揭露那个邪恶的所谓父亲的一生。这辈子他为家罩人做的晟大的好事就是一命呜呼。事实将像一束光，照亮他们的过去，把过去这副沉重的担子从他们肩头卸下。可现在，父亲刚死不久，这时候就替他代言，太早了。他邪恶的触须还没死呢，仍旧伸出坟墓，吸食着他们的心脏。
布道结束，弥撒总算做完了。她紧紧攥住格雷戈的小手，谨防他趁着人群拥出大门时偷别人的书、手袋什么的。
金到底还算有点用处，他把一遇上人群立即吓呆的科尤拉背起来。
奥尔拉多已经重新打开眼睛，眼里发出冷冷的金属光，打量着那些十几岁的女孩子，心里盘算令天该吓唬哪一个。
埃拉在去世已久的外祖父母、差不多成了圣人的加斯托和西拉的塑像前行了个屈膝礼。有了我们这一伙可爱的外孙辈，你们觉得骄傲吗？
格雷戈乐得挤眉弄眼。果不其然，他手里拿着一只婴儿鞋。埃拉悄悄祈祷一句，但愿丢鞋的婴儿没被格雷戈弄伤。她从格雷戈手里夺过鞋，放在那个点着长明烛、纪念殖民地免遭德斯科拉达瘟疫毁灭的小小圣坛前。不管丢鞋的是谁家孩子，家里的大人都会到这儿来找的。
飘行车在太空港和米托格雷定居点之间的草地上掠过。
一路上，波斯基娜市长谈笑风生。她把一群群半家养的卡布托指给安德看。这是当地的一种动物，可以从它们身上提取纤维，织成布料，不过它们的肉对人类来说完全没有营养。
“它们的肉猪仔们能吃吗？”安德问。
她的眉毛抬了起来，“我们对猪仔的事不太清楚。”
“我知道他们住在森林里，难道他们从不出来？”
她耸耸肩，“出来还是不出来，由异乡人他们自己决定。”
听到她用这个词，安德不禁有些吃惊。转念一想也很自然，德摩斯梯尼的最新著作是二十二年前发表的，早已通过安赛波传遍了各个人类世界。生人、异乡人、异族、异种，这螳词语已经成为斯塔克语的一部分，连波斯基娜说起这些词来都自然而然。
让他不安的是她对猪仔不感兴趣的态度。卢西塔尼亚人不可能对猪仔无动于衷。正是因为猪仔，才会矗立起那样一道高高的、无法穿越的围栏，只有外星人类学家才能出去。不，她不是缺乏好奇心，她是在回避这个话题。或者是因为凶残的猪仔在当地人中是一个让人痛苦的话题．或者是因为她信不过死者代言人。到底是什么原因，安德一时猜不出来。
他们飞上一个山头，她停下车。飘行车的支架轻轻落地。
下面是一条宽阔的大河，曲曲弯弯，流过一座座绿草如茵的山丘。河对岸的远处，小山间是黑压压的森林，近岸处，一幢幢砖砌瓦盖的房子组成一个风景如画的小城。河这边是农舍，狭长的田地一直延伸到安德和波斯基娜立足的小山脚下。
“那儿就是米拉格雷。”波斯基娜道，“最高的山头上是教堂。佩雷格里诺主教告诉大家，对你要有礼貌，要客气。”
从她的语气里，安德明白了，主教一定同时告诉了大家，他是个危险的不可知论者。
“静等上帝来收拾我？”
波斯基娜笑了，“上帝要求基督教徒宽以待人，我们希望每个人都能做到这一点。”
“他们知道要求我来的是谁吗？”
“不管是谁提出的要求，他都非常——谨慎。”
“你既是总督又是市长，一定了解某些大众不知道的隐情。”
“我知道第一次请求取消了，不过已经为时太晚。我还知道，后来这些年里，又有两个人提出了类似请求。请你理解，我们这里大多数人都满足于从神父那里听取教诲、得到安慰。”
“我不发布教诲，也不提供安慰。大家知道这个以后，一定会大松一口气的。”
“你把你的货物斯克里卡鱼送给我们，这种慷慨行为一定会使你在酒吧里大受欢迎的。还有，我敢说，过几个月，到了秋天．你一定会看到那些爱慕虚荣的妇女纷纷穿上斯克里卡鱼皮服。”
“斯克里卡鱼是随飞船附送的。我拿它没用，也不指望靠这种办法取悦大家。”他看看身边一丛丛粗粝、茂盛的野草，“这些草——也是当地植物？”
“同样派不上用场。连搭屋顶都不行，一砍下来马上皱成一堆，再来一场雨，就彻底分解了。你看下面田里，种的是一种特别的苋属植物。我们这里最常见的庄稼，是我们的外星生物学家开发出来的。稻子和小麦在这儿长得都不好，但苋的生命力顽强极了。我们必须在田地周围洒一圈除草剂，防止它蔓生出去。”
“为什么不能让它蔓生出去？”
“我们住的地方是一个隔离区，代言人先生。苋非常适合当地环境，出去的话，会把本土植物淹没掉。这样做的目的是防止卢西塔尼亚的环境发生改变，必须尽可能将人类对当地的影响限制在最小范围。”
“有了这种限制，你们的人一定觉得很不舒服吧。”
“在我们的地盘上，我们过得挺自在，生活也很充实。但出去的话——不过反正也没人想出去。”
她语气很沉重，话里带着一股情绪。安德此刻才明白当地人对猪仔的恐惧是多么强烈。
“代言人，我知道你在想什么，你在想我们怕猪仔。我们中有些人也许确实怕他们。但对我们中的大多数人来说，在大多数时间里，对猪仔的感情不足恐惧，而是仇恨、憎恶。”
“可你从来没见过猪仔。”
“你一定知道，我们有两个外星人类学家死在他们手里——我猜，最早的代吉清求就是为皮波提出的。他们俩，皮波和利波，都是深受大伙JL爱戴的人，特别是利波。他善良宽厚，所有人都痛悼他的死。难以想像，猪仔竟会对他做出那种事。frflhos da Mente de Cristo的会长，尊敬的堂·克里斯托就说，猪仔们肯定没有道德方面的感受。他说如果真是这样，那就存在两种可能：或许意味着他们是野兽，或许意味着他们没有原罪，蒙昧未开，不像人类，偷吃了伊甸园里的禁果。”她勉强笑了笑，“这些都是神学理论，你可能觉得没什么意思。”
他没有答话。信教的人总是觉得，教外人肯定会认为他们教内圣籍记载的故事荒唐可笑。安德对这种想法已经见惯不惊了。他很清楚这些故事对教内人的神吊意味。不过他没有向波斯基娜解释。让时间改变她对代青人的看法吧。目前她对他心存疑虑，但他相信她今后会信任他的。波斯基娜是一位好市长，这就是说，她有能力看透一个人的本质，表面现象是不可能长久欺骗她的。
他转过话题，“我的葡萄瓢吾不太好，frflhos da Mente de Cristo是不是‘基督圣灵之子’的意思？”
“这是一个相对较新的教派，只有四百多年历史，教皇颁发了特许令——”
“哦。我知道基督圣灵之子，市长。我曾经在莫克祖马行星的科多巴城替圣安吉罗代言。”
她的眼睛睁得溜网，“这么说，那个传说是真的！”
“那个传说，我听到许多个版本。一种说法是魔鬼控制了临终的圣安吉罗，所以他才会要求死者代言人为他主持异教仪式。”
波斯基娜笑了，“大家也悄悄议沦过这种说法。当然，堂说这完全是一派胡言。”
“那是圣安吉罗还没被封为圣人时的事。我为一个女人代言，圣安吉罗也认识她，出席了这个仪式。那时，他体内已经开始长出菌状物，那是绝症。他对我说‘安德鲁，我还没死，但他们已经丌始把我的事编成弥天大谎，说我实现了种种神迹，应当被封为圣人。请你帮助我，在我的坟前为我代苦。
“但他的那些神迹已经被正式认可了，再说，他死后九十年才被迫封为圣人。”
“这个嘛，我想一部分是我的错。我在替他代言时亲自证实了几桩神迹。”
波斯基娜大笑起来，“一位死者代言人，居然相信神迹？”
“请看你们教卷所在的小山。那些建筑中．多少是神父们用的。多少是学校建筑？”
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